2025年云南红河州初三下学期二检语文试卷

1、请选出下列文学常识表述有误的一项(   )

A. 《曹刿论战》出自《左传》，相传是春秋时期左丘明所作。《左传》是一部编年体史书，是一部史学名著和文学名著。

B. 陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，我们学过他的《桃花源记》，选自《陶隐居集》。

C. 《钱塘湖春行》是一首七言律诗，作者是唐代诗人白居易，字乐天，号香山居士。

D. 《战国策》是一部国别体史书,相传是由西汉刘向整理编辑而成,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山国之事。我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》就出自其中。

2、下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（  ）

A．《汤姆·索亚历险记》中，汤姆和蓓姬在洞中迷路后，曾经用一根风筝线探路……后来，汤姆在无意中发现了光亮，最终两人循着光亮一起走出了困境。

B．利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员的故事，出自斯威夫特的长篇小说《格列佛游记》，这个故事巧妙地抨击了当时英国宫廷和大臣们的昏聩无能。

C．《阿长与〈山海经〉》这篇散文，写了阿长与“我”之间的许多往事，如讲美女蛇的故事，让“我”吃福橘，给我买《山海经》以及一起寻蝉蜕等，表现出她的热情好事与心地善良。

D．《钢铁是怎样炼成的》叙述了保尔的精神成长历程，其中一次写他伤寒病愈后，来到埋葬瓦丽亚等烈士的公墓前悼念战友，在沉思中领悟到生命的真谛。

3、下列句子没有语病的一项是（  ）

A．没有一份温暖，无论是明媚灿烂的阳光，还是儿童天真的笑容，都会在我们的心里引起回响。

B．科学家估计，月球表面的深井冰加起来超过有4万平方千米的冰，相当于长寿湖大小的三百倍。

C．当运用科学、依靠科学、相信科学蔚然成风时，人类应对病毒侵袭就有了理性的“压舱石”。

D．随着移动互联网的兴起，信息技术得到了飞速发展，极大地提升了中国人民的生活水平。

4、下列语句有通假字的一项是（     ）

A．至舍，四支僵劲不能动

B．盖余之勤且艰若此

C．凡所宜有之书，皆集于此

D．岂他人之过哉

5、阅读下面的文言文，回答下列小题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【1】解释下列句子中加点字。

（1）有亭翼然临于泉上者____

（2）佳木秀而繁阴____

（3）太守谓谁____

【2】下列加点词意思相同的一项是（  ）

A.四时之景不同/春和景明

B.而或长烟一空/惟长堤一痕

C.游人去而禽鸟乐/去国怀乡

D.醒能述以文者/不以物喜

【3】翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是____

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

翻译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

理解：这句话描绘了山间的朝暮景象，对比鲜明，各尽其妙而又互为照应。在写景中，既抓住了景物特点，又蕴含了事理的逻辑：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。

（乙）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

理解：太守因喝酒而酣醉，因美景而陶醉，因百姓、众宾客欢乐而沉醉。在滁人游山的热闹和众宾欢饮的喧哗里，太守的颓然之醉态，更突显出太守消沉失意之情。

【4】古代文人深受儒家文化影响，即使在仕途不顺时仍心存家国天下。请你根据上文和下面一则链接材料，说说家国情怀在欧阳修身上是如何体现的。

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

注：①[天资刚劲]生性刚直。②[机阱]陷阱。③[枉直乖错]冤假错案。

6、阅读选段，按要求做题。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，

惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，

原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

(1）写出下列汉字或拼音。

红装素裹（_____）　   妖ráo（____）

（2）“山舞银蛇，原驰蜡象”一句中“舞”和“驰”用得很有特点，请赏析一下。

（3）写一段话，运用上文所运用的修辞方法（至少一种），描写一种自然现象，50字左右。

7、综合性学习，某校开展“疫情与传统文化”主题活动，请完成以下题目。

（1）这几天，明明和雯雯发现小区门口新挂了标语“戴口罩总比带呼吸机好，躺家里总比躺ICU强”。明明说：“这标语写得好，_____”。雯雯说：“这标语写得不好，_____”。

