2024-2025学年（上）邵阳九年级质量检测语文

1、下列句子没有语病的一项是（     ）

A．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。

B．青少年视力下降的重要原因可能是因为过度使用电子设备造成的。

C．为了提高同学们的语文素养，很多学校正在开展“读经典作品，建书香校园”的活动。

D．目前，虽然每年有不少大学毕业生，但是各方面人才的数量和质量仍不能满足我国经济和社会发展。

2、下列句中标点符号使用有误的一项是（   ）

A. 在“世界读书日”来临之际，光明小学开展了“让阅读陪伴我成长”的主题读书活动。

B. 新城区的立体斑马线视觉效果神奇：远远看去，仿佛一个个长方体凸起在地面上。

C. 文成公主与松赞干布的故事，至今仍以戏剧、壁画、传说等形式广泛传播。

D. 面对各种突发事故，很多没有经验的司机都束手无措，不知道该怎么处理？

3、下列加点字的读音全部正确的一项是(   )

A.鲜妍(yán)麾下(huī)矗立(chù)　　强聒不舍(qiǎng)

B.汲取(jí)  游弋(gē)  窗棂(líng)  间不容发(jiàn)

C.广袤(mào)  坍塌(dān)  娉婷(pīn)  自惭形秽(huì)

D.宽宥(yòu)  恪守(kè)  几案(jǐ)  抽丝剥茧(bāo)

4、下列词语没有错别字的一项是（     ）

A．蝉联                 旁鹜                  形销骨立                  李代桃僵

B．恣睢                 诓骗                  走头无路                  莫名其妙

C．寒暄                 鹤氅                  谈笑风生                  墨守成规

D．松弛                 阴晦                  食不裹腹                  充耳不闻

5、龙井题名记

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁②，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰⑤，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（注）①会稽：今浙江绍兴。与下文“龙井”都是地名。②普宁：寺名，与下文“圣寿院”都是寺名。③篮舆：竹桥。①霁：雨后放晴。⑤雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。

【1】书有以下四种解释。文中“以书邀余入山”的“书”意思是（ ）

A. 书信 B. 文字 C. 著作 D. 书写，记载

【2】作者什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段内容简要分析。

6、阅读下面两首诗，回答问题。

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【1】细致体会“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”两句诗，分析诗人是怎样融情于景，抒发途中感受的？

【2】请你简要分析【甲】【乙】两诗在情感方面的异同。

7、按照要求完成任务。

“中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒娇戒躁的作风，以时不我代、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路”。

十九大报告中的这段话可以说是对自强不息精神最好的阐释。

（1）画横线的成语中有两处书写错误，请找出来并修改，把正确的成语写在下面横线上。

（2）请从以下列举的名人中任选一位，用其事迹作为论据，写一段演讲词号召同学们学习他（她）身上自强不息的精神。（100字左右）

①范仲淹 ②邓稼先 ③居里夫人 ④海伦·凯勒 ⑤史铁生 ⑥张海迪

8、填空。

（1）知困，_____。

（2）朔气传金柝，_____。

（3）黄发垂髫，_____。

（4）莲，_____。

（5）日暮乡关何处是？_____。

（6）山气日夕佳，_____。

（7）与君离别意，_____。

（8）晓镜但愁云鬓改，_____。

（9）闲来垂钓碧溪上，_____。

（10）不知天上宫阙，_____。

（11）《醉翁亭记》中从花和树两个角度描写春夏之景的句子是：_____，_____。

9、阅读下面的文章，完成各题。

磨砺始得玉成

康 岩

①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。

②《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“_____”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“_____”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部“_____”的崇高风范。

③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轻，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器"，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。磨砺始得玉成，笃行方能致远。拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在工作实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才能琢磨成器、百炼成钢，最终有所成就。

④习近平总书记强调："广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。"每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。广大青年也需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之才。

