2024-2025学年（上）长沙九年级质量检测语文

1、下列表述错误的一项是（ ）

A.范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政论家、文学家。有《范文正公集》传世。

B.欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文字家，具与韩愈、柳宗元、王安石等都属于“唐宋八大家”。

C.雨果，法国作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《红与黑》《九三年》等。

D.《敬业与乐业》的作者是梁启超，字卓如，号任公， 饮冰室主人，中国近代维新派领袖、学者。本文是作者1922年在上海中华职业学校的演讲。

2、（题文）下列句子中加点成语使用不正确的一项是(　　)

A. 这一别具匠心的设计，赢得了评委的一致好评。

B. 那位夫人身躯肥大，过于苍白，冷若冰霜，同“索弗罗妮”的雅号简直牛头不对马嘴。

C. 丛教授平时总是沉默寡言，但人们一提起他那心爱的专业时，他就津津乐道地谈个不停。

D. 北平沦陷后，日本侵略者软硬兼施，企图拉郭先生去教书，甚至还将他抓去关了两天，可他坚决不干。

3、在下面一段文字横线上依次填入词语，全部恰当的一项是（     ）

据不完全统计，2021年清明节小长假期间，三星堆博物馆入园总人次超过4.5万人次。游客__________，人们都想一睹那些奇异的青铜器所蕴含的魅力。不仅是博物馆里珍藏的文物，整个三星堆博物馆区也值得细细__________。__________的仿古祭祀台、古典风格的附属建筑群，还有绿茵如毯的草坪、宽广明丽的水面、造型别致的假山、古拙质朴的水车、供孩子们嬉戏的乐园。小桥流水、湖光岛影、四时风物，将历史文化的厚重与现代休闲的轻松巧妙__________。

A．纷至沓来     品味     气势恢宏     融合

B．纷至沓来     品位     器宇轩昂     融合

C．蜂拥而至     品位     气势恢宏     整合

D．蜂拥而至     品味     器宇轩昂     整合

4、列关于文学常识的表述，不正确的一项是(   )。

A. 《香菱学诗》选自《红楼梦》。香菱在学诗过程中得到了薛宝钗的悉心指点，她学诗的经历告诉我们：学习要不耻下问、敢于质疑。

B. 《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》等，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

C. 《史记.陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。

D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。

5、

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（选自《陶庵梦忆》卷三）

【乙】舟子曰：“登高忘携酒榼①矣。”鸿干曰：“我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。”舟子曰：“离此南行二三里，我有表戚范姓居是村，盍②往一游？”余喜。于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆③舍，不愧隐者之居。园左有山，山峰直竖，上加大石。旁一青石加榻，鸿干卧其上曰：“此处仰观峰岭俯视园亭既旷且幽，可以开樽④矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。

（选自《浮生六记》卷四，有删改）

【注释】①酒榼：可带的贮酒器。②盍：同“何”，为什么。③茆：同“茅”，茅草。④樽：古代的盛酒器具，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。

【1】解释下面加点的词。

（1）湖中人鸟声俱绝             绝：______

（2）亨榭窗栏尽从朴素       尽：______

（3）园依山而无石             而：______

（4）及下船                           及：______

【2】请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

此 处 仰 观 峰 岭 俯 视 园 亭 既 旷 且 幽

【3】下面对选文理解分析有误的一项是（     ）

A．甲文在叙事上言简意丰，曲尽其趣，错落互见手法的运用，是其鲜明的特点，在景中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲，读之令人感叹唏嘘。

B．乙文以平实的文字，记叙了一次游玩的经历，描绘了幽静典雅的山中美景，表达了作者对大好河山的热爱，以及与志同道合之人同游的喜悦之情。

C．甲乙两文均提到“喜”，甲文中客大“喜”是因为遇到了可以与他们一同饮酒作乐的人，乙文中余“喜”是因为得到船夫邀请，能前往适合隐居的村中游玩。

D．甲乙两文在写法上有所不同，甲文用白描的手法，出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，又不乏雅趣；乙文偏重记叙，作者直述其事及感受。

