2025年新疆维吾尔自治区喀什地区初三上学期二检语文试卷

1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（       ）

A．阴晦（huì）     停滞（zhì）       桑梓（zǐ）     持之以恒（hén）

B．压榨（zhà）     虚妄（wànɡ） 汲取（jī）     舍身求法（shě）

C．折扣（shé）     遁词（dùn）     诬蔑（wū） 孜孜不倦（zī）

D．省悟（xǐnɡ） 豢养（huàn）     灌溉（ɡài） 画龙点睛（jīnɡ）

2、下列语法知识判断错误的一项是（   ）

A.“将是怎样快活和充满创意的时光”中的“快活”是形容词。

B.“精神的三间小屋”“斑羚飞渡”“蚊子和狮子”“热爱生命”分别是偏正短语、主谓短语、并列短语和动宾短语。

C.“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。”这是一个因果复句。

D.“第二间小屋，盛放我们的事业”中的谓语是“盛放”。

3、给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )

纵然谄媚污蔑，蒙蔽视听，也不随其流扬其波，   ；马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟， ；一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩， 。

A.①这是豪壮的选择  ②这是执着的选择  ③这是高雅的选择

B.①这是执着的选择  ②这是豪壮的选择  ③这是高雅的选择

C.①这是高雅的选择  ②这是执着的选择  ③这是豪壮的选择

D.①这是执着的选择  ②这是高雅的选择  ③这是豪壮的选择

4、给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ）

“义”，代表一种伦理的人生态度，“利”，代表一种功利的人生态度，“情”代表一种审美的人生态度。“义”要求人＿＿＿，“利”驱使人_＿＿,“情”主张人_＿＿ 。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。

A.率性而行，适情而止  献身抽象的社会实体  投身世俗的物质利益

B.投身世俗的物质利益  献身抽象的社会实体  率性而行，适情而止

C.献身抽象的社会实体  投身世俗的物质利益  率性而行，适情而止

D.献身抽象的社会实体  率性而行，适情而止  投身世俗的物质利益

5、夏王使羿①射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中则赏子以万金之费不 中则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又 不中。夏王谓太傅曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”太傅曰： “若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗③其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”

【注释】①羿：后羿，传说中的射箭能手。②战：颤抖，急促。③遗：抛弃。

【1】用“/”给下面的文字断句。（画三处）

中 则 赏 子 以 万 金 之 费 不 中 则 削 子 以 千 邑 之 地

【2】用现代汉语翻译下面的句子。

斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？

【3】文中“_____”一句的描写已预示了后羿难以射中； 这则寓言故事告诉我们_____道理。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

渔家傲•秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】下列选项理解错误的一项是（       ）

A．“渔家傲”是词牌名，“秋思”是题目，点明季节及诗人的忧思之情。

B．“将军白发征夫泪”很明显是“燕然未勒归无计”造成的。

C．“边声”是指塞外悲壮粗犷的军乐，属于塞下战场特异的声音。

D．“霜满地”指秋霜满地，夜寒霜浓，给人以凄清、悲凉之感。

【2】下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（       ）

A．“异”字统领全部景物特点，用近乎白描的方式描摹出一幅寥廓荒僻，萧瑟悲凉的边塞风光图。

B．“衡阳雁去无留意”是说一到秋天，衡阳的大雁奋翅南飞，毫无留恋之意，生动表现了征人的内心感受。

C．“浊酒一杯家万里”中“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，语言雄浑有力。

D．这首词将写景和抒情完美结合。意境开阔苍凉，形象生动鲜明。反映出作者耳闻目睹，亲身经历的场景，读来真实感人。

7、学校初三（1）班开展“君子自强不息”的综合性学习活动，请你完成以下任务。

任务一：采访自强不息的人物。

(1)请帮助文佳完成采访提纲，做好采访准备。

(2)如果你是文佳，采访导语你会怎么说呢？（100字以内）

【知识链接——采访导语是在采访开始前，用于引导采访话题和内容的一段话。它一般包含简短的自我介绍、采访主题、目的等；采访导语应该简明扼要，生动有趣，能引导对方回答问题。】

