2024-2025学年（上）泉州八年级质量检测语文

1、下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是

A.“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”。

B.对联“失马真成福，移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。

C.古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。

D.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。

2、下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )

A. 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，它的体例有本纪、世家、列传、书、表五种，作者是西汉的史学家、文学家、思想家司马迁。

B. 《白雪歌送武判官归京》的作者岑参，是唐代边塞派的代表作家之一，他与高适并称“高岑”。

C. “自康乐以来”中的“康乐”是指东晋著名山水诗人谢灵运。因为他是东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，所以称他为谢康乐。

D. “足下事皆成”中的“足下”是古人对于别人的敬称，指对方；“公等遇雨”中的“公”也是对对方的敬称。

3、下列句子中加点成语使用有误的一项是（     ）

A．老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。

B．面对危难，的确有人漠不关心，但的确也有更多的人伸出了热情的双手。

C．你要耐心讲解，力求理至易明，别人才能更好地理解你。

D．他对自己收藏的这些名人字画十分了解，讲起来头头是道，是真正的附庸风雅之人。

4、下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是( )

A.“在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。”这个句子的主干是“痕迹消失”。

B.“阳光明媚”“差得很远”“治国理政”“传承家风”四个短语的类型均不相同。

C.我国古代科举考试中每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。

D.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。作者是吴敬梓，清代小说家。

5、课内文言文阅读

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

【1】下面语句中加点实词的意义相同的一项是  （ ）

A. 余强饮三大白而别/上下一白

B. 上下一白/余拏一小舟

C. 而乐亦无穷也/山水之乐

D. 太守自谓也/太守谓谁

【2】下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是(  )

A. 二段短文都寄情山水。甲文抒发与民同乐的旷达情怀，乙文流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。

B. 甲文用一个“乐”为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者与民同乐，乙文借舟子的一个“痴”表现作者钟情山水、淡泊孤独、超凡脱俗的独特个性。

C. 二段短文写景各有千秋。甲文写景层次清晰：先总写，然后由全景到局部，由远及近展开描写；乙文将写景、叙事、抒情融为一体，并巧用白描手法，形神兼备。

D. 二段短文都文字简练。甲文开篇用五个字，从大处落笔，简练、概括、形象地写出了滁州的地理特征；乙文用“一点”、“一芥”“两三”写眼前景物的渺小、微弱。

【3】将下列句子翻译成现代汉语。

(1)余强饮三大白而别。

(2)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

6、中国的土地

刘湛秋

你可知道这块神奇的土地

埋藏着黄金般的相思

一串串杜鹃花姹紫嫣红

激流的三峡传来神女的叹息

冬天从冻土层到绿色的椰子林

蔷薇色的海浪抚爱着沙粒

你可知道这块神奇的土地

黄皮肤、黑头发是那样的美丽

敦厚的性格像微风下的湖水

顽强勇敢又如长江一泻千里

挂霜的葡萄下跃动着欢乐

坚硬的核里已绽开复兴的契机

（注释）这首诗写于20世纪80年代，当时中国人民挣脱了各种有形和无形的枷锁，在党的十一届三中全会精神的鼓舞下，迎来了改革开放的新时代。

【1】请从诗中各找一处运用了比喻，拟人修辞手法的诗句。

【2】“黄金般的相思”的含义是什么？“挂霜的葡萄”象征着什么？

【3】诗歌的第二小节主要写了什么？诗人主要抓住哪些具体内容从而使诗歌层次井然有序、逐层推进？

【4】这是一首抒情诗，抒发了诗人怎样的思想感情？

7、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

中国吉祥文化兼具宏大与精妙。_________？__________。__________，_________。唐《乐府郊庙歌辞·祭太社乐章·送神》曾述“吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术”，清楚地讲述了吉祥图案祯祥、禳灾的功能，已上升到国祚征仪的盛大场合；而“有图必有意，有意必吉祥”的叙述性特质，又让它重回到接地气的生活世界。反映吉祥寓意的图案与纹饰，集民众生活智慧与东方哲思之所长，通过或抽象、或具象的纹样符号，将先民勇于探索的创造力、想像力，积极向善、向美的祝福心理以及家国昌盛、天下和谐的美好愿景描绘得淋漓尽致。