⑤"言念君子，温其如玉"。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。

（选自《人民日报》2022年11月9日）

【1】选出下列对文章内容分析有误的一项（       ）

A．第①段以含“玉”字的成语引出论题：中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。

B．作者认为，玉之所以被人们喜爱，是因为美玉既柔美又温润，既坚实又高洁，能发出耀眼的光华。

C．“磨砺始得玉成”，可以作为本文的中心论点。青年品格需历经雕琢磨砺，才能养成纯美底色。器与人皆通此理。

D．“拿出‘燕子垒窝‘老牛爬坡’的劲头……最终有所成就”，运用比喻论证的方法，使论述的道理形象易懂。

【2】依次填入第②段横线上最恰当的一项内容（       ）

A．宁为玉碎，不为瓦全     玉不琢，则南山之圆石     艰难困苦，玉汝于成

B．宁为玉碎，不为瓦全     玉在山而草木润               美玉藏于深山

C．宁为玉碎，不为瓦全     艰难困苦，玉汝于成        玉在山而草木润

D．宁为玉碎，不为瓦全     艰难困苦，玉汝于成        冰清玉洁、白璧无瑕

【3】有人认为，文章第④段删去后不影响文章内容的表达；有人认为不可删去。请谈谈你的理解。

10、文学类文本阅读，完成各题。

虹关何处落徽墨

石红许

①在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

②虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

③墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

④虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

⑤不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

⑥先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

⑦家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

⑧在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

⑨蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

【注】虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

【1】请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。

【2】请赏析文中画线句子。

磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。

【3】文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？

【4】作者在寻墨的过程中安排了“叶先生”这一人物，请你分析“叶先生”在文中的作用？

11、阅读下面的文章，完成小题。

来到地球第一天

①大象公会的文章五花八门，从体育项目的阶级分析到毒品的社会建构历史，从离婚的经济学到草原帝国的兴衰，简直无所不包。但是，杂乱无章的主题背后，却似乎隐藏着同一种生活态度：对日常世界保持永不疲倦的惊奇。

②“惊奇”感我们肯定都有过。比如小时候，万事万物都令我们感到惊奇——长颈鹿是站着还是躺着睡觉？树叶为什么秋天会变黄而不是变黑？牛为什么不爱吃肉而狗为什么偏爱吃肉？人为什么有两个性别而不是一个或者三个？……神奇的事情简直太多，幸亏这个世界上还有《十万个为什么》，供我们睡觉前抱着研习。又比如出国旅行时——阿拉伯人为什么戴那种方格子头巾？埃及金字塔的石头到底是怎么运到顶上的？希腊的神庙是用来干什么的？同一个岛上，为什么多米尼加比海地建设得好？啊，还有印度人，都民主了为什么种姓观念还那么根深蒂固？

③然而，大多数人，大多数时候，似乎对世界----尤其是对自己所熟悉的世界----已经不再感到惊异。忙不过来呀。每天连滚带爬地早起上班，办公室里做不完的表格文书，下班后天旋地转的饭局，周末人山人海的公园……机械生活日复一日，大脑里的那只“发现之眼”早已不知不觉关闭。

④只是那样的生活有那么一点点无趣，仿佛在一片湖光山色中坚决窝在家里门窗紧闭。

⑤大象公会里聚集的，是一批试图打开门窗的人。他们像是来到地球第一天，看到什么都新鲜，都要把头探进去大喊几声“喂喂喂”。其实要见识人世无限风光，未必需要花5000块钱买张飞机票，去巴黎去埃及去古巴去意大利。还有一种更划算也更持久的方式：观察你周遭的世界，“点击”你自己的生活——而这正是大象公会的态度。为什么北方人比南方人“能喝”？河南人里真的“骗子”更多吗？中国人为什么偏爱赌博？解放军为什么要把被子叠成豆腐块？智商测试靠谱吗？长城到底是不是一个军事“花瓶”？现实中到底有没有“共产主义社会”？“龙”图腾的起源是什么？竟然还有，公章为什么是圆的！“打开门窗”不是对日常生活的逃离，恰恰是对它的智性激活，看见那些司空见惯的，听见那些充耳不闻的，挖掘那些习以为常的。真的，如果你打开那只“发现之眼”，会意识到我们目力所及，所有平淡无奇的事物之中，都埋着一朵小蘑菇，如果你像马里奥兄弟一样奋力顶顶顶，小蘑菇就会蹭蹭冒出来，再滚到你的嘴里去。

