2024-2025学年（上）韶关七年级质量检测语文

1、下列句子中没有语病的一项是（ ）

A.通过学习“感动中国人物”的感人事迹，使我明白了许多做人的道理。

B.县团委开展“我为母亲河出份力”活动，彰显了这样的理念：“治理印江河”不只是政府的事，还需要我们每一个市民积极参与。

C.他工作能力强，担任学生会主席这个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。

D.只有对老师所提的问题理解到位，就能回答得清楚明了。

2、阅读下面的古诗，完成小题。

劝学诗（偶成）

【宋】朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

下列关于本诗内容情感的理解，不正确的一项是（     ）

A．第一句“易老”“学难成”写出了青春年华容易逝去，而学问却很难获得成功。

B．第二句“不可轻”表明我们要珍惜每一寸光阴，莫让可贵的时光白白地溜走。

C．三四句通过梦未醒、梧叶已落来比喻求学之难，告诫青年人要努力学习。

D．本诗告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

3、把下列句子组合成语序合理，语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）

①比如微信4.2就作出了两个重要更新----视频通话和网页微信（让用户能够使用网页版的微信和朋友聊天）。

②微信，正在快速向着创新的议程前进，我们期待腾讯继 QQ 之后的下一场互联网变革。③微信每一次更新所带来的新功能总能让人眼前一亮。

④这一切，将由微信主导。

⑤不少人已经开始畅想，认为这种新的视频通信或将成为未来主流的通信方式。

A. ②①⑤④③   B. ②⑤④③①   C. ③①④②⑤   D. ③①⑤②④

4、下列各句中，没有语病的一项是(   )

A. 在国际文化交流日益频繁的今天，我们更要全面继承和发挥中华文化传统。

B. 为了保护农民工的合法权益，我们必须解决和正视当前工作中存在的问题。

C. 加强未成年人的思想品德教育，是全国中小学生工作的当务之急。

D. 中学生能否健康成长，关键在于人生观起决定作用。

5、选出词语解释或加点字注音有错的一项（   ）

A．笸（pǒ）箩   言简意赅（gāi）：言语简练而意思完备。赅，完备。

B．油蛉（líng）  人迹罕（hǎn）至：少有人来。罕，稀少。

C．惭怍 （zuò）  煞（shà）费苦心：费尽心思

D．戏谑（nuè） 为富不仁：为了发财就不讲仁义。

6、下列措辞表述不恰当的一项是（  ）

A．邀请别人到家里做客：诚邀您到府上一聚。

B．送别人礼物：这是敝人的一点心意，请您笑纳。

C．请老师修改自己的文章：拙作奉上，望恩师斧正。

D．祝贺新店开张：祝贺贵店生意兴隆，财源广进。

7、下列各句中，表达得体的一句是（     ）

A．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。

B．我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。

C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。

D．我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。

8、阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春乐天既来为主，仰观山俯听泉旁睨竹树云石，自辰及酉，外适内和，一宿体宁，三宿后颓然嗒然②。

一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，卒获所好，又何以求焉？

（选自《白居易集•草堂记》，有删改）

【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。

(1)解释下列加点的词语。

①谈笑有鸿儒

②无案牍之劳形

③俄而物诱气随

(2)下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（     ）

A．仰观山俯听泉/傍睨/竹树云石

B．仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石

C．仰/观山俯听泉/傍睨/竹树云石

D．仰观山/俯听泉傍睨/竹树云石

(3)用现代汉语翻译下面句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②若远行客过故乡，恋恋不能去。

(4)【甲】文写陋室，【乙】文写 _____。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了刘禹锡的 _____，【乙】文体现了白居易的   _____。

9、古诗文默写。

（1）莫言下岭便无难， _   ___。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

（2） ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（3） ，小桥流水人家。（马致远《天净沙秋思》）

（4）   ，志在千里；烈士暮年，___ _。（曹操《龟虽寿》）

（5）无可奈何花落去，__   __。（晏殊《浣溪沙》）

（6）王湾在《次北固山下》一诗中，表现时序交替，蕴含自然理趣的诗句是：

  _   __，   。

10、【一】

秋　赋

丛维熙

人生如同一丝游云，一片落叶。云与天宇的相栖是短暂的，叶与树的相依是匆匆的。唯其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。

果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽，但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。

树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋念的。

但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。

人类与大自然相比，感情的天平是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。

我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是，不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。

那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫作“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。

唯其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。

【1】这篇文章的主旨是什么？

【2】“他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”的含意是什么？

【3】自然界的别离和人类的别离有什么区别？请简要分析。

【4】这篇文章巧妙运用了联想的手法，请结合文章内容具体分析。

【5】同样是写秋天的景物，因为作者的心境不同，也就有了不同的感情。请在下面借秋抒怀的句子中任选一句，具体说说作者所抒发的情感。

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)

②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

11、阅读下面的文字，完成问题。

月到天心

林清玄

①二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。

②偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

③如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。

④乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

⑤每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

⑥更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。

⑦走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶：我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

⑧直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

⑨长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

⑩其实，人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》；

山近月远觉月小，便道此山大于月；

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

⑪确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；

一般清意味，料得少人知。

⑫月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。

⑬我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

⑭所以回到自己，让自己光明吧！

（选自林清玄菩提系列散文《星月菩提》）

【1】文章前半部分写自己童年看月的景象，作者有哪些独特的感受？请分条作答。

【2】文中画线句子在表达上有什么特色？请简要赏析。

假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

【3】结合语境，谈谈“只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人”的含意。

12、请以“喝彩”为话题，自拟题目写一篇不少于550字的作文。

要求：选好角度，确定立意，文体不限，不要套写抄袭。字迹工整，书写清楚，卷面整洁。不得泄露个人信息（真实的人名、地名、校名等）。