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2025年安徽淮北初三下学期一检语文试卷

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列句子中加点成语运用正确的一项是( )

    A. 刘强突然意识到,在关键环节上的操作偏差,导致了整个焊接工作屡试不爽.

    B. 党的十九大报告指出,解决好“三农”问题三目前首当其冲的大事,是全党工作的重中之重。

    C. 由“中国制造”到“中国创造”,离不开巧妙绝伦的工匠精神。

    D. 抖音已是许多人玩腻了的娱乐软件,可有些年轻人依然乐此不疲,一个个前赴后继地扎进去。

  • 2、下列对病句的修改,不正确的一项是( )

    A.在这次学校举办的“五四”文艺晚会上,同学们表演的节目大多是舞蹈为主,充分展示了他们青春的风采。(删去“为主”或把“大多是”改为“是以”)

    B.实施以培养创新精神和实践能力的素质教育,关键是改变以单纯传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式。(“培养”改为“提高”)

    C.得知情况,他立即掉转车头赶往案发现场,并下达命令:一定要不惜一切代价、一切手段,确保人质安全。(把“一切手段”改为“采取一切有效手段”)

    D.上海这座国际大都市以惊人的速度发生了历史性的巨变,并以其特有的历史韵味和时代风貌,像一颗璀璨的明珠屹立在世界的东方。(把“屹立”改为“闪耀”)

  • 3、下列有关文学常识与名著的说法有误的一项是( )

    A. 苏轼是北宋著名的文学家,其父苏洵,其弟苏辙也以文学名世,世称“三苏”。

    B. 语言大师老舍在《骆驼祥子》一书中讲述了旧北京人力车夫祥子的辛酸故事。

    C. 莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克是外国文学名著中的四大吝啬鬼之一。

    D. 《钢铁是怎样炼成的》作为一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说,塑造了奥斯特洛夫斯基这一无产阶级的英雄形象。

     

  • 4、下列词语中,每对加点字的读音都相同的一项是(     

    A.醋/米            /惊

    B.无/            生/

    C.蜴/清            责/契

    D.俐/可            留金/姓

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读文章,回答问题

    【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

    至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽19乘奔20御21风,不以疾也。

    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

    每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

    【乙】江水又东径西陵峡,《宜都记》曰:自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月。绝壁或千许丈,其石彩色,形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。犹鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。所谓三峡,此其一也。

    1解释下列加点词的含义。

    (1)略无_______

    (2)多趣味_______

    (3)属引凄异_______

    (4)形容多所像类_______

    2用现代汉语翻译下列句子。

    (1)自非亭午夜分,不见曦月。

    (2)猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。

    3同样是写三峡,甲乙两文有什么不同之处?

    4《水经注》虽是一部地理著作,却具有很强的文学性,有较高的文学价值。请从甲乙两文中各举一例写景语言,说明其表达效果。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、春思

    贾至

    草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

    东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。

    【注】贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马,“历乱”:花开极茂盛。

    1下列四首诗与《春思》体裁相近的是(   

    A. 《春望》   B. 《月下独酌》

    C. 《夜雨寄北》   D. 《观沧海》

    2这首诗的前两句描写的景物有哪些?体现出怎样的特点?

    3赏析“春日偏能惹恨长”中“惹”字的妙处。

     

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、语文实践活动。

    (1)你喜欢下面“链接材料”中传播红色经典的方式吗?谈谈你的看法。

    链接材料:2018年春节,实景影画剧《红色娘子军》在三亚首映。沉浸在热带雨林中的观众坐在移动座椅上,穿越回到1931年的海南岛。五指山上、万泉河边,红色娘子军追求光明与自由的战火时光一一呈现……制片方以实景影画剧的形式,将它还原回原生背景——以海南热带雨林为环境意象,以静谧宽广的万泉河水为情感符号。整台演出通过红色娘子军寻找光明与信念的烈火青春、浴血奋战的激烈战争场面,表现出壮烈而又昂扬的娘子军精神。

    _____________

    (2)为迎接建党100周年,学校开展党史学习教育活动,组织同学们参观某先烈纪念馆。在参观时,你的同学A嘻嘻哈哈,不遵守纪念馆的参观纪律。假设让你去提醒A同学遵守纪律,你会说什么?(60字左右)

    _____________

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、写出下列名篇名句的空缺部分。(任选五小题)

    (1)   ,有暗香盈袖。   ,帘卷西风,人比黄花瘦。

    (2)辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:具体描述军营生活的是   ,沙场秋点兵。

    (3)范仲淹《渔家傲·秋思》中与王维大漠孤烟直,长河落日圆诗句有异曲同工之妙的诗句是:  

    (4)《生于忧患,死于安乐》中从国内外两方面说明导致亡国原因的句子是:  

