2025年山西临汾初二下学期一检语文试卷

1、下列句子书写完全正确的一项是

A. 前来参观考察的学员川流不息，过去贫穷落后的兰草村如今远近闻名，对于未来，兰草村人充满了信心。

B. 她一身明艳的黄色古装造型，手拿琵琶翩然起舞，再现了经典的“反弹琵琶”舞姿，轻歌慢舞中生动呈现出千年文化的古老韵味。

C. 晚会在32名聋哑人和肢体残疾人共同演绎的舞蹈《舞动中国》中拉开帷幕，舞蹈表现出的自信振撼了观众，全场响起雷鸣般的掌声。

D. 当前国际形势风云变换，5G产业链外部风险加剧，中国通信产业链面临着严峻形势。

2、下列词语中加点字的字形和注音全都正确的一项是（ ）

A.翌日（yì） 龟裂（jūn） 招摇撞骗   轻歌漫舞

B.汩汩（gǔ） 缄默（jiān）   暴风骤雨   不修边幅

C.寒噤（jìn）   巉峻（chán）   穿流不息   怒不可遏

D.砾石（lì） 拾级（shí）   纷至沓来   挑拨离间

3、下列各项对加点词语、句子和段落的分析，完全正确的一项是（  ）

①直到有一天，当我们真正抵达这些人的心灵，接近了事情的真相之后，才发现，我们对生命的了解竟是那么肤浅，那么简单。②更多的时候，我们看到的世界，是它浩大而琐碎的表象。③他们的心底，深藏着苦痛，深埋着善良，深掩着真爱，深蓄着大义，我们竟毫不知晓。④而一些人的内心，一些事情的真相，却藏在岁月的背后，我们无法感知。⑤所以，只有岁月的河流在喧响中沉寂下来，在翻滚中平静下来，我们才会真正理解一个生命，懂得一颗心灵，才会明白这个世界赋予我们的真实与美好。

A.第①句话中“那么肤浅，那么简单”运用了排比修辞。

B.“浩大”和“表象”都是形容词，“沉寂下来”“真正理解”都是偏正短语。

C.“更多的时候，我们看到的世界，是它浩大而琐碎的表象。”这个句子的主语是“我们”。

D.将选文各句组成语意连贯的一段话，最恰当的排列顺序是②④①③⑤。

4、下列句中加点字的解释有误的一项是（  ）

A．才美不外见（见：同“现”，显现）（《马说》）

B．抟扶摇而上者九万里（抟：盘旋飞翔）（《北冥有鱼》）

C．率妻子邑人来此绝境。（绝境：没有出路的处境）（《桃花源记》）

D．以其境过清，不可久居，乃记之而去。（居：停留）（《小石潭记》）

5、阅读诗歌

题墨葡萄诗

徐渭

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

[注]徐渭(1521—1593)，山阴(今浙江绍兴)人，字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。他性情纵放，少年屡试不第。他是文学家兼书画家，诗文、戏曲著作颇丰,中年，以后开始学画，擅长画花鸟，兼山水、人物，水墨写意，气势纵横奔放，不拘绳墨。

请从修辞的角度赏析画线句。

6、古诗文默写。

（1）柳宗元《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子是“_______,_______”

（2）人生不如意事十之八九，即使饱受磨难，我们也应像陆游笔下“_______，_______”的梅花（《卜算子·咏梅》）那样坚贞自守，不改本色。

（3）人生的艰辛，非亲历者不能体会。“_______，_______”（《茅屋为秋风所破歌》），这种凄凉苦楚，只有身经离乱、夜雨难眠的杜甫才能懂得；“_______，_______”（《卖炭翁》），这种矛盾辛酸，只有生计艰难、衣不御寒的卖炭老者才能体会。

7、请简单介绍小说围绕祥子主要讲述了哪些故事？

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

细说更夫

古代没有钟表，晴朗的白天可以靠日晷利用太阳的移动来确定时刻，阴雨天和晚上则只能用铜壶滴漏，以其滴下之水的深浅度来定时。但这些计时的器物普通百姓家一般没有，因此更夫一职的设置对于当时的广大人民来说十分必要。

