镇江2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A. 中秋佳节来临，社区组织人员到福利院去慰问孤寡老人，王娟一进门就握住一位老人的手问道：“老奶奶，请问您芳龄几何？”

B. 爸爸，下周三是我的生日，您到时候必须得赶回来，我在家里欢迎您届时惠顾。

C. 在某大学召开的学术交流会上，陈校长请一位教授发言时说：“郭教授，您德高望重，为大家说几句吧。”

D. 他一而再再而三的把东西塞在我手里，我要是不收下就是却之不恭了，最后只得笑纳。

2、下列加点字解释有误的一项是（  ）

A．以手抚膺坐长叹 坐：徒然 数罟不入洿池 数：细密

B．遂命酒，使快弹数曲 快：快速 声非加疾也 疾：增强

C．内立法度，务耕织 务：致力 非能水也，而绝江河 绝：横渡

D．伏尸百万，流血漂橹 橹：盾牌 铸以为金人十二 金人：铜人

3、下列加点成语使用不恰当的是（     ）

A．阅读了辛弃疾的诗词，体会到了这位爱国将领在面对山河破碎而壮志难酬的忧愤，同学们的爱国之情油然而生。

B．苏武被匈奴幽禁，卧雪吞毡，坚贞不屈，是一位让人敬佩的民族英雄。

C．这次的课外实践活动，同学们既体验到了合作的乐趣，也体验到了相互间久违的天伦之乐。

D．正因为廉颇深明大义，勇于向蔺相如负荆请罪，历史上才有了“将相和”的美谈。

4、选出句式与其他三项不同的一项是（）

A. 夫晋，何厌之有

B. 我之谓也

C. 大王来何操

D. 虽董之以严刑

5、下列句中加点词的意义相同的一组是

A. 望：若望仆不相师 缦立远视，而望幸焉

B. 爱：向使三国各爱其地 使六国各爱其人

C. 过：阙然久不报，幸勿为过 雷霆乍惊，宫车过也

D. 就：草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。

文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，——有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太。她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿。她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔。一两天果然好了。这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验。只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也就不必问理由了。

像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。我们说“灵验”，就是说含有一种不可知的魔力在后面。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了。

如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是按着仪式做的意思。礼字本来是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。

（节选自费孝通《乡土中国》）

材料二：

中国的一个个村庄无论在实体上还是精神上都是一个固定物。假想一个人能够反观五百年前的景象，追溯现代历史延展的开端，他一定会发现过去与现在相比几无差异。眼前矗立着的住宅建筑物确实没有五百年的历史，但它们与五百年前原址上的建筑物并无二致。一些家庭原来居住在草顶土墙之中，如今则在瓦顶砖墙的房屋里繁衍，而另一些家庭却已经消亡。不时会有新的家庭出现，但这只是不规则和不寻常的现象，那些在大片的土建房屋中生活的人们，正是哥伦布发现美洲大陆时土著居民的后裔，他们重复做着祖先曾做过的事，不多不少，也无不同。他们以同样的方式耕种着同一片土地（尽管一些庄稼已换成了新品种）；他们以一种不变的次序去赶同样的集市；买卖并消费着同样的物品；按照同一种模式男娶女嫁。

一位哲人有过这么一句明智的告诫：“如果我们想要了解一个民族，我们就应当注意他们认可何种事物。”一个中国村民的向往与其或远或近的祖先的向往是一致的，所以在中国乡村中不存在理智的生活。即使偶尔有几个文化人生活在村庄里，他们往往形成自己的小圈子，而不与其他邻居有什么往来，与自己的亲戚也没有什么往来，正如有句老话所言：“学究论书，屠夫说猪。”

（摘自[美]明恩溥《中国的乡村生活》，1899.陈午晴、唐军译）

材料三：

作为传教士中的元老级人物，北京的丁韪良博士在古老的东方工作60个年头之后得出这样的看法，那就是，当这个古老的“中央王国”还处于成长期时，中国先人们具有的创造性和发明才能是令人赞叹的，而这样的创新性在现代中国人身上已经很难再找到了。事实上，当代中国人创造智慧的消退更像是社会意识形态造成的，而并非是教育体制的原因。

毋庸置疑，中国的文化发展确实在某些阶段出现了停滞不前的情况。中国社会出现的集体思想停滞并非是因为国民懒惰，而是由于盲信于某些教条。由于人们在实践活动中按照这些信条去做总是能够获得成功，因此对这些观念深信不疑。在这些信条的指导下，人们基本能够保持秩序的稳定，并获得一种安全感和一定程度的幸福感。直到最近，这些旧观念的权威地位才受到了挑战，而之前，这些观念的影响范围一直在不断扩大，并且从未遇到过能够与之抗衡的新思想体系。中国文化的波及面不断扩大，以至于整个东亚都受到了它的润泽。

（摘自[美]E·A·罗斯《变化中的中国人》，1911.李上译）

【1】下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．礼和法律都属于行为规范，不同之处在于各自维持规范的力量。与法不同，礼不需要有形的权力机构来维持。

B．传统是社会所累积的经验，这些经验是一代一代人试验出来的有效帮助人们生活的方法，人们只要“学而时习之”就可以满足需要。

C．任何一种社会都有传统，而传统在乡土社会中的重要性比在现代社会更大，因而它在乡土社会里有更大的效力。

D．礼是按照仪式做的意思，而仪式来自于人们对传统的敬畏之感，人们服礼时对行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法去做。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．乡土社会是安土重迁的，人们生于斯、长于斯、死于斯，重复做着祖先曾做过的事。

