2024-2025学年（上）乌兰察布八年级质量检测语文

1、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（     ）

A．我们要坚定不移保护绿水青山这个“金饭碗”，利用自然优势发展特色产业，因地制宜壮大“美丽经济”，让良好生态环境成为人民生活的增长点。

B．儿童文学，可以写幸福，也可以写苦难。最近看到有些人断章取义地对一些儿童文学作品进行批判讨伐，我并不赞成。

C．在中国传统乡村社会，土地对于农民的重要性不言而喻。土地是农民最重要的生存资源，或者说是农民生存的根本，承载着农民的生活希望与人生梦想。

D．通过写作修炼自己，在此基础上，凭借文章分享美好事、结识同趣者、愉悦有缘人，于生命而言，乃是相得益彰的好事。 至于文章发表后，读者多与少，已非关键。

2、下面句子中加点词语使用正确的是（ ）

A. 在国家推出控制房地产泡沫政策后，不少房地产公司仍然推陈出新，想方设法提高房价。

B. 日本右翼一再否认侵略历史，其言行遭到国际社会的普遍谴责，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。

C. 刚刚结束的“习特会”引起了世界的广泛关注，多家媒体强聒不舍争先报道。

D. 个别同学对他这次考试取得的进步表示怀疑，他却忍辱负重，依然刻苦学习。

3、下列文学、文化常识表述正确的一项是（   ）

A.高尔基的《海燕》写在法国革命前夕最黑暗的时期，用“暴风雨的预言家”海燕象征英勇的革命先驱。

B.明清小说《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》和《聊斋志异》等都是中国古典章回体小说。

C.古代对尊长和朋辈的敬称有君、公、足下、先生等，《唐雎不辱使命》中的“寡人”，是对国君的敬称。

D.《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”和《桃花源记》“晋太元中”的“太元”都是封建王朝的年号。

4、下面加点字的注音书写完全正确的一项是（     ）

A．箴言（zhēn）        恪守（kè）            瞥见（piě）       忸怩做态（niē）

B．挈领（qiè）          赦免（huò）          伋取（jǐ）        茅塞顿开（sè）

C．豢养（huàn）        诓骗（kuāng）       脊梁（jǐ）        矫揉造作（jiǎo）

D．纶巾（guān）        请帖（tiě）          劫掠（lǖè）       前扑后继（pú）

5、阅读下面文言语段，完成小题。

（甲）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子·天将降大任于是人也》）

（乙）

上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自司马光《居安思危》）

（注）①上：指唐太宗。②傥：倘若。

【1】用“/”给下列句子断句（断两处）。

傥遽自放纵病复作则不可救矣

【2】解释加点的词。

（1）而后喻（________）   （2）衡于虑（_______）

（3）诚自古所希（________）   （4）傥遽自放纵病复作则不可救矣（_______）

【3】翻译文中画线的句子。

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）故欲数闻卿辈谏争也。

【4】（1）甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？

（2）结合甲文的观点，说说魏征 “唯喜陛下居安思危”的原因。

6、阅读下面一首词，完成后面小题

小重山①

宋·岳飞

昨夜寒蛩②不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明③。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

（注释）①此诗作于秦桧任宰相时。朝廷为求和，解除岳飞兵权。②寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。③月胧明：月光不明。胧，朦胧。

【1】结合诗词内容，说说“欲将心事付瑶琴”中的“心事”有哪些。

【2】首句景物描写有什么作用？

7、综合实践

【材料一】

《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字后的价值，节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。

【材料二】

《朗读者》节到开播至今一共八期．其主题侬次为“遇见”、“陪伴”、“选择”、“礼物”、“第一次”、“眼泪”、“告别”和“勇气”。

【材料三】

第八期主题《勇气》的开场白是这样的：没有勇气的人生是苍白无力的孤行，没有勇气的生活是暗淡无光的虚度。人生苦短，唯梦想和勇气不可辜负。岳飞的三十功名尘与土，文天样的留取丹心照汗青，贝多芬的扼住命运的咽喉，海伦凯勒的假如給我三天光明，这些勇气都彪炳在史册上。流传在故事里。勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

（1）【材料一】向我们介绍了《朗读者》这个电视专栏的节目性质、__________和__________；【材料二】则向我们介绍了________________。

（2）【材料三】中的开场白在语言形式上有很多特点。请借鉴其中两个特点，选择【材料二】中另外七个主题中的一个，写一则该主题的开场白。（不超过80字）

_______________________________________________________________________

8、诗文默写。

（1）为什么我的眼里常含泪水?_____________……

（2）而现在/乡愁是_______________/我在这头/大陆在那头。

（3）《沁园春•雪》中点明主旨的句子是：__。总写北国雪景的句子是：____。想象雪后晴日当空之景的句子是： ___。

9、阅读下文，完成小题。

一榫一卯总关情

黄秀芳

我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。

②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。最让人折服的例子之一，是榫卯①。

③榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。

 ④榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。

⑤众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。

 ⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便对外来能量有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。

 ⑦榫卯的结构极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万中最终如同一体。

⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用得淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。

