2025年青海海南州中考语文试题

1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）。

A．你和我小学毕业时的合影被我老妈一直当作珍贵的“文物”惠存着。

B．为方便顾客，本店把原每天营业8小时改为营业10小时，欢迎惠顾。

C．可能是一时疏忽，你的稿子有几个不大通畅的语句，我斗胆做了斧正。

D．我的小诗在《星星》上发表了，现抄寄给你，连同惠书一封，请查收。

2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

在疫情防控中，中国始终本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息， 。

①携手各国实施联防联控，向一些国家派出医疗专家

②第一时间分享病毒研究成果

③彰显了人类命运共同体理念对于应对人类共同面临的威胁和挑战的重大意义

④加强抗病毒药物及疫苗研发国际合作

⑤及时向世界公开诊疗方案及药物筛选结果

⑥用实际行动诠释了同舟共济、守望相助的精神

A.②④③①⑤⑥ B.②⑤④①⑥③

C.④②⑤①③⑥ D.④①⑥②⑤③

3、阅读下面那幅漫画，对它的寓意揭示最贴切的一项是（    ）

A.海外也有贪污和腐败，不要以为外国的月亮比中国圆。

B.海外留学付出的代价很大，所以要量力而行。

C.螳螂捕蝉，黄雀在后，不要被他人利用。

D.讽刺了官员“裸官”的现象，希望加强对领导干部的监督。

4、下列诗句中加点词的释义，不正确的一项是（     ）。

A．少无适俗韵     韵：气质、情致

B．方宅十余亩     方：四周围绕

C．桃李罗堂前     罗：排列

D．复得返自然     自然：与人类社会相对应的自然界

5、对下列诗句的修辞方法判断不正确的一项是（   ）

A.白发三千丈，缘愁似个长（拟人）

B.知否，知否？应是绿肥红瘦（借代）

C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（比喻）

D.万里悲秋常作客，百年多病独登台（对偶）

6、阅读下面文字，完成下列小题。

莫高窟创建的历史文化背景

刘进宝

自汉代丝绸之路开通以来，中原文化不断传播到敦煌，并生根发芽。同时，由于敦煌地接西域，交通极为便利，也就较早地接受了发源于印度的佛教文化。西亚、中亚的文化也随着印度佛教文化的东传而到了敦煌中西不同的文化都在这里汇聚、碰撞和交融。

由于敦煌与河西其他地区都偏处西北，远离中原，因而能避免魏晋以降诸如“八王之乱”“永嘉之乱”那样的兵祸之灾，保持境内长期安定的环境，从而使大量避难百姓流亡到此，使河西的文人学士大为增加，并对保留中原先进文化及推动河西文化的发展产生了积极的影响。另外，随着汉代对河西的开发，丝绸之路的畅通，河西文化与河西经济一起迂回上升。一批作为地主阶级知识分子的“士"，便在西北边陲的河西一隅破土而出因此，自汉以来，河西地区特别是敦煌，已是文化极盛之地，文人学士大量涌现。

河西地区有重大影响的文士学人，大多都出自敦煌。可以说，没有汉魏以来敦煌文化的发展，便不可能孕育出像刘昞这样的儒学大师而一些退隐或隐居的知识分子能够离开中原地区的物质文明，来到敦煌和河西各地，固然有当时政治上的原因，但也说明当时的敦煌已具有了他们从事著述和讲学的物质条件而这些都说明汉晋文化传统在河西，尤其是在敦煌已打下了坚实而深厚的基础，以敦煌为中心的五凉文化，不仅继承了汉晋文化传统，并在此基础上不断发展，渐趋成熟。敦煌佛教艺术，正是在这种历史、文化基础上产生和发展的。

十六国时期，社会动荡，战争连绵，但佛教却得到了迅速的发展。尤其是河西地区，佛教之为流行，并相北朝佛教的广泛传播起了桥梁作用。

河西地区佛教的兴盛，首先表现在译经方面。由于佛教的广泛传播，河西地区出现了不少高僧，他们不辞艰辛，跋涉于冰天母地和荒漠沙碛之中，西行求经，瞻仰圣迹，归来时又携回大量梵文或胡语佛经。在河西境内开窟建寺，或聚徒讲经，或从事译著，对佛牧在中国的传播、发展做出了贡献。

河西地区佛教活动的兴盛，还表现在开窟建寺的活动十分活跃，石窟寺是佛教治动的标志。河西地区现存的石窟寺之多，在全国是少有的。这些石窟寺虽没有兴盛于汉魏，但若追溯其建窟渊源，则大都产生于十六国时期。

