1、下列句子中加点成语使用错误的一项是( )
A. 近日,新一代青年励志演讲家尼克•圣斗士来我校进行了精彩演讲,这次演讲点燃了同学们的追梦激情,令许多同学趋之若鹜。
B. 尽管月考虐我千百遍,但我仍然相信,黎明的到来是无法抗拒的!终有一天,否极泰来。
C. 那个氓婚前信誓旦旦,婚后没了人样。所以啊,我们别为一张脸去养一身伤,绵中老师提醒你:道路千万条,清醒最重要。
D. 一个人快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。如果得陇望蜀,只会作茧自缚。
2、下列句子中加点词的意义,与现代汉语相同的一项是( )
A.璧有瑕,请指示王
B.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
C.匈奴与汉和亲
D.公车特征拜郎中
3、下面一首律诗,后面给出的三句与空缺处对应顺序正确的一项是
瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。花萼夹城通御气,______________。
珠帘绣柱围黄鹄,______________。回首可怜歌舞地,______________。
①芙蓉小苑入边愁 ②锦缆牙墙起白鸥 ③秦中自古帝王州
A.①②③ B.③①② C.②①③ D.③②①
4、下面句中加点词语解释不合语境的一项是
A.天下之欲疾其君者 疾(憎恨)
B.我虽不敏,请尝试之 请(请让我)
C.焉有仁人在位,罔民而可为也 罔(网,比喻陷害)
D.然后驱而之善 之(他们)
5、选出对李白《蜀道难》有关内容的赏析不正确的一项( )
A. “悲鸟号古木”“子规啼夜月”自然景观中富有浓郁的感情色彩,这里作者借景抒情,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围,有力地烘托了蜀道之难。
B. “连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,运用拟人和衬托的手法,写了山峰之高,绝壁之险,使人望人生畏。
C. “黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,诗人借自然界中最擅长攀越险地的动物反衬地势的险要,易守难攻。
D. “所守或匪亲,化为狼与豺”,“狼与豺”比喻叛乱的人。诗人化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句,劝告当朝统治者引以为戒,警惕战乱发生。
E. 全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责,也表达了自己怀才不遇的感慨。
6、阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
金庸本名查良镛,出生于海宁袁花镇,2018年10月30日在香港逝世,享年94岁。消息一出,海宁各中小学开展悼念追忆活动。
金庸于1935年从袁花镇中心小学毕业,1992年首次重返家乡时,金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍,金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园,自称是学子的“大师兄”,为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神,今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目,继续深入校园、课堂,推动校园文化建设蓬勃发展。
(摘编自蒋亦丰《再见了,大侠校友》)
材料二:
(摘编自李阳《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅观察:金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)
材料三:
2007年6月,金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候,我惊奇地发现,只要照着笔记往电脑里敲字就行了,先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文采。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。
让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理有据,是他自己的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说,但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》,而听完他的演讲,我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问,写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界。
我接触金庸先生时,他已年过八十,刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说,现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段,过去,什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是2007年,距今已有11年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。
(摘编自王庆环《时时真诚,事事谦恭——采访金庸先生二三事》)
材料四:
2001年5月,在雅静的南开明珠园,77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情,除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外,谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说,他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉,金庸先生心领神会地笑着说我小说里的人物,黄蓉是最懂算数的,是武侠中的数学家。”听到这个解释,陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界,而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和折服。
(摘编自张建星《侠之大者温润如玉忆金庸大师》)
材料五:
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字,创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观,他说:“侠之大者,为国为民。”金庸小说完成了“经典化”蜕变,融入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。
我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗?武侠文化该怎样发展?
(摘编自连锦添《金庸﹒带着武侠梦远去了》等)
【1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动,而金庸生前也关心家乡发展,为学校捐建图书馆, 多次走进校园,为家乡传递正能量。
B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行业热点信息可知,武侠小说家金庸逝世引发了全民讨论,话题热度最高。
C.金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解,随意玩玩,就能创作出深受欢迎的作品,把武侠小说推到新高度。
