2024-2025学年（上）巴彦淖尔七年级质量检测语文

1、下列词语书写完全正确的一项是（     ）

A．嘶哑   朗润          言不由中     抖擞

B．摇篮   花枝招展   淅淅沥沥     造访

C．灰烬   掩饰          从心所欲     不妄初心

D．飘逸   理想          断章取义     温顾之新

2、下列关于名著的表述有误的一项（     ）

A．《西游记》是我国四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是清代吴承恩。

B．悟空受八戒怂恿，在万寿山五庄观内偷食人参果，因不满道童的怒骂，将人参果树推倒，幸亏观音菩萨救活了人参果树。

C．《朝花夕拾》中，一部分文章反映了鲁迅童年时在绍兴的家庭和私塾中的生活情景；另一部分文章叙述了他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。

D．《父亲的病》重点回忆了鲁迅少时为父亲寻医问药的情景，描述了几位“名医”的行医作风，揭示了这些“名医”故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。

3、下列对文学作品常识表述错误的一项是（ ）

A. 在《骆驼祥子》中，第一次买车后，祥子有一次冒险拉活，被大兵抓走，丢了车，这些兵的头头是孙排长。这个孙排长就是后来把祥子辛苦积攒的买车钱敲诈走的孙侦探。

B. 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家，被称为“人民艺术家”。代表作品有散文《济南的冬天》、长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。

C. 《海底两万里》的主人公康塞尔热衷于航海，跟随尼摩船长乘坐诺第留斯号潜艇环球探险旅行，他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。

D. 凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为总名，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《气球上的五星期》《地心游记》等。

4、下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（   ）

A.边塞/塞责   应和/随声附和   自吹自擂/擂鼓助威

B.嫉妒/疾病   高亢/引吭高歌   持之以恒/恃强凌弱

C.果脯/胸脯   提防/提心吊胆   方兴未艾/自怨自艾

D.沧桑/悲怆   榜样/依山傍水   贻笑大方/心旷神怡

5、下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（  ）

A.这次的教学观摩，感谢各位来宾莅临指导。

B.下周三即将进行社会实践活动，听到这个消息我们都喜出望外。

C.“我马上要讲讲这次参与旅游节活动的感想，请大家洗耳恭听。”李老师说道。

D.“和谐号”动车驶进无锡站，对我市场融入沪宁都市圈，融入长江经济带的意义是不言而喻的。

6、加点词语使用不正确的一项是（        ）

A．青少年要志存高远且持之以恒，倘若见异思迁必然导致一事无成。

B．将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。

C．改革开放的40年，我们见证了国家的飞速发展和百姓生活翻天覆地的变化。

D．漫步康宁湖岸边，我们用相机去捕风捉影，记录家乡的优美景致。

7、下列关于名著的表述错误的是（ ）

A.《藤野先生》中鲁迅弃医从文的原因是先生不重视自己。

B.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像是在渺视“这段文字描写的是范爱农。

C.《西游记》中孙悟空第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒。

D.《西游记》中的沙僧原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，取得正果。

8、阅读下面文言文，完成后面小题

吴起为西河守

吴起为魏武侯①西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕②於北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此於西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭，一朝而拔之。

（选自《韩非子·内储说上》）

（注）①魏武侯：战国初期魏国国君。②车辕：车前驾牲畜的两根直木。③赤菽：一种红色的小豆子。

【1】下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A.吴起为魏武侯/西河之守

B.秦/有小亭临境

C.赐之/上田上宅

D.及/有徙之者

【2】解释文中加点的词。

（1）欲（___________）

（2）置（___________）

（3）且（___________）

【3】翻译文中画线语句。

（1）有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。

（2）于是攻亭，一朝而拔之。

【4】吴起为什么能成功达到“攻亭”的目的?

9、根据提示，按原文填空。

①树木丛生，________________。（曹操《观沧海》）

②________________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

③________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

④________________，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）

⑤夜发清溪向三峡，________________。（李白《峨眉山月歌》）

⑥________________，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）

⑦遥怜故园菊，________________。（岑参《行军九日思长安故园》）

⑧不知何处吹芦管，________________。（李益《夜上受降城闻笛》）

⑨《论语》中，阐述学习与思考的关系的语句是________________，________________。

10、阅读《姥姥在阳光下》，完成下面小题。

姥姥在阳光下

王奕君

①时隔多年，我还能清晰记起那个小院。眼前晃动着姥姥的身影，阳光洒在她身上，还拖出一条影子，一会儿缩短，一会儿拉长，围着她转。

②姥姥的周身都透着慈爱。她一看见我进院，就放下手里的菜啊盆啊，笑着招呼：“君来啦。”她的笑，从深深的皱纹里绽开来，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。