    (5)《出师表》写刘备三顾茅庐的句子是 ,猥自枉屈,  

    (6)孟子在《鱼我所欲也》中表达人生自古谁无死,留取丹心照汗青的人生追求的句子是  

     

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读材料,完成有关题目。

    【材料一】央视中文国际频道(CCTV4)《记住乡愁》栏目今晚起播出由南京电影制片厂摄制的《安丰镇:民安物丰,以善立人》,关注古镇生存状态,讲述中国乡土故事。

    盐城东台市安丰镇曾是中国历史上最重要的盐场之一,有“天下盐利两淮居半,两淮盐场安丰几半之”的说法。一千多年前,北宋范仲淹来到这里担任盐仓监,修捍海长堤保百姓平安。明代大哲学家王艮出生于安丰盐民家庭,创立了中国哲学史上著名的“泰州学派”,他主持制定的《淮扬乡约》对弘扬中华传统美德,塑造中国人的精神世界,具有独特的文化价值。纪录片从古镇特殊的历史文化入手,追寻散落在古镇里的文明基因,深入挖掘古镇“和善”文化,通过天使奶奶义务扫街80年等一个个典型的人物和故事,生动展现了古镇人的精神风貌。

    (选自《新华日报》)

    【材料二】自从央视拍摄制作的《记住乡愁》“东台安丰古镇”专题在央视国际频道播出后,这几天,安丰古镇老火了,几乎天天被刷屏,游客从四面八方涌入古街……

    这不,就在昨天(3月15日)晚上,居然把传说中的孟爷爷(主持人孟非)给吸引来了……

    孟爷爷说,很早就听说东台有个安丰古街,一直想来看看。昨晚,孟爷爷不顾舟车劳顿,趁着夜色,慕名来到安丰古街。一到古街,孟爷爷就被安丰古韵古风所吸引住了,他说“安丰”这个名字非常好,代表了平安、丰收。

    (节选自“搜狐网”)

    (1)请为材料一的新闻拟写一个合适的标题。(10字以内)

    (2)《非诚勿扰》主持人孟非一直关注安丰古镇的发展与振兴,向阳中学小记者准备对孟爷爷进行专题采访活动。请结合材料二,围绕“旅游与乡村振兴战略”这一话题,帮助其设计出采访话语。

    (3)为了进一步推介安丰古镇的旅游品牌,古镇景区委员会特向社会征集旅游形象宣传标语,下面是王明同学拟写的宣传标语,请依据前一句的格式,在横线上补全宣传标语。

    古镇承千年,

  • 10、现代文阅读

    移动支付

    材料一

    移动支付使用移动终端设备作为载体,载体随身携带的移动性,消除了距离和地域的限制。现在,智能手机已经成为业界的主流,用户可以方便地通过手机使用移动互联网,付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了。

    移动支付作为电子商务最为重要的支付环节。支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上,PC用户信息是可以被搜集的;而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息,移动设备的隐私性保障了支付的安全。当然,移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时,密码保护并不是特别重要,但作为支付工具时,丢失手机、密码被攻破,病毒木马等问题都有可能造成损失。

    材料二

    据北青网报道,在很多人的印象中。作为新生事物的移动支付,老年人接受起来肯定会慢一些,因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在某社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示,在55岁至65岁这个年龄段里,50%以上的老人每天都会使用移动支付,使用范围涵盖日常购物,收发红包、家庭缴费、共享单车等。而在65岁至70岁年龄段,33%的老年人每周会使用移动支付3次以上,使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段。33%的老年人每周使用移动支付1次。

    关于部分老人未使用移动支付的调查情况

    原因

    操作有难度

    看不清楚屏幕

    记不住密码

    怕上当受骗

    所占百分比(%)

    33.8

    28.7

    26.5

    11

    材料三

    未来,移动支付在线下场景的拓展方面,主要有三个发力方向:第一是在技术上更加人性化,更加便捷,在人脸支付,指纹支付等方面有所突破。支付宝最近推出的语音购票功能就是一个很好的尝试;第二是以支付为组带,依托于线下场景延伸出的产业链或生态圈,进一步打造良性的支付生态圈,比如通过一个APP将用户的出行打通,为用户提供单车、地铁、公共交通一体的可预约的出行服务;第三是向海外市场拓展,日前支付宝,微信均在欧洲,东南亚等地区开拓新市场。

    材料四

    近年来,随着移动互联网技术与智能手机的普及,以二维码为代表的”条码支付”迅速发展。据了解。条码支付是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人,付款人之间货币资金转移的业务活动,通常包括”扫码付款”和”扫码收款”两种方式。不过,扫码支付在走入人们生活的同时,风险也逐渐浮出水面。

