河北省高考语文试卷2024年(解析版)

1、成语“退避三舍”是说军队退让了多远？（    ）

A．三里地

B．三十里地

C．六十里地

D．九十里地

2、下列词语中没有错别字的一项是（  ）

A．沾惹   厮混   无与伦比   雕梁画栋   放诞无理

B．嫡亲   暮霭   功名利禄   峻眼修眉   弱柳扶风

C．璀灿   乖张   鼎力相助   顾盼神飞   孽根祸胎

D．轩昂   久候   脍炙人口   鳞次栉比   纨袴膏粱

3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)

A. 从人们早就耳濡目染的传统曲目《天仙配》《女驸马》，到让人耳目一新的现代佳作《徽州女人》《雷雨》，这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。

B. 我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。

C. 作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。

D. 近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。

4、绰号又叫（  ），绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”，绰号有褒有贬。（  ）

A．外号

B．别称

5、下列各项中，标点符号使用不正确的是（  ）

A．荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”

B．在我国，无商不奸的说法流传已久，却错得最为离谱。

C．“他本来第一次就可以上岸的，”直升机驾驶员厄歇尔说，“可是他把每一个人都看得比自己重要，每一个人。”

D．不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

美育是一个古老的命题。在古希腊雅典，男孩从7岁开始就要上文法学校和音乐学校（也称弦琴学校）。文法学校教儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱，其目的在于陶冶学生的性格和道德品质。在中国的西周时期，所有教育内容或目标，包括“乐德”“乐语”“乐舞”，全部与音乐有关。“乐德”“乐语”“乐舞”三者合成为当时的“礼”。在这里，音乐不仅是教育的方法和工具，而且和教育的内容完全融为一体。到了孔子时代，“礼”“乐”不仅被列为“六艺”之首，并且成为整个教育的基础。孔子提出“乐以教和”的主张，认为艺术化的行为和人格是社会教育、自我修养的最终目的或最终阶段。在他提到的学习内容中，不管是像“书”“数”这样抽象的东西，还是像“射”“御”这样技能性的东西，都必须服从艺术的原则，美的原则。

两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。

那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？

马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。

美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。

谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。

因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。

（摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．美育是一个古老的命题。中外许多先贤认为美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。

B．在孔子时代，除“礼”“乐”外，“书”“数”这样技能性的内容也必须服从艺术的、美的原则。

C．真、善、美是三位一体不可分割的，三者之间没有任何隔阂，都是一种外在的、客观的是非标准。

D．美育的任务就是增加孩子控制自我的能力，从而提高审美的眼光，使之成为有智慧而大写的人。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开篇从中外美育传统及先贤圣哲的理论角度，阐明了美育是一个古老的命题这一观点。

B．文章首先提出美育的主张，然后阐明美育的重要作用，接着分析原因，最后点明美育的任务。

C．文章采用对比论证的方法，论证审美的眼光对儿童探索世界奥秘，领悟宇宙人生的重要性。

D．文章最后一段，阐述了美育任务的当下意义，让核心价值观内化于精神追求，外化于自觉之行。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．西周时期，与音乐有关的“乐德”“乐语”“乐舞”是当时教育内容或目标，合成为当时的“礼”。

B．孔子认为艺术化行为和人格是社会教育、自我修养的最终目的，从而提出了“乐以教和”的主张。

C．启迪智慧、开发智力不仅依靠生理功能的健全，更依靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。

D．人只要去欣赏美、思考美、接近美、拥有美，就可以滋养想象力，就有可能让自己变得更好。

7、请补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊在《过秦论》中用排比的手法描写秦始皇武力统治天下的语句是“________________，________________，________________，________________。”

（2）历史上，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进攻中原。《过秦论》中“________________，________________”两句就是对此事件效果的概括。

（3）《过秦论》中叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是“_________________，________________”。

（4）《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是“________________，________________”。

（5）《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“________________________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》评论蚯蚓，说它没有优越的条件，却能“__________________，__________________”，这与条件好却只能寄居于蛇鳝之穴的蟹形成了鲜明对比。

（2）白居易在《琵琶行》中以“__________________，__________________”两句，写自己与琵琶女虽然身份不同却同病相怜，可以说是全诗的点睛之句。

（3）“干”是盾牌，“戈”是长柄兵器，两字相合泛指武器，也代指战争或动武。古人常在诗词中用到这一组意象，如“__________________，__________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《生于忧患，死于安乐》中写上天从生活、思想、行为上给予将承担大任之人，_____，磨难，其目的是____。

