2024-2025学年（上）昆明八年级质量检测语文

1、下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（     ）

A．《中国诗词大会》因形式新颖，内涵丰富，引起了学校领导和老师的关注，要不要让学生每天背一首诗，大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。

B．鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，犹如天崩地裂之势。

C．到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。

D．冰雪初融，江河日下，涓滑细流润泽万物，春天在人们不知不觉中悄然而至。

2、下列关于文学常识和课文内容叙述正确的一项是（ ）

A. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期500多年间的诗歌305篇。相传为孔子所编定。其中，《蒹葭》选自《诗经·周南》，《关雎》选自《诗经·秦风》。

B. 《陈涉世家》选自纪传体通史《史记》，作者司马迁，字子长，夏阳人，东汉史学家、文学家、思想家；节选的部分记叙陈胜、吴广起义的原因、经过和浩大声势。《桃花源记》是《桃花源诗》的序，作者陶渊明，西晋田园诗人，一名潜，字元亮，自号五柳先生。

C. 《绿》是一篇短小的游记散文，作者是自称扬州人的朱自清。《囚绿记》是一篇借物抒情的散文，作者是现代散文家陆蠡。《环球城市  风行绿墙》是一篇将说明和描写结合在一起的写景散文，文中细致描写了许多各具情趣的绿墙。《一双手》是一篇优美的写人散文，文章多角度的描写一双手，来表现人物的精神境界。

D. 《白雪歌是武判官归京》记叙的中心事件是送别，以“雪”字贯穿全篇，从表达方式上看是一首叙事诗，作者是唐朝边塞诗人岑参，与高适齐名，并称为“高岑”。

3、下列赏析有误的一项是（ ）

A.《关雎》一诗运用重章叠句的艺术形式，充分表现了人们对美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。

B.“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。

C.“行路难，行路难；多歧路，今安在？”诗人反复咏叹，充分表现了诗人的坚定信念和乐观旷达的情怀。

D.《岳阳楼记》写了“迁客骚人”与“古仁人”的两种不同的感情，并通过这两种感情的对比，赞美古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出了文章主旨。

4、下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是

A．第一次使用“艾青”这一笔名，发表了在狱中写下的长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对保姆大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。

B．宗教和哲学是泰戈尔诗歌的核心主题，《吉檀迦利》就是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。

C．《唐诗三百首》由明代孙洙（1711-1778）选编，共选入77位唐代诗人的三百余首作品，分为古诗、乐府、绝句、律诗。

D．杜甫《月夜忆舍弟》中“舍”是谦辞，一般用于对别人称自己家人中比自己辈分晚或年龄小的成员，如“舍侄”“舍弟”。

5、阅读下面文言文，完成小题。

范仲淹掌学

晏丞相殊留守南京，仲淹遭母忧，寓居城下。晏公请掌府学，仲淹常宿学中，训督学者，皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生读书，寝食皆立时刻，往往潜至斋舍诇之。见有先寝者，诘之，其人绐云：“适疲倦，暂就枕耳。”仲淹问：“未寝之时，观何书？”其人亦妄对。仲淹即取书问之，其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易，及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐凑。其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者，多其所教也。

（注释）母忧：母亲的丧事。府学：古代府级官办教育机构。诇（xiòng）：刺探，察看。绐（dài）：撒谎。辐凑：车辐凑集于毂上，比喻人或物集聚一处。场屋：科举考场。

【1】下列选项中加点词语意思不相同的一项是（ ）

A.见有先寝者 怀民亦未寝

B.往往潜至斋舍诇之 余人各复延至其家

C.其人亦妄对 有两人铺毡对坐

D.由是四方从学者辐凑 人知从太守游而乐

【2】下列选项中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A.仲淹即取书问之 B.见有先寝者，诘之

C.未寝之时 D.以身先之

【3】下面对文章的理解分析不正确的一项是（ ）

A.短文用“总—分”的结构，前两句先交代范仲淹“掌学”的原因，并概括其“掌学”的主要特点，为下文具体叙述做铺垫。

B.短文举范仲淹认真察问、惩罚“先寝者”和“出题使诸生作赋，必先自为之”的具体事例，照应前文中的“有法度”和“以身先之”，有力地突出了人物形象。

C.最后两句，概括范仲淹“掌学”产生的良好教育效果，简洁凝练，深化了主旨。

D.“以身先之”，容易让人联想到范仲淹《岳阳楼记》中的那句千古名言——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【4】将下面文言语句翻译成现代汉语。

