2024-2025学年（上）海口八年级质量检测语文

1、南征方腊后，在六和寺出家的梁山好汉是（ ）

A．鲁智深

B．林冲

C．武松

D．杨志

2、下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）

A．在天真烂漫的童年时代，我们俩就结下了深厚的友谊，如今处在金戈铁马的求学期间，我们更是相互帮助。

B．有些人往往是话说得富丽堂皇，行动上却总是见不得阳光。这种人只能迷感别人一时，最终会落得被人唾弃的下场。

C．每当《义勇军进行曲》在奥运赛场奏响，五星红旗在赛场上冉冉升起的时候，在场的中国观众都不言而喻地流下了热泪。

D．腐败不除正义不彰，腐败不去民无宁日，推动经济社会又好又快发展，一个"好"字自然包含了风清弊绝、政通人和的民心渴望和民意期盼。

3、下列句子加点的词语使用不当的一项是（     ）

A．文化需要交流借鉴，只有在不同的文化的碰撞下才能赋予自身文化新的意义。

B．历史是不能忘却的，人们追溯历史的渴望也不会停歇。

C．在逐梦太空的征途上，我国航天事业开启了举世瞩目的新篇章。

D．2022年农历虎年春晚为海内外华人奉上了一台高谈阔论的春节文化盛宴。

4、下列关于文学名著的表述有误的一项（ ）

A.《阿长与山海经》中的阿长没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

B.《西游记》以玄奘西天取经的故事为原型，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧一路降妖除魔，保护唐僧西行取经的故事，充满了幻想与趣味性。

C.《格列佛游记》中格列佛流落到不同的国家，他在大人国中，犹如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，还可以随意搬移国家里的人和物。

D.《水浒传》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等。

5、下边的古诗、联、文，表现了古代的高雅之士对自然之美、环境之美的热爱和追求。认真阅读下边几段材料，然后答题。

（材料1）

书湖阴先生壁①

王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。

（材料2）

画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

（材料3）

对联：屋后松竹添秀色 门前梅兰

（材料4）

养鸟有道

郑板桥

予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起……见 （1）扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽（2）乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。

（注释）①这是作者题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。　②排闼（tà）:意思是推门（而入）。　　　　③扬翚（huì）振彩:扇动五彩翅膀。

【1】填空：

①材料1前两句诗的内容可以概括为：人勤。请你也用2个字概括后两句诗的内容。

②请在材料３下联中的横线上，填写能够与上联相对应的3个字。

③用名人名言、诗文名句对文章进行概括，是一种读书方法。请你在材料2中选择恰当诗句对材料4进行概括。

④ 文言文中“之”、“其”、“而”、“以”……这样的词语很多，多读便能读顺口、读明白。请你凭语感，在所给的文言词中，选择2个分别填入材料4的⑴、⑵处，使文句通畅。

【2】将材料４中加波浪线的句子多读几遍，然后用2个逗号把它断开。

【3】解释加点字的意义

养之有道 及披衣而起 倏往倏来   斯为大快

【4】翻译下列句子

① 听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；

② 大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。

【5】古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请你举出一个这样的句子。

6、诗歌赏析。

漫兴九首（其一）①

杜  甫

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次②，便觉莺语太丁宁③。

（注）①这首诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年，即唐肃宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。②造次：轻率。③丁宁：言语恳切的样子。

【1】第一句中“不醒”一词包含了诗人怎样的心理状态？

【2】三、四句运用了哪一种表现手法？有什么作用？

7、语文综合实践

弘扬中华民族传统的书法艺术，彰显中国汉字独有的文化魅力，丰富校园的文化底蕴，积极营造书香校园，凸显“让学生站在学校的最中央”的办学理念。当日，河南省汝阳县外国语小学第一届千人书法大赛在校园中央广场举行。此次活动旨在通过开展千人书法活动，传中华文化，植家国情怀，塑人格魅力。

结合材料，为新闻拟写标题：______________________________________

8、默写。

（1） ，君子好逑。

（2）溯洄从之，道阻且右，溯流从之， 。

（3）焚膏油以继晷， 。

（4）衣带渐宽终不悔， 。

（5）余闻而愈悲。孔子曰：“ 。”吾尝疑乎是。

（6）这正如地上的路； ， 也便成了路。

9、阅读陆文夫《脚步声》节选，完成下列小题。

脚步声（节选）

陆文夫

我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径①。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。

照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有一位塾师②在那里授馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁，锥刺股，却也要“闻鸡起舞”，所谓闻鸡起舞就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：

“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”

老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。

是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声?

要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。

（摘自《北京文学》2001年第10期）

注释：①剪径：旧时指拦路抢劫。②塾师：指旧时的私塾先生。

【1】文中使用典故和引用诗句，请根据提示填空。

（1）“闻鸡起舞”典出《晋书》，说的是祖逖早起舞剑的故事。后来演变为成语，其含义是________

（2）“雄鸡一唱天下白”最早出自唐代诗人李贺的《致酒行》，原为“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白”；后来毛泽东在《浣溪沙·和柳亚子先生》中化为“__________，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”。

【2】请用简洁的语言概括文中第三节画横线句子的含义。（10字以内）

【3】文中写了作者少年时和现在两次被自己的脚步声惊吓。根据下面提示，具体分析这两次的“怕”有何不同。

①“怕”的对象不同：_______________________

②“怕”的程度不同：_______________________

③“怕”的感悟不同：_______________________

【4】文中第一节文字写湖畔山林的寂静，第五节文字侧重写城市的“喧嚣”“轰鸣”，这是怎样的写法？这样来写有何用意？

【5】文末画波浪线句中的“你”指的是谁？其中“从哪里来”说的是过去，“在何处”说的是现在，“走向何处”则指向未来，将这三点贯连起来，你认为作者的所谓“走”路，指的是什么？