任务二：传递自强不息的精神。

(3)请根据对联知识，将下面六个短语组合成一副对联来宣传本次活动。

怀壮志   厚德载物   以致远   而抚凌   自强不息   携梦想

上联：

下联：

8、阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。

生活以痛吻我，我却报之以歌。刘禹锡性格刚毅，但屡遭贬谪，他用“①_______________，_______________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）表达自己积极进取的人生态度；李白才华横溢，却不被重用，他以“②_______________，_______________”（《行路难》）表现自己奋起的信心和勇气；范仲淹忧国忧民，却仕途不顺，他用“③_______________，_______________”（《岳阳楼记》）体现自己的从容与豁达。人的一生不会尽是坦途，但只要有达观的人生态度，就能走出山重水复，看到柳暗花明！

9、阅读下面的材料，回答以下各题。

【材料一】

短视频是一种记录和表达的方式，可免费观赏，娱乐性强，内容丰富，智能手机时代，短视频的创作门槛进一步降低，人人都可以成为短视频创造者。未成年人是短视频平台的中坚用户，来自抖音的数据显示，截至2020年4月，包括传统手工艺在内的1372项国家级非遗代表项目中有1214项在抖音上有相关内容的传播，覆盖率超过88%，其中超过六成的发布者是“90后”。短视频的风靡，催生了一大批“网红工匠”，甚至还红到了国外，用短视频记录古朴生活的四川姑娘李子柒，自己动手用树皮造纸、制作竹椅竹床，古风古韵的视频收获了各国许多粉丝。在视频网站（Youtube）上，李子柒的视频成了外国网友了解中国文化的一扇窗户。

【材料二】

【材料三】

在短视频的思维架构层面上，视频所承载的视听信息可以直接呈现在手机屏幕上，这就使受众在接收短视频所传达的信息时，其所消耗的想象力、脑力、精力十分有限。当用户在短视频平台上养成快速、肤浅的思维方式行，他们将没有动力去接受和思考层次更深刻的内容，仅停留于较浅的认知层面上，久而久之思维惰性就会养成，独立思考的能力就会逐渐弱化。且随着短视频的发展，相关平台不断被爆出低俗、造假等乱象，有些短视频不仅无视伦理道德，甚至触碰法律底线。

【1】下列表述符合以上材料内容的一项是（     ）

A．国家级非遗代表项目中超过八成在抖音上有相关内容的传播，说明短视频的内容都是充满正能量的。

B．李子柒的走红主要在于她拍摄的短视频里介绍了自己用树皮造纸、制作竹椅竹床等，令人佩服。

C．抖音短视频主题分类中占比最高的是搞笑内容，可见短视频有娱乐性强的特点。

D．只要未成年人观看短视频，就会养成思维惰性，独立思考的能力就会逐渐弱化。

【2】根据材料二的图一写出你的结论。

【3】结合三则材料，说说我们应如何正确对待“短视频热”。

10、阅读下面两个文本，完成下面小题。

文本一

古人的谦让

①谦让，囊括了很多内容，比如礼让、忍让、退让、避让以及“温度恭俭让”的让，等等，这些都属于做人必须具有的品德。今人如此，古人亦然，春秋时代的先人，尤其如此。

②司马迁作《史记》时，中国的封建社会已经定型，遂有诗书礼乐，遂有制度文明，大家进入物质世界，遂也有多寡之分，高低之别，当然，也就有了竞争与礼让，拳头和微笑的不同对待。夸别是那些大大小小的诸侯统治者，让国让权，这种最根本的谦让，是绝对做不到的，哪怕打破头，也要争个上下，高人一头。因此，吴太伯和他的弟弟仲雍，以及他们十九世孙季札的让王，应该是尧、舜、禅让以后唯一的、绝无仅有的夺平过渡范例。此后那三百多位皇帝，无一不是在刀光剑影、血腥屠杀中进行朝代乏迭。因此，司马迁将吴世家列名为这一章的第一，或是这位大师“皮里阳秋”的笔法。

