1、下列对名著有关内容的表述不正确的一项是 ( )
A. 《水浒传》中,“花和尚”鲁智深豁达明理,嫉恶如仇,粗中有细,他拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林,是一位令人敬佩的好汉。
B. 《朝花夕拾》中《父亲的病》一文里,第一位医生因为替父亲看了两年病,毫无效验,又有些难以为情,所以等到危急时候,就推荐了一个生手自代,和自己完全脱了干系,这个生手便是城里的名医陈莲河。
C. 《汤姆索亚历险记》中,汤姆和哈克在凄凉的墓地目睹了一场凶杀案的发生。这场凶杀案形成了一个悬念,因为真正的杀人犯印第安人乔把杀人罪名推脱掉,放在了酒鬼波特身上,而稀里糊涂的波特竟真以为自己杀了人。
D. 《西游记》中,卷帘将、天蓬帅在流沙河大战三十回合,不分胜负,孙悟空只得请来灵吉菩萨帮忙。灵吉菩萨叫惠岸拿了红葫芦去流沙河,叫悟净出来,归依了唐僧。沙僧把他的月牙铲按九宫布列变成船,让唐僧他们渡过了流沙河。
2、下列词语中没有错别字的一项是( )
A.沧茫 卷集 敏感
B.渴望 火焰 翅膀
C.恐俱 躲藏 掩藏
D.振怒 怒吼 飞翔
3、下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(_______)
钱塘湖春行(作者:白居易)
孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤。
A.全诗以“行”为线索,从孤山寺起,到贾亭的西面,至白沙堤终,绕湖而行。
B.颔联用“莺争暖树”“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美。
C.颈联除了描绘钱塘湖初春的景象之外,还间接地记述了诗人在湖边骑马春行的情景。
D.“不足”最能表达诗人的情感,突出他最迷恋“绿杨阴里白沙堤”这一景致。
4、(题文)将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列最恰当的一项是( )
①现在再以金黄谢幕,也算是一种圆满。
②落叶,奉献了八九个月的绿色,也就完成了自己的使命。
③它潇洒来去,可谓活得自豪而有价值。
④春天以嫩绿励人朝气,夏天以浓荫给人荫凉,秋天或以颜色悦人心情,或零落给大地增添营养。
⑤它没有愧对这一生,它的一生都是为他人而活。
A. ②①⑤④③ B. ①②④⑤③ C. ③④①②⑤ D. ④③①⑤②
5、阅读下面的文言文,完成小题
(甲)既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(节选自《曹刿论战》)
(乙)曹玮知①镇戎军日,尝出战小捷,虏兵②引去。玮侦虏兵去已远,乃驱所掠牛羊辎重③,缓驱而还,颇失部伍④。其下忧之,言于玮曰:“牛羊无用,徒縻⑤军。不若弃之,整众而归。”
玮不答,使人候。虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至,玮使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选⑥决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师,遂弃牛羊而还。
徐谓其下曰:“吾知虏已疲,故为贪利以诱之。比其复来,几行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。吾以此取之。
(节选自沈括《梦溪笔谈•曹玮用兵》)
注:①知:主管。②虏兵:敌军。③辎重:军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍:兵士的队伍行列。⑤縻:束缚。⑥少选:一会儿。
【1】请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿(每句标一处)。
(1)望 其 旗 靡 (2)虏 兵 去 数 十 里
【2】请写出下列句子中加点词的意思。
(1)一鼓作气 (__________) (2)故逐之(__________)
(3)玮又使人谕之(_________) (4)比其复来(_________)
【3】用现代汉语翻译下面句子。
(1)吾视其辙乱,望其旗靡。
(2)闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。
【4】阅读两段文字,结合具体内容说说曹刿和曹玮用兵有什么不同之处。
6、阅读上面的一首诗,回答问题。
归嵩山作①
王维
清川带长薄②,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
注释:①此诗作于作者辞官归隐途中。 ②长薄:绵延的草木丛。
【1】颈联运用了什么表现手法?请结合内容简要赏析其作用。
【2】结合全诗,说说“归来且闭关”中“闭关”一词该作何理解?