【注】①榫卯（sǔn　mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。

【1】文章介绍了榫卯的哪些功效？

【2】下面这则材料是否可以作为本文的例子？如果你认为可以，请指出放在哪一段中合适，并简述理由；如果你认为不可以，也请简述理由。

【材料】在收藏老家具的人中流传这一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。

【3】请从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。

（1）历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。

（2）迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。

【4】结合全文，说说题目“ 一榫一卯总关情”的含意。

10、阅读下面的文章，完成下面小题。

乡村很自卑

①最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。几千年农耕文明所培养起来的那种“昼出耕田夜积麻，村庄儿女各当家，童孩未解供耕织，也傍桑荫学种瓜”式的自信和存在感已经几乎被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种勤俭节约、知足常乐、与世无争的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳是为了致富，不能致富的勤劳是愚昧的。仅仅是热爱劳动、热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，有着“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园式生活，那么就是朝着穷途末路狂奔了。

②纵观中国当代哲学，恐怕看不到谁还在为乡土中国摇旗呐喊。一个世纪以来的中国思潮，无不向着现代去。到今天，乡土中国可以说已经完全沦入黑暗。人们很少去总结乡土中国何以存在了五千年，对于文明，它的积极意义、现代性何在？乡土中国似乎只是住着一群老年人，年轻人几乎全部离开了乡村到城里去，改善经济条件还是次要的，他们要改变的是乡村这种古老命运。

③人类历史经验有农村经验和城市经验，但并非城市经验就是人类未来的唯一方向。西方基于自己的历史和处境，城市化比较发达，但西方经验并非唯一的经验。我以为，就文明的根基来说，城市化在中国，并不是一个主要的方向，而是一个次要的方向，如果这一点不明白，最后会有民族消亡的危险。今天其实无须担心亡国，要担心的是也许有朝一日，族将不族。今日中国城市化进程中一切语言表述，其实换成英语未尝不可，也许会更利索。

④中国过去的文明经验，历史、文学、风俗、传统、生活方式、对世界的意识，都来自乡土中国。乡土中国不仅是所谓的穷乡僻壤、城中村。它是我们的哲学史、宗教史、文学史、美学史、文明史、风俗史、音乐、舞蹈、艺术的起源和根基。乡村是那座巨大的中国图书馆的作者。仔细追究的话，古代中国作者，哪一个不是来自乡村？今日的作者，上溯两代，其祖籍哪一个不是乡村？说得更严重些，抛弃了乡村，最终我们将失去我们的母语——汉语这种方言，失去我们的世界观。德国哲学家海德格尔曾说：“我们时代的世界化时刻，语言、母语、方言与家乡之间的根脉相通的传统的盘根错节的关系已经分崩离析了。”我以为，中国的情况要比海德格尔预见的更为严重。

⑤今日中国的舆论使乡土中国声名狼藉，自惭形秽。最后的结果是使中国人对自己的历史自惭形秽。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始。但用乡村路旁竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。重要的是，毁灭抛弃乡土中国的结果，我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。对原生态的呼唤、对环境的担忧，庞大的旅游团总是潮水般地朝着幸存的穷乡僻壤乡村涌去，朝着“明月松间照，清泉石上流”剩水残山涌去。过去，我们“落叶归根”，我们“衣锦还乡”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁？乡愁。

（文/于坚，基于命题需要有删改）

【1】下列选项中对造成“乡村自卑”的原因分析，不正确的一项是（     ）

A．乡村无法抵御电视里宣传的那个时髦世界。

B．乡村无法让人们通过勤劳过上富裕的日子。

C．看不到谁还在为乡土中国的合法性摇旗呐喊。

D．年轻人几乎全部离开了乡村到城里去。

【2】下列选项中对“农村经验”的理解，不正确的一项是（     ）

A．农村经验和城市经验共同组成了人类历史经验。

B．农村经验在西方因城市化发达而成为次要方向。

C．农村经验的消亡会带来民族消亡的危险。

D．农村经验代表着中国过去的文明经验。

【3】下列选项中对“乡愁”的理解，不正确的一项是（     ）

A．对历史传承的忧心会引发现代人的乡愁。

B．对传统生活的记忆会引发现代人的乡愁。

C．对生态环境的惦念会引发现代人的乡愁。

D．对生命归宿的重视会引发现代人的乡愁。

11、阅读下面的议论文，完成小题。

“寒门再难出贵子”吗

①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。

②谁才是今天社会中的“贵子”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”

③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。

④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。

⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的 时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

【1】下列对本文中心论点的概括最准确的一项是（   ）

A. 寒门再难出贵子。

B. 寒门贵子具有新的时代意义。

C. 寒门青年成功的方式多元。

D. 寒门贵子，贵在奋斗。

【2】下列对文章的理解与分析中，不正确的一项是（   ）

A. 第②段用举例论证、对比论证的方法，论证了谁オ是今天社会中的“贵子”。

B. 第③段用举例论证的方法，论证了寒门青年取得成功的方式多元。

C. 第①段的观点是寒门青年不具备取得成功的必要条件，不会取得成功。

D. 第⑤段引用演讲词意在告诉读者，起点低的人可以通过奋斗逆袭成为“贵子”。

【3】下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。

范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发奋苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。

12、阅读下面的文字，按要求作文。

印度诗人泰戈尔说：“花儿是泥土的微笑。”在大千世界中，每一个生命，每一种体悟，每一段时光，甚或每一次破茧而出、痛并快乐的经历，都值得我们以微笑迎接，以微笑倾听，以微笑包容，以微笑纪念和珍藏……

题目：以微笑

要求：将题目补充完整，表达真情实感；诗歌除外，文体不限；字数不少于500字。