③那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台。早上，全家人吃过姥姥做的早饭后，上班的上班、上学的上学，姥姥把最后一摞碗收进橱柜，擦擦手，走出屋子。阳光迎着她的脸，知道这时候的姥姥要唱独角戏了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了个影子。我总是寸步不离，我的影子一会儿爬上她的后背，一会儿扑向她的头顶，姥姥笑嘻嘻的，好像很乐意有这么一个纠缠。

④姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从笸箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：“我是老了，干啥也不行了。”姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：“您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！”姥姥笑出了眼泪。

⑤简短的对话之后，就没什么话了。我发现，我来姥姥家，原本也不是为了说话，我只是想看看她，陪陪她，或者说，是想让她用周身的慈爱，暖暖我的心。从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去……

⑥午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她看我抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥。

⑦阳光斜斜地射进来，将姥姥的面庞映照得明亮而红润，像打了一层浅浅的光粉。姥姥一辈子都没化过妆，没穿过漂亮衣服，也从没出过远门，姥姥就像一棵树，风无意中把她吹进了这个院子，她就在这儿踏踏实实地扎根、生长，好多年过去，她都不会挪动地方，从枝繁叶茂，到枝枯叶落，一直平静、坦然。

⑧我长大了，慢慢淡出了姥姥的视线，有时想念一下她老人家，却不常去看她。

⑨多年后的一天，我正抱着三个月的女儿，沉浸于飘着奶香味的温馨快乐中，突然听到姥姥病重的消息，我放下一切、就往医院赶。

⑩姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可供依赖的温暖踏实，也没有了影子、只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”那是她留给我的最后一句话。

⑪那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是融进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小笸箩。

【1】那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台，在那里有我和姥姥快乐的回忆。请根据提示，将横线内容填写完整。

我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的→我给姥姥穿针说她不老，_______→_______，姥姥脸上绽开慈祥。

【2】从修辞角度品析下面句子的表达效果。

那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。

【3】文章为什么多次写到“阳光”？

【4】请分析结尾段的作用。

11、阅读下面的文章，完成下面小题。

为什么猪八戒走了十万八千里还没瘦

①在从小困扰我们的无数问题里，有一个始终乘以解决：为什么猪八戒挑担走了十万八千里，还是没有瘦下来？唐僧师徒一路上吃的都是斋饭，都是些青菜豆腐，八戒顶多主食吃得多了点儿，可赶路挑担打妖怪，十几年如一日的运动量，也该瘦了吧。

②然而在原著中，唐僧师徒的饮食未必像我们以为的那样清苦。他们的斋饭中最显眼的一样，是一种跟苦行僧禁欲人设大相径庭的东西——甜食。每到一站，他们四个就在不停地摄入糖分。这里面，既包括各种超甜水果，也有各种加工后的甜食甜点。

③在朱紫国，国王设宴答谢师徒四人，菜单里给唐僧师徒吃的素食，一大部分都是甜的。这还不是偶然现象。第七十九回，国王的答谢宴也是齁甜齁甜的：“几般蜜食，数品蒸酥。油札糖浇……”等到取经回来，唐太宗的招待宴更丰富：“糖浇香芋……核桃柿饼，龙眼荔枝……还有些蒸酥蜜食……”照这个吃法，大概师徒四人的血糖含量都有点儿危险。

④然而更神奇的是，全书除了他们，几乎没有几个人吃糖。神仙里修为很高的镇元大仙，日常待客的饭食竟然是咸菜：二童忙取小菜，却是些酱瓜、酱茄、槽萝卜、醋豆角、腌窝菜、绰芥菜，共排了七八碟儿，与师徒们吃饭。神仙不贪人间口腹之欲，那么凡人呢？唐僧师徒一路上遇到的大户人家，总该吃得起甜食吧。可在他们的殷勤款待里，很少见到点心：通天河陈家的款待，是“上素果品菜蔬，然后是面食、米饭、粉汤”。寇员外给唐僧师徒摆席，除了菜品种类多点，主要也不过是“素汤米饭，蒸卷馒头”，并未提及甜食。