请根据自己的理解，补全两人的对话。

（2）以下是疫情期间出现在农村的宣传标语，你认为表达比较得体的一项是（_____）

A．串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见

B．今年串门，明年上坟

C．今天贪吃野味，明日可能受罪

D．带病回乡，不孝儿郎；传染爹娘，丧尽天良！

（3）新冠状病毒肺炎在农历春节爆发，有位老师写了一副对联，表达“迎春抗疫”的心情。请根据上联，在下联补上一位古人名字。

上联：新年纳吉霍去病；

下联：金鼠迎春_____。

8、默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。

①采菊东篱下，   。   （   《饮酒》）

②   ，似曾相识燕归来。   （晏殊《洗溪沙》）

③大漠孤烟直，   。   （王维《使至塞上》）

④   ，谁家新燕啄春泥。   （白居易《钱塘湖春行》）

⑤无丝竹之乱耳，   。   （刘禹锡《陋室铭》）

⑥   ，不以己悲。   （范仲淹《   》）

⑦马作的卢飞快，   。   （辛弃疾《破阵子》）

⑧人生自古谁无死?   。 （文天祥《过零丁洋》）

9、阅读下面的文章，完成下列小题。

吸引更多公众走进博物馆

单霁翔

①故宫博物院是中国文化遗产的守护者与传承者，也是中国文化对外交往的一张亮丽名片。故宫博物院收藏的186万余件文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证。近年来，故宫博物院展览精彩纷呈、高潮迭起、内外合作、惠及全国、影响世界，不仅在学界具有影响力，在观众中也形成观展热潮。例如，2015年的“石渠宝笈特展”吸引众多观众参观，成为现象级的传统文化展览。此后又有多个展览引发观展热潮，成为公众热议的文化现象。故宫文化资源走进了人们的现实生活，面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需求，“让文物活起来”。

②自2006年开始，故宫博物院利用中小学生放假期间举办的“故宫知识课堂”活动，以充实的内容、丰富的形式、活跃的氛围，深受学生和家长们欢迎。故宫博物院还充分整合现有的教育资源，于2016年底成立故宫教育中心，开展针对不同年龄观众的教育和研修活动，更加全面、立体地发挥了博物馆的社会教育功能。

③随着科技的发展，如今的博物馆吸引了越来越多核心观众以外的群体，通过新的藏品阐释手段找到新的观众。例如博物馆将藏品数字化，为展览增添多媒体元素，让公众在社交媒体上分享体验。故宫博物院正顺应了“互联网+”的发展趋势，将数字技术作为文化发展的重要引擎，借助互联网和新技术平台，把故宫广博的文化资源分享给社会公众。

④去年国际博物馆日活动中，故宫博物院发布第九款应用“故宫社区”，首次提出了社区化概念，这是新媒体互动性产品的又一次有益尝试。经过3年努力，故宫博物院已建成“数字故宫社区”。其中“数字故宫”在线项目，包括全景故宫、故宫出品系列APP，以及数字展厅里分享的古建筑修缮、藏品保护、科学研究、文化传播等各个方面最新进展和最新成果。而数字博物馆更是将智慧旅游与文物展示相结合，为广大观众呈现出一个更丰富、多元、精彩的“数字故宫”。

⑤为了吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方式。文化创意产品所具有的实用性和体验性，其介入生活的特征，是其他教育传播手段难以达到的。针对重点展览研发相应的随展文化创意产品，使每一项陈列展览“立体化”，让社会影响最大化、观众体验最优化。

⑥如今，在超级互联的世界里，社会交流沟通变得日渐复杂、多元和融合，博物馆也必然融入这一潮流。博物馆是连通社会生活、文化景观和自然环境的纽带。为了充分发挥这种连通作用，不断吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方法。这种创造性转化和创新性发展，不仅是新科技、新媒体的探索与实践，还包括理念的变革与创新。因此，今年国际博物馆日的主题对于快速发展的中国博物馆事业来说，也可谓正当其时。

【1】文中画线句子运用了什么说明方法？有何作用？

【2】结合全文，说说如何吸引更多公众走进博物馆。

10、实用类文本阅读

拯救阅读需警惕“电子疲劳”

彭 飞

①通过深度阅读来守护知识的温度，避免“电子疲劳”，是重要的时代课题。

②发现一本好书，是买纸质版还是买电子版？两种选择是否常令你感到纠结？

③早在2010年，美国麻省理工学院教授尼葛洛庞帝就曾预言，纸质书将在5年内消亡。然而7年过去了，他的预言落空，甚至“剧情”有些反转。最新数据显示，去年英国纸质图书销售额增长4.9％，销售量增长2.3％，连续两年上涨；美国纸质图书销售额增长3.3％，连续三年上涨。看来，数字化的巨浪，并没有一下子掀翻纸质书这艘小船。