①仲淹即取书问之，其人不能对，乃罚之。

②其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者，多其所教也。

6、阅读下面的一首诗，回答问题。

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

（注）公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江漂泊。

  ⑴ 首联主要运用什么手法？有什么作用？

  ⑵尾联中沙鸥这一意象有什么含义？其作用是什么？

7、学校举行“天下国家·英雄”综合性学习活动，现在请你参加活动。

(1)活动中有同学针对“中学生应该怎样感恩英雄”提出了自己的看法（如下），你需要针对此人的观点进行反驳，要求观点明确，有理有据，字数80字以内。

中学生好好学习，提高成绩就是对英雄最大的感恩。首先，中学生未成年没有收入来源，花钱去感恩英雄，岂不是加重了父母的负担？其次，英雄的付出不就是为了我们过上更好的生活吗？因此，对于英雄，中学生做好自己分内之事，无须特别的感恩。

(2)小贤很关注水浒英雄杨志，就用线形图对杨志的人生轨迹进行梳理（如图），请你为他补充完整缺失的信息。

(3)贝多芬曾说“在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人都是英雄”，无论是现实生活中还是阅读的世界里，都不乏英雄的身影。请从《简·爱》《儒林外史》中任意选择一个人物，结合相关事例说明上述其中一种英雄品质在他或她身上的具体体现。

8、补写出下面句子的上句或下句。（每小题1分，共7分）

①岁寒，   。   （《论语》）

②     ，人不寐，将军白发征夫泪。   （范仲淹《渔家傲·秋思》）

③闲来垂钓碧溪上，     。 （李白《行路难》）

④       ，夜泊秦淮近酒家。 （杜牧《泊秦淮》）

⑤忽如一夜春风来，     。   （岑参《白雪歌送武判官归京》）

⑥ ，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。   （苏轼《记承天寺夜游》）

⑦而现在， ，我在这头，大陆在那头。 （余光中《乡愁》）

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

河套忆

梁衡

①白居易忆江南，最忆的是红花、绿水、桂子、芙蓉。我却常想起西北的河套，想那里的大漠、黄河、沙枣、蜜瓜。

②1968年底，我从首都的学校毕业后被分配到内蒙古西部的一个小县里，迎接我的是狂风飞沙，天地几乎整天整日混沌朦胧，嘴里沙土不绝。风头过来时，路上的人得转过身子，逆风倒行。那风也有停歇的时候，一天我们几个人便乘了这个难得的机会，走出招待所，穿过那些武斗留下的残墙断壁，到城外去散心。只见冰冷的阳光下起伏的沙丘如瀚海茫茫，一直黄到天边。没有树，没有草，没有绿，甚至没有声音。在这里好像一切都骤然停止。我们都不说话，默默地站着，耳边还回响着上午分配办公室负责人的训话：“你们这些知识分子在这里自食其力，好好改造吧。”知识就是力量。我们这几个人本是有力量的，有天文知识、化学知识、历史知识，可是到哪里去自食其力呢？眼前只有这一片沙漠，心头没有一点绿荫。

③春天到了，我被派和民工一起到黄河边去防汛。开河前的天气是阴沉低闷的，铅灰色的天空，像一口大锅扣在头上，不肯露出一丝蓝天。长长的大堤裹满枯草蓬蒿，在风中冷得颤抖。那茫茫大河本是西来，北上，东折，在这里绕了一个弯子又浩浩南去的。如今，却静悄悄的，裹一身银甲，像一条沉睡的巨龙。而河的那岸便是茫茫的伊克昭沙漠，连天接地，一片灰黄。我一个人巡视着五六里长的一段堤，每天就在这苍天与莽野间机械地移动，像大风中滚动着的一粒石子，我的心也像石头一样的沉。我只盼着快点开河，好离开这忧郁的天地。