7、根据要求完成下面小题。
“共享单车一族”注意了,电子围栏外任性随意停车,将有可能锁不上车,还要多付费用。目前,东湖绿道一期28.7公里启用了10个“电子围栏”。洪山区启用了42个共享单车电子围栏试点定位,主要投放在单车使用量较大的书城路、文秀街、文荟街路段。随着5G技术和北斗定位的精度升级,最快明年下半年电子围栏可全面铺开。
基于以上材料,学校准备开展以“文明骑行”为主题的综合性学习活动。
【1】“共享单车电子围栏”投放的好处有哪些?请从政府、企业、市民三个角度各列举一条。
【2】在本次综合性学习的讨论会上,班上同学就“公德应该靠自觉,还是应该靠强制”展开了激烈争论。请把你要说的话写在下面。(100~120字)
8、用课文原句填空。
①东风不与周郎便, 。(杜牧《赤壁》)
②居高声自远, 。(虞世南《蝉》)
③ ,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)
④浸透了奋斗的泪泉, 。(冰心《成功的花》)
⑤文字创作也应有时代感和创造性,惟有不断创新,才能带给读者惊喜,引领新的时代,正如
赵翼《论诗》中的诗句:“ , ”。
⑥曹操《龟虽寿》中“ , ”运用比喻,表现了作
者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
9、阅读下面的文章,完成下面小题。
教养的证据
①什么叫教养呢?词典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯。”
②教养不是天生的,而是需要证据的。教养的证据不是你读过很多书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓很多礼节规范,能够熟练使用刀又,会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。
③热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养相去甚远。因为不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之宏大和人类之渺小的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘,注定是盲目、傲慢的。教养和绿色是紧密地联系在一起的,懂得与自然和谐地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜动物,爱护自己的同类。
④一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能要帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清楚而明亮的语言,而不是某种使用范围狭窄的土语、俚语或者某种特定情境下的专业语言。在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器、仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。和人的交流方法,特别是和陌生人的沟通方法,是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人,他所掌握的词语是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,他对自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词语,通常是抽象的,不通过学习,难以明确恰当地用它们将内心感受表达出来。那些无法运用公共语言来沟通和解读自我心灵的人,难以算有教养的人。
⑤一个有教养的人,应对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。
⑥一个有教养的人,除了眼前的事物和得失,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养拓展了人的注意力,使其变得宏大和光明。每一个个体都有沉浸在黑暗峡谷的时刻,当你跋涉和攀缘时,虽然伤痕累累,但是因为具有教养,你确知时间是流动的,明了暂时与永久,相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。
⑦一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。一个人不是不可以怯懦和懒惰,只是他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有高尚的人伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处是污垢。
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义、有价值的事情。它表示明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚约束自我,是意志力坚强的一种体现。
⑨有教养的人知道仰视高山和宇宙。知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
⑩教养是不可一蹴而就的,是细水长流的。它是一些习惯的总和,它在我们的骨髓里繁衍,和遗传几乎是不相关的,是后天的产物。教养必须有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烧烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆“繁华似锦”,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
(毕淑敏/文,据搜狐网2019年3月14日,有删改)
【1】对文章内容的理解和分析,不正确的一项是。( )
A.第③、④段不能颠倒顺序,因为内容上呈现出递进关系。
B.第⑦段采用比喻论证和对比论证的方法论证“有教养,就要有敬重、敬畏、敬仰之心”。
C.文章是按照总——分——总的结构,阐述了“教养需要养成”“教养可以证明”的道理。
D.文章运用多个分论点,从不同角度论证中心,思路清晰,论证严密。
【2】议论文分为引论、本论和结论三个部分,下面的链接材料你认为放在哪一部分比较好?为什么?
(链接材料)
有一年,一夜秋风劲,郭德纲家的柿子树叶子落尽,红红的柿子,就像院子里升起的灯笼。很快,就有喜鹊登枝,一口一口地啄食柿子。家中小儿急了,二话不说,就去驱赶。老郭看到,急忙阻拦道:“别这么独,让它吃!”