③西周王朝初年，吴太伯偕弟仲雍，为让王位，断发文身，来到长江以南开辟新区，向当时的蛮荒之地，拓展中原礼乐文明，延至季札当政时期，已经19代了，吴国逐步走向强盛。季札的父亲名寿梦，有子四人，曰诸樊、曰余祭、曰余睐、曰季札。季札虽幼于其兄，却以贤德和博学著名当世，寿梦为吴国长久计，下决心打破惯例传位于他，未成。后来，寿梦死，长子诸樊，次子余祭，也都要求季札接位为王，主持国家大政。季札是个崇尚礼乐，洁身清行，严格遵守嫡长子继承制，稳定国家和政权的谦谦君子，更何况太伯和仲雍做出了榜样，他便回到自己的封地——延陵，即大约今之常州、江阴等地。如此季札的“三让”，随即成为一段历史佳话。

④季札的故事除了“守节”与“让国”外，还有“挂剑”一节，也许能让后人更加钦佩这位古人的风节。

⑤季札初次出使途中，路经徐国（都城在今江苏宿迁泗洪一带），徐国的国君盛情接待了他。礼尚往来，谈笑风生中，季札看出这位国君非常喜爱自己所佩带的利剑，啧啧称美，口虽未言，季札已经猜知他的心思。但佩剑是他的身份证明，如果没有接下来的外访任务，他会马上解下剑来，赠予这位国君。

⑥曾经在湖北省博物馆看到过一柄越王勾践的佩剑，这属于“镇馆之宝”。打开剑匣，冷光四射，寒气逼人，顿生凛冽肃杀之威。司马迁在《史记·吴太伯世家》写道:“徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是，乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰‘徐君已死，尚谁予乎’季子曰‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉’”

⑦虽说仅有短短几十字，却显露出“大师手笔”。季札所具有的成人之美的舍让胸怀，以及他一诺千金的诚信品质，通过挂剑一个情节，极为充分地表现了出来。其信义，其忠忱，也就让世人更加珍视这位“三让其国”的历史名人了。

（作者:李国文。有删改）

【文本二】

①谦让是中华民族的传统美德，也是一个人必备的修养。

②不懂谦让的人，往往不辨是非，自以为是，一切以自我利益为中心，不顾他人的安全和公共利益。重庆一公交车上一名中年女子因为坐过站，而大吵大闹，殿打司机，置车上所有人的生命安全于不顾，导致汽车坠江，十几条生命全部遇难。

③如何做到谦让？有人认为，谦让是一种胸襟，像大海、天空，能包容一切；谦让是率献，时刻把人民的利益放在首位，把名利谦让给他人谦让是把别人的快乐当成自己的快乐。谦让能使家庭和谐、环境和谐、社会和谐。

④然而，不分是非的谦让往往会遭到人们的批评。所以，我们要做到谦让有度。自古以来，人们都把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为至理藏言，要做到高而不意，满而不滥，才能真正地走向成功。为人处世要讲求谦让有礼，但是也要注意课让的分寸，因为过分的谦让会让人产生窟伪的感觉。

（作者:张子涵。有删改）

【1】下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（     ）

A．谦让是中华民族的传统美德，也是一个人必备的修养，包括礼让、忍让、退让、避让等。

B．文本一第⑥段中，为了论证观点，作者主要运用了道理论证的方法。

C．文本二第④段加点词语“往往”体现了议论文语言的严谨准确。

D．文本二使用并列结构，步步深入地论证了谦让的重要性。

E．两个文本都论述了谦让的好处，它能使一个人流传千古，也能使家国和谐。

【2】请简要梳理文本二的论证思路。

【3】文本一详细地讲述季札的故事，文本二概括地讲述了重庆公交车事件，请结合两个文本的写作目的，简要分析两个事例详略不同的原因。

11、   想念一所房子

①我是否过早地暮气了，总想回老家去。那是一方平常不过的山水，一望无际的稻稼、桔园、甘蔗、油菜花，低低的山峦，浅浅的河水。

②自出乡关二十年，便同故乡日渐隔膜起来，我涂鸦过不少文字，居然没有写到乡村。乡村留给我的，只有顽固的乡音。偶尔回到故乡，同乡亲们打招呼，竭力用最纯正的方言。村里人便直夸我没有忘本，不像谁谁谁，回到乡下来讲一口京腔，酸不溜秋。其实我内心的窘迫，乡亲们是没法知晓的。