    据拉卡拉支付股份有限公司资深合规总监唐凌介绍,相比于银行卡支付,条码支付没有物理卡片载体,也缺少专业设备支持,在信息安全方面存在一定隐患。比如,不法分子通过手机病毒,将消费者手机中的支付账号、密码、身份证信息,联系人信息、照片等隐私信息窃取,甚至可能通过直接截获短信验证码来盗刷手机用户银行卡。

    中国人民大学重阳全融研究院高级研究员董希森在接受本报记者采访时表示,条码支付由于门槛较低,成本低廉、支付便捷,近年来受到了商户、消费者、银行及支付机构的青睐,在服务普通消费者方面起到了很好的作用。“从技术层面看,二维码通过几何图形来记录数据和储存信息,支付终端缺乏识别与拦截功能,就可能产生安全漏洞和隐患。从市场层面看,部分支付机构在拓展业务时,通过不当的交叉补贴、滥用优势地位来排除和限制竞争,导致不公平竞争.从合规层面看,部分市场机构片面追求业务发展速度。违规发展商户,带来各类安全隐患。”董希森说。

    (《人民日报》2918年1月3日)

    【1】结合“材料一、二”,请你说说移动支付有哪些特点。

    【2】结合“材料四”,概述如何解决“条码支付”带来的问题。

    【3】下列说法符合选文意思的一项是(     

    A.移动支付属于电子支付方式的一种,基本上消除了距离和地域的限制。

    B.智能手机中的支付宝钱包或微信钱包交易,方便了人们使用自己的移动支付账户。

    C.各年龄段的老人使用移动支付的频率不一样。但使用范围相同。

    D.未来,我们将在欧洲、东南亚等地区拓展支付宝、微信市场。

  • 11、阅读下面短文,完成后面小题。

    楹联趣话

    ①对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。【A】

    ②对联起源于汉文学形式中的对仗或偶句,可谓源远流长。比如《诗经·采薇》篇中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,《尚书·大禹谟》中“满招损,谦受益”之句,皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后,几乎通篇皆用偶句,对仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,更是对仗的千古绝唱。而对联,则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的习俗相结合的产物。【B】

    ③宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把  新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人多有沿袭旧贯,将春联称为“桃符”。

     ④到明代,开始用红纸代替桃木板,与当今所见的春联如出一辙。据《簪云楼杂话》载,太祖朱元璋定都金陵,某年除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并微服出巡,逐门逐户观察欣赏,大得其乐。朱元璋采取行政命令之方式,要求家家户户贴春联,对形成春节贴春联的风俗功莫大焉。尔后,文人学士无不将题联作对视为雅事。清代,对联更是鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。直至当今,对联仍随处可见,表现出其强大的艺术生命力。【C】

    ⑤就应用类型而言,随着时光推移,早已不限于春联,还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种形式。民国年间出版的《楹联集成》,将对联分成二十个类别,即庆贺、哀挽、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、圆墅等。而按字数来分,又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分,有集句联、集字联、摘句联、创作联。就表现形式而言,有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。【D】

    ⑥不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点: 一曰字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种特定效果外,上下联字数必须相同。二曰平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。 在实践中,对联创作所遵循的平仄规律,与律诗对仗基本相同,一般上下联的第一、三、五个字平仄不必严格相合,第二、四、六个字平仄要相合。三曰词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。四曰内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,而又不能重复。 

    ⑦对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

    1本文围绕“楹联”,第②~⑦段依次介绍的内容有:⑴ 对联的起源与发展;⑵对联的分类及标准;⑶__________;⑷__________

    2下列文字若要放回原文,放在【A】、【B】、【C】、【D】哪处最合适?请写出你的理由。

    所谓桃符,即书写着传说中二位降鬼大神“神茶”和“郁垒”之名号的两块桃木板,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗续了千余年后,至五代时,人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史·西蜀孟氏世家》载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。”孟昶自题的“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。

    3下列符合文意的一项是

    A. 根据《诗经》推算,春联最早出现于西周初年至春秋中叶。

    B. 宋代贴春联已经相当普遍。

    C. 对联的上联与下联必须相对,也就是虚对实、平对仄。

    D. 对联强大的艺术生命力经久不衰。

    4请指出下列对联各适合什么场合:①______________

    ①身如西方菩萨;寿比南岳老人。

    ②白雪银枝辞旧岁;和风细雨兆丰年。

    5学校校庆,有位同学创作了一副对联,请你根据本文第⑥段指出二处不足并修改。

    洒下辛勤千滴汗;赢来桃李一苑春花。

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、人的一生,总有一些记忆值得珍藏,总有一些情感值得珍惜,总有一些道理值得感悟,总有一些梦想值得追求……

    请以“值得 ”为题目,写一篇文章。

    要求: 1、将题目补充完整,内容具体,要有真情实感。2、字数不少于500字,文中不得出现真实的人名、地名和校名。

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得分 60
题数 12

类型
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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