接着,老郭对儿子说:“人的一生很长,不差这一个柿子吃。而这只喜鹊这辈子顶多吃这么一个柿子。看它有东西吃,也是种快乐。”
【3】有人说本文的题目可以换成《论教养》,你赞同吗?请结合文章内容简述理由。
10、阅读《藜》一文,回答后面的问题。
藜
①孔子列国周游时,他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名,他们只是围而不杀,等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们,就地采撷野菜为食,将名为“藜藿”的野菜制成汤羹,那时候,这种野菜只有贫困下贱之人才会采食,滋味寡淡,难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤,讲道:昔年尧帝就住在简陋的茅屋中,吃粗粮,喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里,孔子一直慷慨讲经诵歌,弦音不绝,直至楚兵解围。从此,孔子甘之如饴的藜藿汤羹,被看作清贫困顿却不失气节的象征。
②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物,统称为藜,也就古人所说的藜藿。春日,藜萌发出嫩芽,可以采摘作为野菜,古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样:“布衾不周体,藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛,权且采藜为食。相比于藜藿的低贱,精美的肉类和粮食则被称为膏粱,古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词,分别指贫贱与富贵。
③待到秋季,原本鲜嫩的藜可以长到近一人高,变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条,可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛,原本隐居山林不问俗务,却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时,亲赐了一根“藜杖”。那时候,“藜杖”被看作子女尽孝道时,应为父母准备的生活用品。司马师此举,意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉,也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上,干枯的藜并不足够结实,或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用,所谓的“藜杖”,还是象征意义大于实用价值。
④藜,在我国极为常见,是一年生草本,产于我国南北各地,生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称,某些种类的藜茎紫红色,又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹,将其或捣乱煮成干粉,或烧为灰粉,可用于提炼硫磺、矾石等矿物,并用于制作汞和砒霜。至于民间,则因藜中多含碱,烧为灰土可用于洗涤衣物,故而称这为“灰涤菜”,而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。
⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条,曰:“灰条处灰条,采采何辞劳。野人当年饱藜藿,凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量,有可能导致皮肤浮肿,甚至出血,所以明清时即使在民间,除非饥荒岁月,否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂,涂抹于蚊虫叮咬之处,用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后,涂抹可治瘊子,或用于将痣点掉,可谓古人廉价的美容药品。
【1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。
【2】请指出本文第①段表达方式,并分析其作用。
【3】第⑤段划线句使用了 的说明方法,其作用是: 。
【4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是( )
A. 本文采用了并列式结构,这种写法可以使文章条理分明,层次清晰。
B. 古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词,分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。
C. “或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用,所谓的‘藜杖’,还是象征意义大于实用价值”,若去掉加点词,文义改变。这个词语的使用,体现了说明文语言的准确性。
D. 结合本文学到的知识,对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失?藜藿缅纵横!”正确的理解是:朝庭官员们的决策多么错误,以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所,背井离乡!
11、阅读高世荣的《午夜敲门》,完成后面小题
①“笃,笃,笃。”“谁呀?咳!”“我是爸爸呀,阿慧,快开门吧?”
②“爸爸,你怎么这时候来敲门呀,咳,你不知道半夜敲门,让人心惊肉跳吗?即使这样,我也不能开门见你!”
③“阿慧儿,原谅爸爸,让你受惊了。白天,社区让我与你隔离,不让我见你,我只好晚上偷偷来见你啦。”
④“不对啊,爸爸。我还没有脱离隔离期,你怎么能见我呢?咳。我才被隔离三天,你就要见我,为什么?咳咳。你听,我已经有点咳嗽了,更不能见你了。”
⑤“我知道,我知道。我就是听到电话里的咳嗽声,不放心你,才跑来见你的。我今年五十四岁了,算是半百老人了,我还参加过84年的自卫还击恶战,经过战火洗礼,不怕被传染。而你,从小胆儿就小,白天听打雷,都往我怀里钻,现在独住一房,会害怕的你。”
⑥“爸爸,妈妈前年过世后,我劝你再找一个后妈,你就是不听,你独处一室,咳,不孤独吗?”
⑦“孩子,我已经习惯了,不怕孤独。何况我有你这个小棉袄,海内存至爱,视频可聊天。我哪里会孤独呢?你一直学习成绩就好,顺利地考上了名牌大学,是学霸,也是我们的骄傲!想想就开心,我真的不孤独。听说,你们这些从武汉回到郎溪的人,一旦被防控应急指挥部收治隔离,家人禁止看望的。你开门,让我远远地看看你吧?”