【4】把句子翻译成现代汉语。

（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。

（2）因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。

【5】甲、乙两文所写山水均景色优美，令作者心醉，并开怀畅饮，两篇文章各自表现了作者怎样的形象？

6、阅读下面诗歌，完成下面小题。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【1】展开想象和联想，描绘“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”所展现的画面。

【2】联系全诗，谈谈你对“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句的理解。

7、读图，回答。

(1)上图为北京冬奥会会徽，请你为朋友介绍一下。

(2)追求“理解、友谊、团结、公平”的奥运精神，得到全世界运动员的支持和认可，但也有个别国家，借编造的所谓“人权”抵制中国，抵制参加在北京举行的冬奥会，请你就自己了解的奥运知识和意义，谈谈你的看法。

8、补写出下列句子的上句或者下句。（每小题1分，共7分）

（1） 几处早莺争暖树，   。（白居易《钱塘湖春行》）

（2） ，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

（3）   ，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（4） 海内存知己，   。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）   ，铁骑绕龙城（杨炯《从军行》）

（6）   ，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）

（7） 只有那辽远的一角依然完整，   。（戴望舒《我用残损的手掌》）

9、阅读下面两个文本，完成下面小题。   

【文本一】

让勤奋学习成为青春远航的动力

①学习对育少年有着极为特殊的意义。习近平总书记强调：“梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。”青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，才能为人生之路奠定坚实知识基础。

②学习可以增智长才、厚德明志。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”学习其实是一个不断发现自我的过程，它扩大了人的精神空间与思想容量，让我们的视野更加开阔，境界更加升华，心灵更加纯洁。所有的知识、智慧、才干、本领都是通过勤奋学习得来的。正如习近平总书记强调的：“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。”

③当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青少年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青少年的能力素质提出了新的更高要求。任何一个创新创造，都需要更多的知识去支撑。依靠学习走向未来不是一句空话，而是在不断磨砺中总结出来的成长经验。学习不仅是时代的要求，也是青少年自身发展的需要。青少年时期在成长之路上，总会有许多困惑、许多烦恼、许多选择。当面临人生困惑的时候，用学习去启迪智慧、找寻答案。只有学习，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

④我们要胸怀使命去学习。把学习放到一个更高的层次上来认识，以一个更远大的目标来激励自己。要通过学习，用自己的智慧和才能，为中华民族伟大复兴作出无愧于时代的贡献。要带着思考去学习。“学而不思则罔”“行成于思毁于随”。学习的要义，不仅在于掌握知识，更要善于把握事物的发展规律；不能满足于获取碎片化的知识，而要追求知识的“本真”与整体。在学习中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，善于“求真理、悟道理、明事理”，才能获得真学问，练就真本领。学习一定要持有恒心。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”学习不是一时兴起，必须成为一种习惯，要认真地加以培养。在移动互联网高度发达、碎片化阅读和短视频浏览极为方便的当下，学习要有一股持之以恒的韧劲，远离浮躁、宁静致远，不走投机取巧、不劳而获的捷径，才能从持续的学习中获益。

⑤恰是一生好年华，正是发奋学习时。青少年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期。每个人都可以通过勤奋学习，塑造优秀的人格，练就过硬的本领和才干，改变自己的前途命运。广大青年把勤奋学习作为一种追求和态度，作为探索未知世界的一把钥匙，就能让学习的灯塔始终照亮人生前行的道路。

（作者：廉思《人民日报》2021年12月9日）

【文本二】

“不积跬步，无以至千里”，语出荀子《劝学篇》。 “跬步”用来形容十分微小的距离。古人将人在行走时抬起一次脚称为“跬”，抬起两次脚称为“步”， 因此跬为半步。 这句话的意思是，如果不去积累脚下一步半步的距离，就不可能行至千里之外。相对于孟子的“性善论”而言，荀子的理论更注重后天教化对人的影响，提出“故圣人也者，人之所积也”，即想成为有修为的君子、圣人，就必须通过后天的不断积累，才有可能实现从量变到质变的转化。在这一点上，荀子与孔子的理论是一脉相承的，孔子在《论语》中也有诸如“学而时习之”这样的观点，强调不断积累与勤奋学习。