10、阅读顾颉刚的《怀疑与学问》选段，完成下列小题。

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者，不曾学：学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠：要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据：但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”：不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过。怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句>，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒：他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

【1】本文的中心论点是______________________________________________。

【2】第④段中列举了“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，目的是什么？

【3】第⑥段中划横线句子的作用是什么？请具体分析。

【4】第⑥段中四个以“常常”开头的短句，顺序能不能任意调整？为什么？

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

11、阅读下文,完成各题。

留守乡村的爷爷

蒋　曼

①孩子的爷爷在乡下,八十多岁了,嗓门洪亮,身体硬朗,还能参加各种劳动。他似乎从未有退休打算,每天都很忙碌,忙着照顾他的鸡、鸭、蔬菜和庄稼。

②前不久,接他到城里住过几天,可他老是记挂着乡下:菜该灌肥,该撒点草木灰,寄养在邻居家的看门狗还是天天回来睡,水沟要刨刨,不然树苗的根要烂了,母鸡们都下蛋在山上,便宜了黄鼠狼。在他的土地上,有太多需要他的物和事,从未有被生活丢弃的感觉。

③从孩子的爷爷身上,我看到这样一个老人,面目黝黑,衣衫褴褛,在与土地朝夕相处的日子里,大自然慷慨地把尊严和自豪传给他,二十四节气镌刻进他的血脉,知道什么时候劳作,什么时候休息。

④平常日子,他会仔细地安排家里地里的活计。菜长出来了,鸡长大了,就在它们之间编一道竹篱笆;赶集时,买点不常见的菜苗,种出来,看着都感觉稀奇。天燥地旱,他不着急:“没啥,油菜今年长得好,天干油分足。”如有阴雨,他也会安慰家里人:“稻子灌浆的时候,雨水多,不空壳。”某年洪水来犯,他也如此淡定:“这土肥沃啊,明年又种嘛。”数十年与土地亲密相守,其经验足够让他从容不迫。

⑤乡村老人对死亡有一种独特豁达,生死本是自然轮回,荣衰不只是庄稼和草木。爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村,死亡从来不是禁忌,到了高龄岁数,他们会早早地请来风水先生,选好墓地,准备好寿木,放在堂屋里,每年会亲自刷一遍漆,红色的或者黑色的,平时用来储存需要干燥的粮食,最后,存放自己。

⑥孩子的爷爷喜欢种树。我老公考上大学,他高兴地在村里小学种下一排香樟树,现在还都郁郁葱葱,生长在已被废弃的小学校里。我们结婚时,他建议我们种一棵树,然而在高楼遍地的城里,连人都难以安顿,我们在哪里可以种下属于自己的树呢。

⑦有了小孙女,爷爷说:“我在乡下给孙女种了棵香樟树,以后她大了,树也大了。”爷爷说不来动听的话,小孙女却记住了爷爷的礼物。这个城市出生的孩子,从此与遥远的乡村老家有了心灵相通的所在:一棵树,一棵和她一起成长的树。

⑧有一天,我们回老家时,女儿终于见到了这世界上属于她的那一棵树。爷爷领着孙女,骄傲地走在自家的土地上,满怀一个勤劳庄稼人的自豪感,大声地告诉孙女:“这地是我的,也是你的,小池塘是你的,大公鸡是你的,坡上的柏树全是你的,那只叫团团的狗也是你的……”

⑨不由得凝神驻足,聆听又感动。我们给了孩子生命,留守乡村的爷爷则给了她广袤而丰盈的故乡,我由此豁然开朗,哀而不伤。

(摘自2016年5月《长春日报》)

【1】文中“爷爷”做了哪几件事?请简要概括。

【2】结合全文,揣摩下列词句含义。

(1)从孩子的爷爷身上,我看到这样一个老人,面目黝黑,衣衫褴褛,在与土地朝夕相处的日子里,大自然慷慨地把尊严和自豪传给他,二十四节气镌刻进他的血脉,知道什么时候劳作,什么时候休息。结合全文,请你谈谈句中加点词“镌刻”在文中的含义。

(2)不由得凝神驻足,聆听又感动。我们给了孩子生命,留守乡村的爷爷则给了她广袤而丰盈的故乡,我由此豁然开朗,哀而不伤。为什么说爷爷给孙女的故乡是“广袤而丰盈”的?

【3】结合全文,谈谈标题“留守乡村的爷爷”的作用。

【4】请简要概括文中“爷爷”的形象特点。

【5】爷爷为什么要在乡下给孙女种一棵香樟树?请谈谈你的理解。

12、陶渊明隐居田园，怡然自乐，“采菊东篱下，悠然见南山”；刘禹锡深处陋室不慕荣利，欣赏“苔痕上阶绿，草色入帘青”；苏轼仕途不顺，却感慨“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。沉浸自然，会有别样的收获，会达到更高的人生境界。当我们的心浸在自然中，浸在诗句中，浸在书画中，浸在……在宁静的深处安顿灵魂，便是一股清流，赏心悦目。

请以“灵魂深处”为题写一篇文章，不少于600字。（文体不限，诗歌除外）