B．材料一和材料二在论述观点时，都用到了举例论证、引用论证和对比论证的方法。

C．昆明乡下人知道怎样治初生孩子生“假牙”难受啼哭的病症，这个事例说明了在环境不变的情况下既有经验的有效。

D．偶尔几个文化人生活在村庄里，往往形成自己的小圈子而不与其他邻居或亲戚往来，也反映了中国乡村在精神上是一个固定物。

【3】下列内容，不能用来印证材料三的观点的一项是（     ）

A．用青蒿来治疗疟疾在中国有悠久的传统，早在东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载，屠呦呦从中得到启发，研究发现了青蒿素。

B．生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期。人们根据生辰八字取名，推算人的命运、婚姻事业等。

C．鲁迅小说《祝福》中，鲁镇的百姓每年年终都要置办“福礼”，致敬尽礼，迎接福神，年年如此，家家如此。

D．《阿长与＜山海经＞》中，长妈妈要“我”在正月初一早晨说恭喜的话，吃福橘，这样就能保佑一年顺顺溜溜。

【4】材料二认为“在中国乡村中不存在理智的生活”，请结合材料三的观点，分析这种情况给中国文化带来了什么影响。

7、补写下列空缺部分。

（1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_________，_____？”

（2）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是“____，_____。”

（3）白居易《琵琶行》中，“_______，________”两句借助对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶乐的巨大魅力。

（4）《劝学》中“______，_____”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

（5）儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，________。”

（6）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_______，_____。

（7）苏轼在《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受，来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：_______，_________。

（8）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是“________，_________”。

（9）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人（春花秋月何时了）》一词中用到这两个意象的句子是：______，_________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》中“_____，_________”两句，表现出被贬后沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

（2）韩愈的《师说》中，“_____，______”表达的观点与《荀子·劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的相同。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”两句，突出表现了周瑜在赤壁之战中从容不迫、指挥若定的军事才干。

（4）杜甫《登高》中，“________，______”两句抒发了诗人因病断酒后国恨家愁难以排遣的抑郁之情。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）_______________，只是朱颜改。问君能有几多愁，________________。

（李煜《虞美人》）

（2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，____________，谈笑间，______________。 

  （苏轼《念奴娇  赤壁怀古》）

（3）秦爱纷奢，人亦念其家。__________________，____________________？

（杜牧《阿房宫赋》）

10、补写出下列名篇中的空缺部分。

（1）________________，问苍茫大地，谁主沉浮。

（2）但我不能放歌，_______________________，________________________，沉默是今晚的康桥。

（3）高渐离击筑，荆轲和而歌，_____________________，___________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来人一起“______________” “______________”然后唱着歌返回。

（2）《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是“_________________”，而那些童子的老师，是“_________________”，这并不是韩愈所推崇的老师。

（3）《涉江采芙蓉》中的“_________________，_________________”两句表现了主人公与爱人分隔两地、无限惆怅的境况与心情。

12、阅读下面一首诗，完成下列小题。

寒食

孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【注】寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天，有禁火，吃冷食

的习俗，人们把这一天叫作寒食节

【1】试从景与情的关系分析诗歌的前两句。

【2】诗歌后两句表现了诗人什么样的情绪？请简要分析。

13、阅读下面文言文，完成下列各题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【1】下列句子中加点的词语解释全都正确的一项是（     ）

A．輮以为轮（弯曲）             其曲中规（合乎）               金就砺则利（磨刀石）

B．假舟楫者（借助、利用）            声非加疾（疾病）               劝学（勉励，鼓励）

C．绝江河（横渡）          驽马十驾（劣马）        生非异也（通“性”，天赋，资质）

D．金石可镂（雕刻）          孝悌之义（敬爱父母）   风雨兴焉（兴起）

【2】下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（     ）

A．青，取之于蓝，而青于蓝

B．句读之不知，惑之不解

C．马之千里者

D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

【3】下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是 （     ）

A．吾尝跂而望矣                         声非加疾也，而闻者彰

B．积土成山，风雨兴焉              而神明自得，圣心备焉

C．不如须臾之所学也                  蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．假舟楫者，非能水也               用心一也

【4】下列对加点字活用情况的分类，正确的一项是（     ）

①君子博学而日参省乎己　 ②上食埃土，下饮黄泉　 ③假舟楫者，非能水也

④木直中绳，輮以为轮　       ⑤假舆马者，非利足也　 ⑥其曲中规

A．①②/④⑤/③/⑥

B．①/②③/④⑤/⑥

C．①②③/④/⑤/⑥

D．①②③/④⑤/⑥

【5】下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明学生必能胜过老师的道理，以及学习的重要性。

B．“学不可以已”起统领全篇的作用，说明了学习的重要意义和学习应持的态度。

C．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，这些比喻都用来论证了学习能够弥补不足。

D．论述学习的方法和态度时，从正面和反面设喻对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。

【6】翻译下列句子

（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

2021年，共和国痛失21位院士，他们大多都默默无闻，却为我国的科学事业，作出了巨大的贡献，他们是当之无愧的“国之脊梁”。

作为钱学森的接棒人，郑哲敏一生都在践行“祖国的需要，就是科研的方向”的铿锵诺言。水文地质学家薛禹群，建立了中国第一个三维热量运移模型，用于上海储能，他常说“要做学问，先要做人，首先要做一个立志报国的人”。肝胆外科之父吴孟超在97岁高龄，仍然坚持工作，他曾对人说：“我是个外科手术医生，如果有一天我要倒下了，就倒在手术室里，那将是我最大的幸福。”

读了上述材料，你产生了怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。