⑥某种意义上，大象公会所做的事情，是社科人文知识的“科普”。所谓“科普”，就是用理性破除迷信，用逻辑代替神秘主义，用论据代替“我觉得”。对“为什么北方人比南方人能喝”这种问题，相比“北方人就是豪爽呀”这种神秘主义的答案，大象公会的作者更愿意去追溯酒量与官本位文化之间的关联；对“二战中的上海犹太人应该感谢谁”这个历史问题，相比“中国人就是善良”这种直觉式回答，大象公会更多地是去分析日占上海时期日本人对犹太人的态度；对“为什么一个小女孩会残忍杀人”这个问题，相比我们“人性本恶”之类的感慨，大象公会的作者则去分析“镜像神经元”活跃程度与善恶的关系……用思考照亮混沌，在别人想当然的地方掘地三尺，所谓“理性”，一半是能力，另一半则是谦卑而已。

⑦但大象公会所做的，又不完全是科普。自然科学的知识，有相当的确定性，所以自然科学领域的科普，就是把这些相对确定的知识搬运到公众头脑当中。但在人文社科领域，确定性的知识少之又少。今天被确定的知识，明天时过境迁之后，可能又会重新坍塌。从这个角度来说，大象公会所做的，与其说是普及知识，不如说是普及好奇心与理性意识——前者用以提问，后者用以释疑。在一个知识可能会和财富一样陷入“两极分化”的世界里，如果说平等的权利需要一个伦理基础的话，这个基础就是每个人知识与理性的进取心。

⑧我们的文化传统似乎热爱“道理”远甚于热爱“知识”，所以好奇心驱动的求知是逆水行舟。而对于普遍用“感情是否受到了伤害”衡量观点对错的人群，理性主义则甚至可能激怒众生。好在大象公会作者群似乎也不介意“小众趣味”，大约是已经建立了“酒香不怕巷子深”的“道路自信”。当然作为一个旁观者，我还是希望大象公会能够吸引更多的人群。在一个公共生活萎缩的世界里，求知是保全自我的工程。希望有一天，大象公会能够成为品位的象征，而品位则成为成功的通道。

(文/刘瑜，基于命题需要有删改)

[注]大象公会是一个以传播知识、见识、见闻而著称的新媒体，创立于2013年。

【1】文章第③段写大多数……对自己所熟悉的世界一一已经不再感到惊异”。请简要概括“不再感到惊异”的原因。

【2】联系上下文，用直白的语言表达你对下面句子中加点词的理解。

（1）如果你像马里奥兄弟一样奋力顶顶顶，小蘑菇就会蹭蹭冒出来，再滚到你的嘴里去。

（2）好在大象公会作者群似乎不介意“小众趣味”，大约是已经建立了“酒香不怕巷子深”的“道路自信”。

【3】读⑥⑦段文字，用自己的话概括作者对“大象公会所做的事”有怎样的评价?

【4】结合文章最后一段，并联系全文，说说作者在文中表达了哪些希望?

12、阅读下面文字，按要求作文：

时光，太匆匆，仿佛水一样从我们的身边流过，无声无息，渐行渐远……而曾经一起走过的日子，那些拼搏过、哀伤过、快乐过、感动过的片段，如一朵永不凋零的花，开在我们的记忆中，成为我们生命中最鲜艳的亮色。

请以“开在记忆里的花朵”为题，写一篇文章。

提示与要求：（1）文中不要出现透露你个人身份的信息。（2）抄写是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章。（3）考虑到内容的充实，文章不少于600字。