④一天下午，当我又在河堤上来回走动时，眼睛突然一亮，半天上云开一线，太阳像一团白热化的火团，挤开云缝，火团旁那铅块似的厚云受不了这炽热，渐渐由厚变薄，被熔化，被蒸发。云缝越来越宽，阳光急泻而下，在半空中洒开一个金色的大扇面。这时远处好似传来隐隐的雷鸣，我的心激动了，侧过耳朵静静地听着，声音却好像是从脚下发出的。啊，老河工说过，春气是先从地下泛动的。忽然我又发现，不知何时，黄河那身银色的铠甲裂开了一线金丝，在渐渐地扩宽。那是被禁锢了一冬的河水啊，正在阳光下欢快地闪出软软的金波。不一会儿偌大的冰河就破碎了，浮动了。黄河伸伸懒腰苏醒了，宽阔的水面漂着巨大的冰块，顺流直下，浩浩荡荡，像一支要出海的舰队。那冰块相撞着发出巨大的响声，有时前面的冰块流得稍慢一些，后面的便斜翘着，一块赶一块地压了上来，瞬时就形成一道冰坝，平静的河面陡然水涨潮涌。北国的春天啊，等不得那柳梢青绿，墙头杏红，竟来得这样勇猛。

⑤不知何时，堤外的河滩里跑来一群觅草的马，它们狂奔着，嘶鸣着，一会儿吻吻地下的春泥，一会儿又仰天甩着长鬃。我被感染了，不禁动了那在心头关锁了许久的诗情，轻声咏道：

俯饮千里水，仰嘶万里云。

鬃红风吹火，蹄轻翻细尘。

⑥我的心解冻了。

⑦一年后，我们自然是分配了，工作了，各自去自食其力了。去年夏天，我们这一伙河套人在北京的一个朋友家里小聚。主人说要给大家吃一件稀罕物，说着便捧出一个金黄如碗大的东西。众人一见，不觉齐声惊呼：“河套蜜瓜！”在北京见到这种东西，真如他乡遇故人，席间气氛顿时活泼。瓜切开了，那瓤像玉，且清且白，味却极甜，似糖似蜜，立刻香溢满室。老朋友们尽情畅谈，经历那场沧桑之变，各人终于又走上了自己的路。大家诉说着，互相安慰、祝贺、勉励。当然，也少不了忆旧，重又陶醉在河套平原那迷人的夏夜、火红的深秋，最后自然又谈到桌上的蜜瓜。那样苦的地方，怎么能产出这样好的瓜呢？我们这些在那块土地上生活过的人自然知道，是因为经了那风沙、干旱和早晚悬殊的温差，这瓜里的蜜才酿炼得这样甜、这样浓。事物本是相反才能相成的。

⑧河套，我永不会忘记那个我刚开始学步的地方。

（有删改）

【1】文中作者对“河套”的思想感情发生了怎样的改变？

①失望忧郁 → ②__________________ → ③__________________

【2】联系文章内容，简要分析文章第①段的作用。

【3】按要求赏析文中画线的句子。

（1）开河前的天气是阴沉低闷的，铅灰色的天空，像一口大锅扣在头上，不肯露出一丝蓝天。长长的大堤裹满枯草蓬蒿，在风中冷得颤抖。（从描写的角度赏析）

（2）不知何时，堤外的河滩里跑来一群觅草的马，它们狂奔着，嘶鸣着，一会儿吻吻地下的春泥，一会儿又仰天甩着长鬃。（赏析加点词语的表达效果）

【4】有人认为，在梁衡的散文中，能明显地感受到他明朗的人生态度、对美好事物的不倦追求。请结合第④段内容进行简要分析

10、阅读网络论坛的聊天记录，完成下面的任务。

以下为论坛中的链接文章。

表情包为何成为年轻人的社交“副语言”？

①从台式电脑到智能手机，表情包的身影从未缺席。中青校媒调查发现，15.88%受访者从小学便开始使用表情包，45.16%在初中开始使用，表情包出现在29.97%受访大学生的高中时代，8.09%表示自己大学才开始使用表情包。表情包流动在各类社交场景之中。结果显示，54.79%受访者热衷于分享和收藏表情包。78.05%受访者认为表情包相较文字表达的情感更为充沛；64.49%受访者通过表情包表现自己的热情和善意，拉近社交距离；62.58%将表情包作为自己的“快乐源泉”。

②表情包最早起源于一位美国人发明的笑脸符号，随着时间的推移衍生出颜文字、笑脸、绘文字以及动态图片等各类表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的创始人甚至将每年的7月17日定为“世界表情包日”。而表情包的真正盛行源于社交软件的广泛普及，用户不仅能使用软件自带的表情包，还可以发布自己设计的专属表情包。