纵观中国吉祥图案的（①），从六千年前刻画于岩石之上的狩猎场景，足以证明史前先民已能（②）出具有简单叙事功能的吉祥图案，来表达其生存所需力量与基本条件的（③）；新石器时代，仰韶文化红陶上的鱼纹、蛙纹，红山文化的猪龙、龟兽等，已能用抽象造型表达出鲜明生命繁衍的寓意；（④）出土的大量远古器物与装饰品等，都证明吉祥图案，正是先民在自然探索的生产劳动与生活过程中，被源源不断地创造出来的。而真正意义上寓意被固化下来的吉祥图案，约出现于商周，成熟于宋元，更为世俗化的符号系统，已广泛运用于与时间仪轨相洽的各类社会活动中，发展至明清至繁盛，渗透至民众生活日常的方方面面，成为中国礼乐文明不可或缺的组成部分。具有迎祥祈吉与禳灾避祸寓意的纹样，集中围绕着“福、禄、寿、喜、财”五大主题，通过丰富的人物故事纹、动植物纹、文字几何纹等，展开了一幅中国人民世代描述的盛世太平、国泰民安的图卷。

“三星拱照”“麻姑献寿”“八仙过海”“刘海戏金蟾”“和事二仙”等，屡屡见诸于家具、漆器、瓷器、织物、金银玉器等，在栩栩如生的故事场景中，将吉祥寓意之后隐藏着的中华文脉代代相传。

有“花中四君子”之称的梅、兰、竹、菊，是崇高品行节操的君子写照；龙、凤、猴、羊、鹤、蝴蝶、金鱼、蝙蝠等动物，多以谐音、会意、比喻等方式，来达成瑞兽驱恶避邪、迎祥祈吉的朴素功能。

千变万化的“百寿图”，是用真、草、隶、篆等各种书体写出的一百个寿字构成的组合图形，表达了长寿百岁的祝愿；回纹的造型呈封闭状的环形反复，延绵不断没有穷尽，因此被认为是“富贵不断头”，幸福永昌的象征。

（摘编自方云《在绵延数千年的传统吉祥图案里读懂国人“纳福祯祥”的祈盼》）

材料二：

要过好这个春节，就要赓续中华传统文化，善于从春节中品出文化味、家国味和奋斗味，举国同庆“吉祥年”。

品“文化味”，体会“诗与远方”。传统节日蕴藏着一个民族的集体记忆，描绘着一种文化价值取向。春节作为我国首批国家非物质，是中国人最看重、最具仪式感的节日，也是一种“文化符号”。其中，耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷，鞭炮齐响，走亲访友，吃好“团圆饭”，分发“压岁钱”都是节日里极具象征意义的民俗活动，充满了丰富的文化内涵。回眸上下五千年中华文化，我们不难体会，春节除了美食、团圆，还有“诗与远方”。

品“家国味”，沉淀爱国情怀。中华优秀传统文化的核心要义就是爱国主义。每逢过节，领悟节日真谛是关键。从历史来看，春节文化饱含着中国人的爱国情怀。正所谓，“家是最小国，国是最大家”，国家好，小家才能好。春节是人们团圆的日子，大家聚在一起，畅谈一年来的收获，感叹又一年祖国发展的巨大变迁和自己生活的进步，在这一刻，家与国紧紧连在一起，“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀荡漾心中。

品“奋斗味”，凝聚向前伟力。春节，历来都映照出中华民族追求美好生活的精神祈愿。进入新时代，大力弘扬春节文化，就是要催生奋斗志，过出“奋斗味”。我们要在这个节日里让奋斗的人文精神不断升华，在回望“来路”和眺望“前路”当中汇聚起原原不断的奋斗力量，主动把个人的前途命运与国家的前途命运紧密结合起来，努力以“小我”之力量，积极投身到全面建设社会主义现代化国家的壮美事业中去。

品春节的文化味、家国味和奋斗味，我们就能焕发出这个最重要的传统佳节独特的文化魅力和时代光彩，就能汇聚成磅礴的“中国力量”，在文化的观照下让春节文化大放异彩、成风化人！