D.金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观,体现了对大众疾苦冤屈的关怀,倡导竭尽全力做自己所当为之事,即“侠之大者,为国为民”。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.—周文旅观察显示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息传播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部门逐一亮相,主要是微信、新闻。
B.金庸先生有远见,他不看重记忆,因为不懂的东西到图书馆查几本书就可明白,他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。
C.金庸先生和陈省身先生惺惺相惜,从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到一代大师虽研究领域不同,但对学问的认知都达到了很高的程度。
D.虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变,但在我国现代化进程中,玄幻、修真、盗墓、穿越等小说的兴起,表明大众文化发展前景令人担忧。
【3】金庸之后,武侠文化该怎样发展?根据所给材料,谈谈你的看法。
7、完成以下情景默写。
(1)《蜀道难》中从侧面以鹤和猿极写山势高险的句子是: _______,_______。
(2)《登高》中表现诗人漂泊异乡、年老体衰、独自登高的句子是:____,_______。
(3)《琵琶行》描写琵琶女出场时犹豫不决的句子是:___________ , ___________。
(4)《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是:______,_____。
(5)《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:_____________ , _____________。
8、阅读下面这首唐诗,完成各题。
奉送从兄宰晋陵
韦应物
东郊暮草歇,千里夏云生。
立马愁将夕,看山独送行。
依微吴苑①树,迢递晋陵城。
慰此断行②别,邑人多颂声。
[注]①吴苑;吴国宫苑,晋陵为古吴国地,故云。②断行;谓雁行截断。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.本诗从题材来看是一首送别诗。题目交代事件;送别。并点明原因;堂兄即将到晋陵上任。
B.本诗开头两句写傍晚郊外的情景,“东郊”“千里”为送别展开了一幅旷阔深远的背景图。
C.诗的颈联运用典故,既表达出人事沧桑之感,又点出了堂兄此去路途遥远,尽显亲人关切。
D.末联前句用“断行”来喻兄弟别离,后句则以“多颂声”表达对从兄居官有为的深切期望。
【2】古人写诗讲究炼字,请赏析颔联中“愁”与“独”二字的妙处。
9、 ①范晔字蔚宗,顺阳人,车骑将军泰少子也。少好学,博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律。年十七,州辟主簿,不就。高祖相国掾,彭城王义康冠军参军,随府转右军参军,入补尚书外兵郎,出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞,父忧去职。服终,为征南大将军檀道济司马,领新蔡太守。
②元嘉元年冬,彭城太妃薨,将葬,祖夕,僚故并集东府。晔弟广渊,时为司徒祭酒,其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许,夜中酣饮,开北牖听挽歌为乐。义康大怒,左迁晔宣城太守。不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。寻迁左卫将军,太子詹事。
③晔不满七尺,肥黑,秃眉须。善弹琵琶,能为新声,上欲闻之,屡讽以微旨,晔伪若不晓,终不肯为上弹。上尝宴饮欢适谓晔曰我欲歌卿可弹晔乃奉旨上歌既毕晔亦止弦。
④后以图主不轨入狱。晔本意谓入狱便死,而上穷治其狱,遂经二旬,晔更有生望。狱吏因戏之日:“外传詹事或当长系。”晔闻之惊喜,狱吏笑之曰:“詹事尝共畴事时,无不攘袂瞋目。及在西池射堂上,跃马顾盼,自以为一世之雄。而今扰攘纷纭,畏死乃尔。设令今时赐以性命,人臣图主,何颜可以生存。”晔谓卫狱将曰:“惜哉!薶如此人。”将曰:“不忠之人,亦何足惜。”晔曰:“大将言是也。”
⑤狱中与诸甥侄书以自序曰:“于史书,班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙辨。余博赡不及之,整理未必愧也。”晔《自序》并实,故存之。
⑥晔少时,兄晏尝云:“此儿进利,终破门户。”终如晏言。
(节选改编自《宋书·范晔传》)
【1】下列加点实词解释不正确的一项是( )
A.年十七,州辟主簿,不就 就:接近
B.时为司徒祭酒,其日在直 直:值班
C.詹事尝共畴事时 畴:筹划
D.此儿进利,终破门户 破:败坏
【2】下列断句正确的一项是( )
A.上尝宴饮/欢适谓晔曰/我欲歌/卿可弹/晔乃奉旨上歌/既毕/晔亦止弦。
B.上尝宴饮欢适/谓晔曰/我欲歌卿/可弹/晔乃奉旨上歌/既毕/晔亦止弦。
C.上尝宴饮欢适/谓晔曰/我欲歌/卿可弹/晔乃奉旨/上歌既毕/晔亦止弦。
D.上尝宴饮/欢适谓晔曰/我欲歌卿/可弹/晔乃奉旨/上歌既毕/晔亦止弦。
【3】下列有关文学常识不正确的一项是( )
A.掾,原为佐助的意思,后为副职官员或官署属员的通称如:~史。~吏。~属。~佐。“相国掾”就是指辅佐相国的属员。
B.父忧去职,父忧是指父亲去世,类似的还有“丁父忧”“父艰”“失怙”等说法。古代父母去世,都要遵循服丧三年的守丧制度。
C.谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“不禄”,士死曰“卒”,庶人(平民)死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。
D.祖夕,古文中“祖”出行时祭祀路神,祖夕既指出殡前一天晚上。在古代,祭祀制度是国家典章制度之一。就像现代的宪法一样,是一个国家和地方基本的礼法制度。
【4】根据原文的内容,以下分析和概括不正确的一项是( )
A.范晔爱好广泛,在多方面有所成就。范晔爱读书,广泛阅读经史书籍,他很会做文章,能写隶书,熟悉音乐。
B.范晔生性洒脱,不拘礼节。刘义康的母亲王太妃去世,即将下葬,发丧的那天晚上,竟然随性地喝酒吃肉。
C.范晔不畏权贵,任性而为。他擅长琵琶,却不愿为皇帝演奏。直至皇帝直言请求,他才勉强答应。
D.范晔为人谦和,懂得反思。他认为在创作史书方面,班固的《汉书》十分优秀,无人能比。
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上欲闻之,屡讽以微旨,晔伪若不晓,终不肯为上弹。
②晔本意谓入狱便死,而上穷治其狱,遂经二旬,晔更有生望。
10、阅读下面的文字,按要求作文。
有几个人来到一个荒芜园子,看见这座原来美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个显出惋惜的神色,一个叹气道:“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来,答道:“不,决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说:“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”
另一个人说:“不然。应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——”
另一个人说:“恶草和荆棘如果不先除去,好办法!”
其余的人说:“先把花木运来,这主意也不错。”
他们由早上论到下午,家家炊烟起了,还没有停止……
荒芜了的花园,还是照旧荒芜着。
你有何感悟或看法?请自定角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外),不少于800字。