④信息时代带来的“电子疲劳”，或许是不少人重拾纸质书的一个重要因素。“上班看大屏幕，下班读书看小屏幕，就怎么也读不进去”，这是许多白领的真实感受。长时间盯着屏幕，会令眼睛感到不适；终日在各类显示屏之间切换，心里也难免感到某种倦怠。与此同时，互联网在为人们带来即时资讯、海量信息的同时，也让快速浏览替代了深度阅读。从“劳形”到“伤神”，数字技术虽然极大拓展了人们的阅读园地，也确乎容易催生一种阅读焦虑。

⑤有人说，“读一本好书，犹如同一位高尚的人对话”。不仅仅是为了保护视力，在一定意义上，纸质书具有更为丰富的文化意涵，所带来的文化体验也难以替代。捧起一本厚重的实体书，往往能带来更明显的阅读仪式感。无论是触摸书本质感、品评封面装帧，还是以书会友、以文交心，在科技发展迅猛的现代社会，传统的书香仍具有独特的魅力。

⑥当然，作为科技进步的产物，电子书极大地方便了人类的知识存储与传播，所带来的便利也是传统书籍无法比拟的。面对数字化的大趋势，如果一味囿于传统阅读而抵制数字阅读，难免会陷入一种文化保守心态。应当承认，电子书越来越多地取代纸质书，已是不可逆转的发展潮流。但如何在享受“数字化福利”的同时，更好地通过深度阅读来守护知识的温度，警惕并有效避免电子疲劳，是更为重要的时代课题。

⑦实际上，对更好阅读体验的探索从未停止。迎来120岁生日的商务印书馆，在山西和上海开设两家高校阅读体验中心，强调营造阅读氛围、优化阅读环境，将实体书店扩展为文化交流的公共空间，打开了深度阅读的崭新维度。全球最大的图书电商亚马逊公司，从2015年开始逆势而上，布局多家实体书店，根据电子书阅读情况上架纸质书，线上线下相辅相成，取得了不俗业绩。对普通读者而言，大可根据时间、场合、书籍的不同，自由选取灵活的阅读方式，以实现电子书和纸质书的优势互补。

⑧回溯人类文明发展史，从竹简到羊皮，从纸张到电子墨水，尽管书籍的材质一直在变化，但人类对知识的渴望、对智慧的追求却始终如一。当阅读的方式与习惯因时而动、与时俱进，更应对阅读的心态保持一份警觉。正因此，消除电子疲劳，也许我们应当多从内心寻找药方。

(选自《人民日报》2017年02月16日有改动)

【1】下面与尼葛洛庞帝教授预言的意思相符合的一项是(        )

A．“上班看大屏幕，下班读书看小屏幕”，让许多白领产生“电子疲劳”。

B．互联网在为人们带来即时资讯、海量信息的同时，也让快速浏览替代了深度阅读。

C．电子书极大地方便了人类的知识存储与传播，所带来的便利是传统书籍无法比拟的。

D．纸质书具有更为丰富的文化意涵，所带来的文化体验是电子书难以替代的。

【2】下面对文章的分析理解，不正确的一项是(        )

A．文章的第①段言简意赅，开门见山地提出了避免“电子疲劳”需要通过深度阅读来守护知识的温度这个中心论点。

B．第④段和第⑤段通过举例论证和对比论证，确切指出了：信息时代带来的“电子疲劳”是不少人重拾纸质书的一个重要因素。

C．文章第⑦段提到了阅读体验的探索，其中商务印书馆在山西和上海开设的两家高校阅读体验中心，打开了深度阅读的崭新维度。

D．文章最后一段，简要回溯了人类文明的发展历史，指出阅读方式与习惯要与时俱进，更要对阅读的心态保持警觉，避免“电子疲劳”。

【3】如何理解第⑧段“消除电子疲劳，也许我们应当多从内心寻找药方。”这句话的深刻含义？

11、阅读下文，完成第下面小题

“情”是幸福之本

乐黛云

"人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。

#幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！

$回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。

%当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。

&幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。

【1】下列观点属于本文中心论点的一项是（   ）

A. 幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。

B. 幸福只有自己知道。

C. 有知音相伴是人生最大的幸福。

D. 对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。

【2】第#段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。

【3】若删去第$段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？

【4】下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。

今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。

【5】下列理解与本文意思不相符的一项是( )

A. 幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。

B. 幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。

C. 拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。

D. 即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。

12、根据情境，按要求写作。

毕业纪念册的序言往往能唤起我们的美好回忆，或表达对未来的展望。请从“微笑”、“梦想”和“祝福”中任选一个关键词，联系你的初中生活为纪念册写一篇序言。

要求：正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；150字左右；不得出现真实的地名、校名、人名等。