（摘编自光明网2022年1月30日《在传统文化的滋养中共度“吉祥年”》）

【1】下列“材料一”和“材料二”中加点字的注音和词语的书写全都正确的一项是（     ）

A．①繁衍（yǎn）       ②渗透（shèng）     ③孕育     ④淋漓尽致

B．①眺望（tiào）     ②磅礴（bó）          ③蕴藏     ④栩栩如生

C．①赓续（gēng）     ②回眸（móu）        ③祈愿     ④原原不断

D．①狩猎（shǒu）     ②凝聚（níng）       ③荡漾     ④成风化人

【2】将下列词语依次填入“材料一”括号里，最恰当的一项是（     ）

A．①演进             ②创造             ③诉求             ④发掘

B．①演变             ②制造             ③诉求             ④挖掘

C．①演变             ②创造             ③要求             ④挖掘

D．①演进             ②制造             ③要求             ④发掘

【3】“材料二”中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）

A．春节成为我国首批国家非物质文化遗产，是中国人最看重、最具仪式感的节日，也是一种“文明符号”。

B．作为我国首批国家非物质文化遗产的春节，是一种“文化符号”，也是中国人最看重、最具仪式感的节日。

C．春节作为我国首批国家非物质文化遗产，是中国人最看重、最具仪式感的节日，也是一种“文化符号”。

D．首批作为我国国家非物质文化遗产的春节，是中国人最看重、最具仪式感的节日，也是一种“文明符号”。

【4】在“材料一”横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（     ）

中国吉祥文化兼具宏大与精妙。______________？______________。______________，______________。

①吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征

②至今已然成为中国传统文化的重要组成内容与精神要义

③中国传统吉祥文化是生活在华夏大地上的先民们于生产劳动、宗教信仰与艺术活动中孕育而出的

④何谓吉祥文化

A．②③④①

B．④①③②

C．④③②①

D．①④③②

【5】春节贴年画剪窗花是中国人过年时永远不变的习俗，下面就让我们走进这些吉祥图案。请你从另外三个剪纸图案中任选一个图案写出你的发现。

甲同学：图一，一个手持如意的童子骑在大象上，寓意“吉祥如意”。

我：图________，______________________。

【6】腊月至，新年到，祝福的短信怎能少。快快编辑一条短信或写一首小诗，在新春佳节来临之际发给你的老师吧。要求：文辞优美，情感真挚，不少于20字。

8、默写

1．衣沾不足惜    。     （《归田园居》）

2． ，闻郎江上踏歌声。   （《竹枝词》）

3．此生谁料，心在天山， 。 （《诉衷情》）

4． ，不逾矩。   （《孔孟论学》）

5．问今是何世， ，无论魏晋 。 （《桃花源记》）

9、阅读下面文章，完成下列小题。

拥抱文明之美

马苏薇

①在中国国家博物馆，唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆；在中国美术馆，吴冠中的《红莲》以油画语言彰显传统写意；在北京天桥艺术中心，中央芭蕾舞团以《天鹅湖》选段展现中西合璧的律动……近日，亚洲文明联展、亚洲文化展演等活动，让人感受到不同文化的激荡与融合，为观众展现了超越国界的艺术之美。

②“一花独放不是春，百花齐放春满园”。展厅里，日本陶瓷、尼泊尔铜器、哈萨克斯坦挂毯，承载着各自的文化基因，跨越时空的界限，组成一幅多彩多姿的亚洲文明图谱。世界文明因多元而美丽，因差异而精彩。所以，以平等包容的态度审视各国的优秀文化成果，以欣赏的眼光走进各有千秋的音乐、美术和语言，是文明对话的前提。

③人类文明并非孤立存在的，而是相融相通。一件唐代盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶，再现了大唐风华，也洋溢着异域神采，成为一千多年前亚洲文明交织的符号。习近平主席指出，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。珐琅瓷器、民乐交响等例子说明，交流互鉴不是两种风格拼凑粘贴，而需要反复磨合、长期实践。如此，才能发挥一加一大于二的效能，让文明永葆生机。

④时至今日，搭乘时代之舟的人类文明越是焕发出无尽的生命力。借鉴外国技法的美术精品接连问世，中外合作的影视作品影响力持续扩大，话剧引进来、走出去的步伐不断加快……艺术，已成为全人类共同的语言。走出驼铃声声、马蹄阵阵的古代，来到日新月异、天涯比邻的今天，科技进步丰富着文化交往的手段、拓宽了文明互鉴的范围，与时俱进才能画出更大的同心圆。“亚洲数字艺术展”上，一位德国艺术家将中国京剧的造型、身段进行数字化处理，激发出传统艺术的现代魅力。这也启示我们，顺应时代潮流，回应时代诉求，是文明发展的必由之路。