⑧“对呀,爸爸,我就是被转移了,我们可以视频的,何必开门见面呢,咳?”
⑨“那一样吗?视频是没有办法的办法,能见面不见面,我傻呀!阿慧,我真的太想你了。不过,这三天,我都没有想你,我知道你没事,我不想你。就是今天听说你有可能要转移,我才一下子受不了。笃笃笃,开门吧!”
⑩“我不会开门的,爸爸,你走吧。今年在网上流传最广的一句话是‘终于到了躺在床上就能为社会做贡献的时候了’。人人为我,我为人人,这句话的道理我懂。咳咳。”
⑪ “你这三天在做什么?”
⑫“爸,咳,我在锻炼,多喝水,开窗户通风,咳咳,用白醋八四消毒,勤洗手、洗澡、换衣等等。我还保持良好的心态和睡眠。我相信,我一定能度过病毒十四天潜伏期的。我虽然胆小,但体能一直很好。我虽然咳嗽,但没有发烧,应该是受凉引起的咳嗽。咳咳咳。我常常游泳,增加了肺活量。对了,今天太阳出来了,我在阳台晒了一天的太阳!”
⑬“嗯,听你讲话的精神气很足,我有点高兴。”“本来嘛,你的女儿,随你!”
⑭“嘿嘿。你真的随我。你妈妈在世时,就嫉妒你跟我亲。我的女儿就是我的精神支柱,你一定不会有事的。要有事,也是我来承担,我愿用我的十条命换你的一条命!”
⑮“爸,瞧你,怎么说着说着,就扯些不吉利的?我们俩都不会有事的。妈妈会保佑我们的。习主席带领我国强起来,人民生活美好起来,我们越活越有劲儿,不是吗?”
⑯“阿慧,还真是啊,你讲得真好,我爱听!”
⑰“爸,万一我被转移了,你还想我吗?万一我有什么不对付,你能坚强地生活下去吗?爸!答应我,无能如何,你都要挺住,要幸福地生活下去,这是……我……的唯一要……要……求……”
⑱“阿慧,你怎么啦?你哭啦?你不是要我说吉利话吗?你怎么还这样?你不开心呀?快开门,我要见你!”
⑲“爸……”“笃笃笃,慧儿,你开门啊!”
⑳“爸,没事,你听我已经不咳了!刚才,想到万一,我一下感情上来了!那天我从南京回来半路上,被防控指挥部接下车隔离起来,你在郎溪站没有接到我,那是政府的恩惠,你的善德有报!我很欣慰!”
㉑“是的。我们的国家是社会主义国家。我们有防血吸虫瘟神、非典的经验。依靠党组织、科学家、人民群众三位一体的群策群防模式,一定能战胜疫情灾害。我不进门了,天马上要亮了。今天又是艳阳天!你真的不咳了?我也很欣慰。你还记得毛主席的二首《送瘟神》吗?”
㉒“爸,我记得。”“我们背背?”“好……”
【1】通读全文,解读文中慧儿心情变化的过程。
害怕、________→ 压抑、踌躇 → _____、胆怯 → ______、欣慰
【2】按要求回答下列两小题。
(1)文中多次出现慧儿的“咳咳”声,请分析其表达效果。
(2)文章结尾第㉒段颇具匠心,请加以品析。
【3】⑳和㉑段中各有“欣慰”一词。结合全文思考:慧儿欣慰的是什么?爸爸欣慰的是什么?
【4】阅读下面的链接材料和本文第㉑段划线句,回答问题。
(链接村料)我们沿着小路散步到井房,房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“WN”——“水”字,起先写得很慢,第二遍就写得快一些。
(海伦·凯勒《再塑生命的人》)
链接材料中莎莉文老师对海伦的教育很有方法,本文第㉑段划线句父亲对女儿的鼓劲很振奋人心。但两人引导的智慧不同。请说说你的理解。
(1)莎莉文老师的智慧:_____________________
(2)文中父亲的智慧:_______________________
12、阅读下面的文字,按要求作文。
“长大后,你想成为谁?”这是斯坦福大学最火的“人生设计课”中提出的一个重要问题。
你会如何回答这个问题呢?请讲述你的人生见闻,分享你的思考感悟,写一篇600至 800字的文章。
(要求)①题目自拟,立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。