③表情包可以看作是线上文字交流的重要补充。相较于面对面的沟通，人们在线上文字对话时较难感知对方的状态或情绪，而发送表情包刚好可以弥补这一缺憾。当人们想表达负面情绪或者想怼人时，发送恰当的表情包既能表达自己的不满，也可以缓解对方在接收信息时的尴尬。表情包还能以省力的方式丰富文字的细节，比如，微信表情中能代表笑的状态有“憨笑”“吡牙”“可爱”“偷笑”和“微笑”等，当用户想传递开心的感受时，不必思考使用何种文字更为精准，只需要发送一个表情便可解决。

④除此之外，表情包能够充当同一圈层或代际群体的“接头暗号”。新媒体学者彭兰教授曾写道：表情包可以作为代际区隔和群体区分的标签。交谈越亲密或越志同道合的人之间，使用的表情包也会更加具体和生动，这也解释了为什么下级对上级或者晚辈对长辈较少使用表情包。这就好比老年人不理解年轻人蹦迪，而年轻人不理解老年人跳广场舞一样，不同群体内部都拥有专属的沟通暗号和文化符码。

⑤年轻人使用的表情包常常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩，而中老年表情包则以安静、祥和与正能量著称，这也造成了不同代际群体对于同一表情的认知差异。比如，中老年群体普遍认为微信里的“微笑”表情是一种开心的笑，但年轻人却认为它是带有嘲讽和高冷感的假笑，因为它与“难过”“再见”等表情一样视线向下，看上去是一种情感压抑后展露的笑容。

⑥表情包作为一种网络亚文化，还代表了年轻人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立存在的，它往往和时下社会热点或网络流行语息息相关。比如，最近流行的“内卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成诙谐风趣的表情包，这在某种程度上体现了年轻人当下的生活态度。网络技术为青年群体赋权，每一位网民都可以参与到表情包的生产与分享之中，这种带有亚文化属性的图文符号一定程度上消解了严肃的话语方式。比如，不少大学生都曾有拍摄老师讲课神态，并将其制作成表情包的经历。在课程微信群里传送老师的表情包，不仅能活跃虚拟社群的氛围，还能拉近师生间的距离。

⑦不过，我们在拥抱表情包时，也不能忽略文字的力量。因为表情包的内容和解码的过程都具有非理性和不确定性，很容易造成双方交流中的误解与偏差。无论是静态图片还是视频截取，表情包终究只能算一种浅层次和碎片化的表达，是线上人际交往的一种辅助手段，还远远替代不了语言或文字交流中的深刻思想与真情实感。毕竟，人与人交流的真正目的，是更好地实现双方心灵相通。

（来源：中国青年报客户端）

(1)数据来源于调查。链接选文中关于“何时开始使用表情包”的数据最有可能来源于下面哪个图表

(2)表情包为何会成为年轻人的社交“副语言”？请结合相关内容，回答标题提出的问题。

(3)为什么论坛中“气泡水”认为楼上的表情不太对劲？请结合链接选文推测其中的原因。

(4)邀请你参与跟帖留言，在网友“一桐宇宙”的后面，结合他发的链接文章进行评论。为了充分表达自己的观点，建议字数在100字左右。

11、议论文

论真性情

周国平

⑴我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

⑵一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

⑶一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

⑷人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

⑸你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

⑹人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

⑺此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

⑻人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

（选自周国平博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f680100mxy0.html）

【1】下列对“真性情”的表述，不正确的一项是（ ）

A. 所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

B. 满足自己而做的事，看重的就是愉快而不是利益，那就是出于性情而不是功利。

C. 保持一份生命纯真，能安静聆听别的生命，也让别的生命愿意安静聆听。

D. 一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，他生活得就一定有趣。

【2】文章第⑸段写到：“你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。”结合上下文说说两个加点短语的含义。

【3】依照选文观点，请你从下面文化名人或者文学形象中选取一个，结合与其相关的文学作品对他是否有真性情进行评析。

陶渊明   苏轼 《孤独之旅》中的杜小康 

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12、阅读下面的材料，根据你的感悟作文。

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，又一次次地掉下来……第一个人看到了，叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”第二个人看到了，说：“这只如蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它这样愚蠢。”第三个人看到了，立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。