⑤艺术、文学、科技等人类文明成果，既是薪火相传的文化宝库，也是开创未来的精神力量。有人说，人类文明发展的道路在共同的前方。面向未来，让我们一道拥抱世界文明之美，各美其美，美美与共。

（选自《人民日报》<2019年06月04日05版>有删改）

【1】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.第②段的画线句中的“文化基因”指的是他们各自的民族文化元素。

B.当今世界，人们可以用艺术这种全人类共同的语言进行沟通交流。

C.人类文明只要进行数字化处理，就能充分激发出传统艺术的现代魅力。

D.本文从时事引入，再分析如何实现文明之美，最后发出号召，论述严谨。

【2】文章第①段为什么要举“唐三彩载丝骆驼俑、吴冠中的油画《红莲》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》”这些例子？

【3】作者从哪几个方面分析实现文明之美？请概括。

10、阅读《从一只英国皮鞋开始》一文，完成后面小题

那天，爸爸跟我说：“我去朋友家参加一个很重要的家庭酒会。”说这话的时候，他已经换上外出时常穿的那双英国皮鞋了。那只皮鞋有个故事。

有一次爸爸在外面喝多了酒，一夜未归。我和妈妈找到他时，他正躺在大街旁的花坛里睡觉，脚旁只剩下了一只英国皮鞋。看见一只脏兮兮的鞋陪伴着爸爸两只脏兮兮的光脚丫子，我就被那只孤独的鞋感动了。后来，我做了件儿子有义务做的事——在大街上贴了30张寻物启事：如果您在大街上拾到43号右脚皮鞋一只，请打电话6547711，失主会亲自登门感谢，并送上薄礼一份。爸爸很是不屑，他以为没人会为一点薄礼和一只皮鞋打这个电话。但是两小时后有人打来电话，说他捡到了一只大皮鞋。爸爸一听，惊讶地从沙发上弹了起来。

此后，我和爸爸的关系出现了质的变化。比如现在，我提醒爸爸：“我去跟你做个伴儿，省得你把皮鞋丢了。”爸爸低头瞧了瞧那双英国皮鞋，下了决心：“好吧，但是大人说话时你别乱插嘴。”

准备下楼时，爸爸看着我说：“你换一件背心，找一件没有图案的。”我回到屋里，脱了背心，把它翻过来，穿上，走出门。爸爸欣赏地看着我说：“这件背心多好，清清爽爽的。干嘛非要把那么大的驴头挂到胸前呢？”

一进门，女主人就跟我打招呼：“你就是那个帮爸爸找到英国皮鞋的天才吧？”我说：

“阿姨好。”女主人转脸看着我爸爸说：“这孩子看上去不错，没你形容的那么……糟。”女主人停顿了半天，还是把最后那个字吐了出来。

我听出这话里有文章，问女主人：“阿姨，我爸爸背后说了我很多坏话吧？”

女主人哈哈笑起来：“欢迎你来做客。”她发现了我的衣服，问我：“你故意穿反了？”我笑笑，脱了衣服，让我可爱的史努比从黑暗中走到灯光下。女主人说：“多可爱的小家伙。”

女主人开了一家很大的广告公司，其中一个老外，长着一个大鼻子，他是一家合资企业的外商代表，他正同女主人的广告公司谈一个新型收割机的电视广告。广告的投资很大，吸引了很多的广告人。爸爸也加入到这个竞争队伍里，他把女主人叫到一边，谈得眉飞色舞。女主人的表情很平淡，用一个坚决的摇头结束了谈话。爸爸沮丧地坐在角落的一把椅子上，闷头喝酒。我走过去提醒爸爸：“你少喝点酒吧!”爸爸一挥手：“走开!”

我有点沮丧，就去桌子上找甜饮料。女主人说：“我给你榨一杯橘子汁吧。”女主人用鲜橘子榨汁时，突然问我：“我们想给一种刚刚推向市场的收割机做一个电视广告。你说说看，如果交给你，你怎么做？”就是在女主人榨橘子汁的三分钟内，我想出了收割机电视广告的创意：

画面上是一大群耗子。一只老耗子面对着一群小耗子说：“我们要搬家了!”小耗子们七嘴八舌地问：“为什么？”老耗子说：“你们没看见吗？这田里新来了一台收割机，那家伙一粒粮食都不会给我们剩下的，我们只能搬家了!”