更夫，又有“更人”“值更人”等别称，起源于先秦时代的“鸡人”。受社会发展水平的限制，司时制度在先秦时期尚未完善,人们靠鸡叫来知晓天明。所谓“鸡人”，最初是官营畜牧业里的养鸡人，他们深谙鸡群习性，最为擅长听辨鸡鸣规律而知晓时间，因此他们逐渐作为报时者活跃在宫廷生活中。随着司时制度的逐渐完善，民间也安排专门人员负责守夜并按更报时，于是出现了我们所说的更夫。

更夫的主要职能是守夜报时。古时以更计夜，一更为一个时辰，即现在的两个小时。一夜分为五更，从落更（即一更）至五更， 也就是从晚上七点到次日凌晨五点。每过一更，更夫便击柝报时，常用的念词除了我们最熟悉的“天干物燥，小心火烛”外，还有“鸣锣通知，关灯关门，小心火烛”等，有的更夫还会根据不同的时段使用不同的念词。

随着时代的发展，更夫还有了宣传教化、防火缉盗等职能。宣传教化的职能源于先秦祭祀中的驱邪活动。举行驱邪仪式时，人们手持类似柝的物什，向各个方位边敲击边念祭词，认为这样可以将邪祟驱逐。后来的司时制度里保留了驱邪仪式中“念祭词”的形式，即用唱歌报时，但歌唱的内容则注入了教化规劝的内涵。到了明清时期，政府对民间的管控更为严格，更夫到更点时会一边击柝，一边高声喊唱“凡我甲户，钦奉圣谕；谨守律法，各保身家；严禁盗赌，有犯连坐”等句子，这种巡夜报时的唱词成为当时政府在民间宣传教化的重要途径之一。防火缉盗也是更夫的重要职能。中国古代有宵禁制度，普通民众在夜晚不能随便外出活动。更夫参与当时夜晚的巡逻活动，搜索捉拿可疑人员，提醒人们小心火烛。

更夫的地位十分低下，在中国传统社会对人“三教九流”的划分中属于下九流的职业，甚至常被人们拿来取笑。比如民间歇后语“打更人睡觉——做事不当事”，是用来形容马虎的工作态度；俗语“落手打三更”原意是指更夫错将一更天报为三更天，后用来比喻做错事情……清人甫塘逸士在其《续阅微草堂笔记》中提及有人看过《红楼梦》八十回后真本，结局是“宝玉无以为家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇”。为了表现大家族倾覆没落的惨状，作者安排昔日的公子贾宝玉沦为更夫。由此可见，在当时人们的心目中更夫的地位是极其卑微的。

（原文有删改）

【1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　　）

A.更夫起源于先秦时的“鸡人”，他们的职责是守夜报时、防火缉盗等。

B.因为古代没有计时的器物，因此设置更夫一职来报时是十分有必要的。

C.有的更夫报时念词常因在不同时段而有所不同，“小心火烛”是常用念词。

D.更夫常被人们拿来作为取笑的对象，是因为更夫的社会地位卑微。

【2】请结合相关内容，说说成语“半夜三更”中的“三更”是指什么时候？为什么？

【3】本文围绕更夫写了哪几方面的内容？请简要概括。

9、请根据要求作文。

人生何处不相逢。与他人相逢，也许就是一次情感的慰藉；与自然相逢，也许就是一次灵魂的洗礼；与书籍相逢，也许就是一次心智的陶冶；与历史相逢，也许就是一次精神的升华……总有一次相逢，会触动我们的心灵，温暖我们的人生。

请根据自己的生活经历和切身体验，以“相逢”为话题，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外），立意自定，题目自拟。②不得套作，不得抄袭。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④卷面整洁，字迹清楚，全文不少于600字，最多写满格。