⑤那么，贪婪残暴的妖精们，想吃啥就吃啥，总该搞点高油高糖款待自己吧？并没有！像那位套圈儿的青牛怪，席上全是“蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品”。一个太上老君坐骑青牛下界，攥着压制孙悟空的神器，竟然就知道内肉肉，连个糖油饼、蝴蝶酥都不吃。

⑥全书只有唐僧师徒吃甜食，显然不是随便写写的巧合。第十二回，唐僧所在的长安化生寺举办水陆大会，也有“时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案”。也就是说，除了招待唐僧师徒之外，甜食大量出现的唯一场合，是在礼佛的时候。

⑦在《西游记》的世界观里，甜食是一种具备宗教象征的高级食品，而能够且懂得享用甜食的，除了唐僧师徒，只有佛！由此，我们可以提出一个猜测；唐僧师徒爱吃甜，其实是作者刻意埋下的伏笔。在故事线还没走到“取得真经，修成正果”之前，作者一直通过饮食描写，向我们暗示这个结局：只有唐僧师徒能吃佛祖配享的食物，说明他们是“天选之子”，从故事一开始，就注定成佛。

⑧把甜食和佛救联系在一起，可不是生拉硬扯，也有现实依据——在中国各民族的佛教活动中，以甜食供佛，本就是历代传承的风尚。早在东晋时代，《十诵律》就有记载：佛在王舍城竹园中。诸居士办种种带钵那，胡麻欢喜九、石蜜欢喜九、舍俱梨饼……西域尚糖、奶、蜜的甜味爱好，随着宗教传入中国，让甜蜜成为了对神域极乐的向往。曾经的奶食“醍醐饼”在唐朝后发展成佛教禅食点心。藏传佛教的供品，则有青稞面加奶油和糖做成的“食子”和糖果。过去油与糖的奢侈，连同与宗教联系的神秘感，构成了中国人对甜食的一种独特向往。

⑨这一切，甚至延伸到了中国人的一切信仰供奉：祭灶要用糖瓜、关东糖，在凡人的想象里，灶王爷也是个馋嘴的老神仙；老北京人用月饼祭祖，哪怕里面冰糖坨子硌牙也始终不改；满族人祭祖的水果，一定是蜜渍的，《清稗类钞》里则说，蒸甜味的松糕，发得越大越吉祥。

⑩人类无从想象，远在天边的神佛究竟爱吃什么，只好用自己想象中最好吃的东西来敬奉。于是，高不可攀的他们，也像人类一样馋糖吃了，《西游记》的作者，不论他真正生活在何时何地，最终把这种接近现实生活的饮食习惯，写进了我们今天看到的书里。

（文／福桃九分饱，基于命题需要有删改）

【1】关于“唐僧师徒饮食”特点的理解，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．以斋饭为主，主食多为米饭面食，辅以青菜豆腐。

B．常有各种超甜水果，也有各种加工后的甜食甜点。

C．国王宴会上的素食大部分都是甜食，菜品非常丰富。

D．但凡遇到殷勤款待，必定包含高油高糖的甜食点心。

【2】关于《西游记》里其他人的饮食的介绍，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．镇元大仙的日常饭食非常简单，小菜以咸菜为主。

B．大户人家待客多以米饭面食为主，也有果品菜蔬。

C．妖精们基本上不吃甜食，以肉类为主，兼山蔬果品。

D．长安化生寺僧人的斋食，既有时新果品，也有奇样糖酥。

【3】下列对本文写作意图的表述，概括最准确的一项是（     ）

A．解释了猪八戒行走十万八千里却没有瘦下来的具体原因。

B．揭秘《西游记》中唐僧师徒在取经途中所吃饭食的特点。

C．指出甜食具备宗教象征，吃甜食是佛教里最高级的礼遇。

D．介绍作者用吃甜食的现实生活习惯探索小说写作的技巧。

12、阅读下面的材料，按要求作文。

班级正在开展以“我的老师”为主题的班会活动，同学们畅所欲言：“我们的班主任王老师对我们要求很严格，但正是因为王老师的严格要求，我做事拖拉的毛病才改正了不少。”“每当考砸了我会很苦恼，妈妈总是不厌其烦地鼓励我，妈妈就是我的心理辅导老师。”“向上垫排球时我总是把握不好，李明同学教给我一个小诀窍令我恍然大悟，这真是‘三人行，必有我师焉’。”……

这个情境引发了你怎样的联想和思考？请以“我的老师”为题，写一篇文章。

要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②文体为记叙文或议论文，不少于600字；③不得抄袭和套作；④注意文中不要出现自己真实的姓名、校名等。