（2）《蜀道难》中“____”写出了行人攀至高山之顶后，坐下来长吁短叹的情形；“____”写出了攀越蜀道之难，使听到的人脸色改变的情景。

（3）《离骚》中诗人委婉地表达了后悔自己没有看清道路，犹豫徘徊，想要退隐的两句是____，_____

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

(1)曾子曰：“ ________， ______。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语》）

(2)闾阎扑地，________。____ ，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序并诗》）

(3)以赂秦之地封天下之谋臣__________，并力西向， ___________ (苏洵《六国论》）

(4)______，铁骑突出刀枪鸣_________ ，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》）

(5)会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 ______, ________。(李白《南陵别儿童入京》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“____________，____________”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。

（2）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“____________，____________”。

（3）柳宗元在《小石潭记》中，用“____________，____________”两句，表现出他在面对四面竹树、寂寥无人的环境时的感受。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

夷门①歌

王维

七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。

秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。

公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。

亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。

非但慷慨献奇谋，意气兼将身命酬。

向风刎颈送公子，七十老翁何所求。

注：①夷门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。

【1】下列对本诗的理解和分析，最不恰当的一项是

A.本诗的题材出自于“信陵君窃符救赵”这一历史故事，从作者的剪裁提炼上可以看出，这首诗是故事新编式的杰作。

B.头两句先写七雄争霸天下的局势，紧接着两句写“窃符救赵”事件的结果。“益”“急”二字表现出赵国的燃眉之急。

C.最后四句专写侯嬴，既紧承前段遥接篇首，又回到救赵这件事来。以“献奇谋”写出其智；以“向风刎颈”写出其义。

D.本诗歌颂了侯嬴和朱亥这些出身下层的布衣之士见义勇为的豪侠精神，赞扬了信陵君能任用贤才的开明的政治风度。

【2】这首诗中间四句写信陵君礼遇侯嬴。这件事本来是在秦兵围赵之前的，而且这其中还省略了很多精彩的情节，请简要赏析这四句诗这样安排的精妙之处。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，寻知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何?”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾冢旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

（节选自《宋史·辛弃疾传》有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 议者以聚敛闻∕降御前金字牌俾日下∕住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

B. 议者以聚敛闻降∕御前金字牌俾日∕下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

C. 议者以聚敛闻∕降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

D. 议者以聚敛∕闻降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者期一月 ∕飞虎营栅成∕违坐军制

【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 字，据《礼记》曰：“幼名，冠字。”字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

B. 江右，古时以面朝北为准，右为东，左为西。因此，古人把长江之西称为“江左”，长江之东称为“江右”。

C. 长短句，和曲子、曲词、诗余等，都是词的别称。每首词都有一个调名，称“词牌”，依调填词为“倚声”。

D. 三鼓，即三更。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23点至次日1点。

【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 辛弃疾克服重重阻力，建成了飞虎营栅，然后向皇帝上书陈述事情经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气，这体现了辛弃疾的智慧与谋略。

B. 为整治时有作乱的湖南草寇，辛弃疾斥巨资修建营垒，招兵买马，在筹建过程中体现了他的行事风格与雄才大略。

C. 虽然部属反对，但辛弃疾还是坚持把买来的粮食的十分之三赈济信州百姓，这表现了他的仁政爱民和博大胸襟。

D. 谢枋得经过辛弃疾所住的僧舍时，听到辛弃疾“大呼于堂，若鸣其不平”，从侧面描写的角度，写出了辛弃疾的愤激不平。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。

（2）于是连樯而至，其直自减，民赖以济。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

中欧中学生文化周（中国站）活动即将结束。中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言。为此，他采访了小组的几位成员。

英国的苏珊说，最让她难忘的是，到中国同学家做客，餐桌是能转动的小圆套大圆，一大家子团坐在一起慢用午餐，逢客人到访，添几副碗筷就是一场宴会。

法国的贝迪说，他印象最深的是敦煌。从莫高窟里看到了历朝历代人们的衣食住行、生活场景、宗教信仰乃至人文思想，也看到了多种文化交融的魅力。

意大利的阿图罗说，最让他震撼的是北京故宫。故宫建筑宏伟，文物琳琅满目。他还在故宫中参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，惊奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。

请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对祖国文化的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。