从早期佛教在敦抆传播的历史看，憎人崇尚开窟建寺，静坐修禅，因此选择了鸣沙山下这片沙漠绿洲。由于它既远离闹市，又能得到人间烟火的供应，在这里凿窟修禅，的确是很理想的。早在西晋时，就有月氏后裔竺法护在敦煌译经布道。前凉时，单道开、竺昙猷等高僧又在敦煌修习禅法到了前秦建元二年，沙门乐傅便在鸣沙山上开凿了莫高窟的第一个石窟，敦煌佛教艺术之花从此绽开。

（摘编自《文史知识》，2016年第11期《中西文化交流视野下的敦煌与莫高窟》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A. 敦煌从汉代丝绸之路开通后成为文化交流中心，中原和西亚、中亚文化在相同时间传播到敦煌并不断汇聚、碰撞和交融。

B. 敦煌与河西其他地区位居偏僻、远离中原使得该地区避免了一些战乱，这种安定环境对推动河西文化的发展起到积极影响。

C. 汉魏以来，敦煌文化发展十分迅速，使得这里产生了很多有着重大影响的文人学士，更孕育出了如刘昞这样的儒学大师。

D. 五凉文化是以敦煌为中心的，它继承了在敦煌打下坚实而深厚基础的汉晋文化传统，并在此基础之上不断发展而渐渐趋于成熟。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A. 敦煌佛教文化兴盛与其地域特征有着密切的关系，由于敦煌地接西域，加上交通的便利就比较早地接受了印度佛教文化。

B. 敦煌成为文化极盛之地，文人学士大量涌现是汉代对河西开发、丝绸之路畅通使得河西文化、经济得到飞速发展的结果。

C. 对佛经的翻译也使河西地区佛教得以广泛传播，河西很多高僧不辞艰辛，西行求经，回到河西地区后开窟建寺翻译佛经等。

D. 敦煌地区的佛教传播可以追溯到西晋时期竺法护的译经布道，但在敦煌鸣沙山开凿洞窟的时间要晚些，可追溯到前秦时。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A. 河西地区的安定环境使河西文人学士大量增加，河西地区物质条件的丰富使一些退隐或隐居的中原知识分子来这里著述和讲学。

B. 十六国时期的社会动荡、连绵战争使得当时的佛教更为迅速发展，河西地区的佛教更为流行，并影响了南北朝佛教的广泛流行。

C. 河西地区开窟建寺活动的活跃体现了这个地区佛教活动的兴盛，这里现存的大多产生于十六国时的石窟寺数量之多也全国少有。

D. 僧人们在鸣沙山上开窟建寺的原因至少有两个方面：鸣沙山下有一片绿洲，并且这里远离闹市，但又能够得到人间烟火的供应。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分

（1）风急天高猿啸哀，______________。（杜甫《登高》）

（2）____________________，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·寡人之于国也》）

（3）心非木石岂无感？______________。（鲍照《拟行路难（其四）》）

（4）寄蜉蝣于天地，______________。（苏轼《赤壁赋》）

（5）____________________，水随天去秋无际。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

8、填写下列名句。

①《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_______________,___________”。

②  《阿房宫赋》中，“________，______”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

③  崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_______，______”由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）

9、名篇名句默写

（1）屈原在《离骚》中，写只要自己内心是美好的，那么别人不了解自己也无妨的名句是“_____________，_____________”。

（2）王湾在《次北固山下》中，诗人无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣德威句子是“_____________，_____________”。

（3）白居易《琵琶行》中“_____________”写演奏已经结束，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《鱼我所欲也》中主张哪怕决定生死的一箪食一豆羹，如果施舍者“_______”，那么路上的饥民也不会接受；如果用脚踢着给乞丐吃，那么“_______”。

（2）苏东坡在《赤壁赋》中强调，天地之间万物各有其主，不是自己的不可随意取用；但自然却是无限的，因为它“_______，_______”。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用元嘉皇帝刘义隆想学霍去病“_______”建功立业，但因草率出兵，结果却“________”的典故，劝诫南宋统治者要准备充分、不可轻敌冒进。

11、补写下列句子中的空白部分。

①由“四面湖山归眼底，万家忧乐在心头”你一定能想到《岳阳楼记》中两个千古名句：_________________________________。

②《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在《荀子•劝学》篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是“_________________________________”。