女主人的两只手停住了。我看见她两只眼睛瞪得像灯泡大，牢牢地盯着我。然后，她把我带到大鼻子跟前，摸着我的头，开始用英语跟他说话，完全忘了我要的橘子汁。我看见大鼻子白色的脸上逐渐充血，不停地点头，最后竟忍不住大叫起来。最后，女主人对我说：“孩子，你的广告策划被客户采纳了。”

【1】为了凸显“我”聪明机智、富有创意，文中写了“我”做的哪三件事，请分别概括。

【2】请从人物描写的方法．角度赏析文中划线的句子。

【3】文中写“我”帮爸爸找皮鞋这一故事有什么作用？

【4】创新并不难，生活中的一些小事，只要你从新的角度去看、去做、去思考，就是创新。生活中人人都能创新，请结合生活实际谈谈你的一次创新体验与感悟收获。（不少于80字）

11、阅读下文，完成下面小题。

让多样化创作主体参与文化建设

①构建自信包容、交流互鉴的良好生态，让多样化主体创造的文化因子汇聚到文化之河，壮大主流文化。

②毋庸置疑，文化领域是社会生活中非常活跃的板块。尤其是处于社会转型期的当代中国，文化样态日新月异，如多棱镜般折射出五彩斑斓的社会图景，丰富着我们对世界的认识。这些年来，从歌曲、电影到电视剧、综艺节目，从纸本阅读到电子阅读，从横屏到竖屏，从QQ到微信、抖音，从网络直播到云演出，每一个令人惊讶的文化热点现象，都是社会发展和生活变化催生的新感受、新想象和新诉求的文化表达。其背后则是文化创造主体不断萌生、共同塑造当代中国文化的努力。

③不同的文化创造主体，覆盖着不同的受众群体；多样化的文化形态，则呼应着人们审美和文化消费的差异化诉求。特别是中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。满足人民日益增长的美好生活需要，必然要求文化创造活力充分释放，也就要求进一步丰富文化创造主体，创新其参与文化建设的方式和路径。回到当代中国文化生产的现场，我们发现，无论是文化产业链的构建和衍生、文化社区的集聚，还是不同文化门类的组合，都显示出文化创造主体日益多样的现实。

④文化的繁荣兴盛离不开文化建设者的创造活力，而创造活力又来自不同文化样态之间充分且有效的交流。在自信、包容、开放的环境下，这种交流将凝聚共识，差异也得以变为特色。从这个意义上，文化建设即文化自我赋能，其实现的路径就在于鼓励、支持、培育和引导多样化的文化创造主体，以各自方式进入文化建设各领域、各环节。演艺机构制作的精彩音乐会，影视公司生产的影视精品，游戏企业把现代创意与传统文化相对接，赋予网络游戏更多艺术性……即便一个小众的APP，只要推送的内容健康向上，也都是在以自己的方式参与文化建设。

⑤推进文化建设，提升文化辐射力和影响力，需要文化创造不拘一格、富有个性。高尔基说：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方总是希望把美带到他的生活中去。”在经济社会发展过程中，伴随人们思想观念、审美需求的变化，蓬勃发展起来的新的文化因素，或许是流行的、时尚的、商业的，又或许是草根的、小众的，但只要恪守社会价值底线，不违公序良俗，都是对人们差异性、个体化要求的满足，都是对文化生活的丰富与完善。

⑥细品当代中国文化发展之路，有文化媒介和形式的更迭，也有题材内容和理念的变化，这些变化有时横空出世、一鸣惊人，有时潜移默化、润物无声。不论哪种方式，无不让人深切感受到，在社会转型、技术发展、媒介变迁的深刻影响下，新的文化因素正悄然孕育、坚韧成长，并丰富着主流文化。构建自信包容、交流互鉴的良好文化生态，让多样化主体创造的文化因子如欢快流淌的小溪，从四面八方向大河汇聚，我们这条文化之河必呈现波涛奔涌的壮阔。

（作者：尹媛萍。有删减）

【1】“让多样化创作主体参与文化建设”的原因有哪些？请结合文章内容加以概括。

【2】在论述过程中，文章常使用某类词语来推进论证，试从第④段中找出这类词语或短语，具体分析。

【3】文章第②段在论证方法的使用上有何特点？请结合内容分析。

12、小作文

青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏？大家认识不一。请联系实际，谈谈你对此的看法。150字左右。