③可是，中年渐近，故乡的风物人事没来由地直逼到梦中来。我做过这样一个后现代的梦：似乎两个生活场景同时呈现，一边是我的黄嘴孩提，一边是我的垂垂暮年。孩提的我捡起一块石头，朝暮年的我猛砸而来。夜半醒来，然良久。孩时早已离我远去，暮年于我尚欠时日。我伫立于中年，前后顾盼，颇感惶惑与落寞。这梦是上苍的启示吗？想告诉我什么？

④今年四月，我悄然回乡。雨没日没夜地下，我大多独坐在老宅窗下鸡唱犬吠，不绝于耳。我这么长时间呆在老家，乡亲们颇感诧异，我说，在城里老睡不着，回来好好睡几天。我说的是实话，乡亲们却越发觉得奇怪。他们硬是不明白，城里人吃得好穿得好，怎么就不会安心睡觉。

⑤老父亲带我去看他的桔园。三亩多地，围墙图着几十棵桔树森森然。我说，爹我想过几年回家盖几间房子。爹说，这桔园给你留着吧。

⑥我是个容易成的人，说想盖房子，那房子就在脑子里挥之不去了。我想，屋子四周得有宽宽的檐廊，可以徜徉，可以闲坐。木材就用本地杉松原木，窗户需是木格子。反正不要洋楼样式，就盖那种乡下随处可见的木屋。

⑦原本有条古老官道穿村而过，路上尽铺着水亮水亮的青石板。小时候，一俟夏天，我就缠着大哥做双木屐，踢在石板路上橐橐地响。古官道早已废弃了，只剩下一个破败的亭子。这亭子是我儿时最觉神秘的地方，砖墙上长着青苔，爬满了厚厚的常青藤。我白天喜欢去那里玩，晚上却怕从那里走过。总觉得到了晚上，那里就该是狐仙出没的地方。这次回去，我同弟弟去了亭子。这亭子曾是高高的风火墙围着个木屋四合院，眼前只余下几堵残墙和条石砌成的墙脚了。

⑧我嘱咐弟弟，要是哪天拆这亭子，你就替我把这些旧砖同条石全部买下来。弟弟笑笑，说这些东西没人要的，我找人拉回去就是了。

⑨我想用这些砖石砌成围墙，我想在这围墙内的小木屋里喝茶，看旧书，想四散天涯的朋友。我想，围墙上应爬满金银花，就是我家乡常见的那种。金银花原来有个很雅的名字，忍冬花。“忍冬”二字很有意趣。冬是需要忍的。世间万事，很多都需要忍。不忍，又能怎样呢？我想，忍其实是我们苟活于世的理由。

⑩我的乡间小屋，就叫做忍冬居吧。在家乡小住的那些日子，我像琢磨小说，虚构着自己的乡居梦。听说夏日的田野又有白鹭栖落了，我很是高兴。白鹭翔集是我儿时常见的风景，后来竟然不复有了。这些年，白鹭又回来了。待我退居乡村，白鹭必定在田野里等着我的。春日还有啾啾翻飞的燕子，就像自家养的鸡鸭，筑巢檐下。

（选自《格言》2017年第12期，有改动）

【1】第①段中，作者为什么说“总想回老家去”？请结合全文作答。

【2】第④段中，“我”为何能在“鸡唱犬吠，不绝于耳”的环境中好好睡几天？

【3】第③段画线句运用了什么修辞方法？有何作用？

【4】请从表现手法的角度分析第⑨段画线句的写法及效果。

12、请以“这次不期而遇的温暖，使我的心不再寒冷，令我重新感到生活的美好。”为结尾，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）写一篇不少于500字的文章；（4）文中不得出现真实姓名和学校名。