③李煜在《虞美人》中用比喻来表现自己愁思无限的诗句是“______________”。

12、阅读下面作品，完成第下列小题。

酬范记室云

[南朝·梁]何 逊

林密户稍阴，草滋阶欲暗。

风光蕊上轻，日色花中乱。

相思不独欢，伫立空为叹。

清谈莫共理，繁文徒可玩。

高唱子自轻，继音予可惮？

注：风光，指风中闪动的草木光色。

【1】诗歌中与诗题的“酬”字紧扣的一句是____________。

【2】下列对本诗分析不正确的一项是(    )

A.语言明白晓畅 B.意境宁静清幽

C.写景以景托情 D.抒情凄寂哀婉

【3】请对本诗的第二联进行赏析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

洪彦升，字仲达，饶州乐平人。登第调常熟尉奉母之官既至前尉欲申期三月以规荐而中分奉入彦升处憎舍却奉不纳如约始交印历郴州判官，签书镇东军节度判官。彦升尝辟广西经略府，或称其才，擢提举常平。御史中丞石公弼荐新提举广西学事幸义可御史，及陛辞，适与同日，徽宗两留之，遂为监察御史，迁殿中侍御史。彦升孤立，任言贲阗五年，论：“蔡京再居元宰，假绍述之名，一切更张，败坏先朝法度，朋奸误国，公私因弊。既已上印，而偃蹇都城，上凭眷顾之恩，中怀跋扈之志。愿早赐英断，遣之出京。”“何执中缘潜邸之旧，德薄位尊，当轴处中，殊不事事，见利忘义，唯货殖是图。愿解其机政，以全晩节。”“吕惠卿与张怀素厚善，序其所注《般若心经》云‘我遇公为黄石之师。’且张良师黄石之策，为汉祖定天下，惠卿安得辄以为比？”他如邓洵仁、蔡薿、刘拯、李孝称、许光凝、许几、盛章、李、任熙明之流，皆条摭其过，一不为回隐。

右仆射张商英与给事中刘嗣明争曲直，事下御史。彦升蔽罪商英，商英去。又累疏言郭天信以谈命进用，交结窜斥；因请禁士大夫毋语命术，毋习释教。先是，诏诸道监司具法令未备，若未便于民者，久而弗上。彦升言：“吏狃于势，随时俯仰，不能上承德音，因缘为奸者众。有因追科而欲害熙宁保伍之法，因身丁而故摇崇宁学校之政，省事原情，当有劝沮。宜遣官编汇，辨其邪正，以行赏罚。”皆从之。迁给事中。尝谒告一日，而张商英复官之旨经门下，言者以为顾避封驳，出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁持制，知吉州。久之，知潭州，未行，卒，年六十三。赠太中大夫。

（节选自《宋史·洪彦升传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．登第/调常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月以规荐/而中分奉入/彦升处僧舍/却奉不纳/如约/始交印/

B．登第/调常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月/以规荐而中分奉入/彦升处/僧舍却奉不纳/如约/始交印

C．登第/调常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月/以规荐而中分奉入/彦升处僧舍/却奉不纳/如约始/交印/

D．登第/调常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月以规荐/而中分奉入/彦升处僧舍却奉/不纳/如约/始交印

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是

A．绍述，特指宋哲宗时对宋神宗所实行的新法的继承，后来也泛指继承。

B．潜邸，又称潜龙邸，指皇帝即位前的住所，有时借指太子尚未即位。

C．保伍，古代百姓五家为伍，又立保相统摄，“保伍”泛称基层管理制度。

D．封驳，大臣指出皇帝敕令中存在的错讹失误之后退还回去拒不执行。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．洪彦升为人谨慎，拒绝不劳而获。他带着母亲奔赴任职之地，在尽孝的同时又为国尽忠，而且能够宽待前任，给别人提供方便却不收取好处。

B．洪彦升孤高特立，数次指责权奸。他在担任御史的时候，从不回避隐瞒权臣的过错，特别是蔡京和何执中，败坏朝纲，结党营私，唯利是图。

C．洪彦升不信邪说，敢于明断是非。当某些官员发生争执的时候，他不怕得罪人，明确归责；又多次上书说明某人用不正当手段获得朝廷重用。

D．洪彦升关心时政，主张赏罚分明。他深知社会积弊太久是因为官场中胡乱作为的人多，在戴罪官员重新被起用的时候，他故意请假以示避忌。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）当轴处中，殊不事事，见利忘义，唯货殖是图。

（2）使狃于势，随时俯仰，不能上承德音，因缘为奸者众。

14、阅读漫画材料，根据要求写作。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。