（作者：黄竞欧《光明日报》2021年10月20日）

【1】下面对文本一和文本二的分析理解，不正确的一项是（     ）

A．文本一强调自觉加强学习，多读有字之书要积累厚实的学识基础，多读无字之书要接触、认识社会生活、研究、把握实际，不断增强本领。

B．文本一第⑤段论述青少年正是发奋学习，苦练本领、增长才干、塑造优秀人格的黄金时期，每个人都可以通过勤奋学习改变自己的前途命运。

C．文本二荀子否定孟子的“性善论”，强调后天努力“不积跬步，无以至千里”说，如果不去积累脚下一步半步的距离，就不可能行至千里之外。

D．两则文本论述学习不能走投机取巧、不劳而获的捷径，必须经历点点滴滴、扎扎实实的积累过程，从不断积累与勤奋学习中获益。

【2】请简要梳理文本一的论证思路。

【3】两文论述的侧重点有什么不同？请你结合文本探究。

10、阅读下面的文字，完成下面小题。

①每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种设计应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得实际中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”

②有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了遐迩闻名的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是有残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一枝之长？我应该感谢上帝给了我一个残缺的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫医、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。

③完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会永不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。

④不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年或一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。

⑤其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬下绰约多姿”。

⑥席勒曾经给成年人写过一篇童话；一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏草的芬芒，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高兴极了，因它又是一个完善的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去……

⑦人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。

【1】选文的中心论点是什么？

【2】从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美”的主要原因是什么？

【3】②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？

【4】文中作者引用席勒的童话有什么作用？

11、阅读《曾国藩的“微博”》，完成小题。

曾国藩的“微博”

①曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。三十岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。

②曾国藩日记的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻反省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。虽然那时没有互联网，可以将自己的所思所想发布到网上，与粉丝们互动，但曾国藩有他的办法，他把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在粉丝们的跟帖一样。

③比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的弟弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。

④日记通常都是非常私密的东西，通常都会严加保密，不让外人知晓，可曾国藩为什么如此开放呢？

⑤原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责：A“如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。

⑥内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己，并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。用他的话说就是：B“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做出真正的改变。

⑦曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝的“中兴之臣”，与他注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中，写这种类似“微博”的日记，并公之于亲人朋友，成为他最重要的自修方式。

⑧一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。所以真正强大的人，不是向外显现力量，而是能放下身段，放低自己，不断从外界汲取力量。这，正是曾国藩最聪明的地方。

【1】曾国藩开放自己日记的聪明之处表现在哪里？

【2】结合文章内容，具体说说写“微博”为什么能使曾国藩提高自我修养，不断完善自己的？

【3】第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

【4】阅读全文，联系课文内容并结合下面的两则材料，说说你得到了什么感悟？

【材料一】

唐太宗李世民开创了“贞观之治”，使唐朝繁荣昌盛。他经常以古为镜，对比自身，反省自己下过的命令那些更利于唐朝发展。清代康熙皇帝多次出巡，私访民间，回去之后通过路上所见，反省自己，废除一些不利于民的法令，从而开创了“康乾盛世”。

【材料二】

鲁迅有一天上学迟到了，十分难过，决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了一个“早”字。这个“早”字刻得方方正正，每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”，鲁迅以后一直没有迟到过。

12、追溯地方文化，我们感受人杰地灵；追忆前人，我们汲取先人智慧；追寻当下，我们探知社会温情……追，让我们收获良多。

写一篇记叙文，讲述你“追”的经历。

要求：①题目自拟。②600字左右。③请勿出现人名、校名等个人信息。