2024-2025学年（上）白城八年级质量检测语文

1、下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 予观夫巴陵胜状  此则岳阳楼之大观也

B. 政通人和   北通巫峡

C. 前人之述备矣   或异二者之为

D. 不以物喜   属予作文以记之

2、下列文学常识搭配正确的一项是 ( )

A. 《假如生活欺骗了你》－——－诗歌－——－普希金－——－俄罗斯诗人

B. 《吆喝》--——---小说 -——--萧乾-———- 作家

C. 《雪》－——－散文诗－——－鲁迅－－——文学家

D. 《谈读书》--——-散文---——冰心--——-儿童文学家

3、下面句子中加着重号词语使用不恰当的一项是（ ）

A.网购是当代重要的经济现象，引起了各界人士的关注，对它的利弊众说纷纭。

B.《人民的名义》编剧周梅森将复杂的人物关系，多姿多彩的人物对话巧妙地融于影片中，使这部电视剧受到观众的热烈追捧。

C.升入九年级以后，小林一反既往，改正了以前所有的坏毛病。

D.河北省在空气污染治理方面的态度是：河北宁可伤筋动骨，也要环境脱胎换骨。

4、下列各句中，加点词注音完全正确的一项是（     ）

A．然而你的眼睛也许觉得有点倦怠，另一种味儿在你心头潜（qián）滋暗长了。

B．这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒（bīng）临绝望的边缘。

C．《水经注》里提到的“旅人桥”，可能是有记载（zài）的最早的石拱桥了。

D．画中人物有五百多个，采用兼工带写的手法，线条遒劲（jìn），笔法灵动。

5、世主有后生者，有不生者

昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知其所以亡矣。”御者曰：“何哉?”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也;吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。

昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也?”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之?”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也?”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉?”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也?”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎!夫贤人如此苦乎?”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。

【注】①后生：后觉，后醒。②郭：古代小国。③块：土块。

【1】解释下列句子中加点的词。

（1）吾被服而立  （___________）   （2）是以亡也。（___________）

（3）为君之出亡而道饥渴也（____________） （4）御自易以块（___________）

【2】用“∕”给文中画波浪线的句子断句。（限断3处）

于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋。

【3】用现代汉语写出下列句子的意思。

①谓其御曰：“吾知其所以亡矣。”

______________________________________________________________________________________

②臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。

______________________________________________________________________________________

【4】根据文章内容分析为什么宋昭公与郭君一人为“后生者”一人为“不生者”，从中给了你什么启发？

6、阅读下面这首诗，完成小题。

房兵曹①胡马

杜甫

胡②马大宛③名，锋棱瘦骨成。

竹批④双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔⑤，真堪⑥托死生⑦。

骁腾⑧有如此，万里可横行。

注：①兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。②胡：古代对北方边地与西域民族的泛称。③大宛：西域国名，产良马著称。④批：割，削。竹批：马的双耳像斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。⑤无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。⑥真堪：可以。⑦托死生：把生命都交付给它。⑧骁腾：勇猛快捷。

【1】简要分析首联的作用？

【2】尾联表达了诗人哪些思想感情？

7、班级举办以“自强不息”为主题的系列活动，请完成下列任务。

【“自强诗词”书法展】

下列书法作品中所写的诗句，没有蕴含自强不息精神的一项是_____（只填序号）

①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

②大雪压青松，青松挺且直。

③老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

④力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

⑤长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8、名篇名句默写。

（1）今日听君歌一曲，_______。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）__________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）先天下之忧而忧，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）

（4）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）

（5）_______，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

（6）《湖心享看雪》中，描写西湖大雪三日后寂静场景的句子是：_______。

（7）苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：“______，______。”

（8）《行路难》（其一）中写出尽管前路障碍重重。但仍能达到理想的彼岸，表现了诗人积极乐观精神的句子是：“________，______。”

9、阅读下面的文章,完成下列小题。

废墟上绽放的花朵

①多年以前，我曾经被一张一个外国小孩坐在已成废墟的家园上读书的照片深深打动；今天，一个更令人震撼的镜头发生在身边的土地上：在汶川地震中，一个被压在废墟下的小女孩还在打着手电读书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的恐惧！”在灾难突如其来的时候，当人的生命悬于一线的时候，恐惧和惊骇是人的本能反应，而小女孩却能够在这样一种生死未卜的人生困境中静下心来读书。面对这样的画面，谁的心灵能不被深深震撼？谁能不为知识的力量所惊叹？是的，这就是书本的力量，这就是文学的力量。

②在这个世界上，每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生，你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所说的那样：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可以被打败”的老人一样。

③朋友，你是否想过，为什么人类的承受力如此之大呢？灾难中的人之所以能够活下来，是因为他们内心充满了生的渴望，是因为他们热爱生命。

④这伟大而可贵的生命啊！为了对生命的热爱，我们可以献出自己的一切，甚至是生命本身。向死而生，这是一种更高层次的热爱生命。汶川地震发生后，绵竹市遵道镇欢欢幼儿园园长李娟回忆起瞿万容老师被救援队发现时的情形，泣不成声：“当时瞿老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了坍塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一个小孩。小孩获救了，但瞿老师永远离开了我们。”面对灾难，我们没有眼泪，我们脸上写满的是坚毅；但是面对倒在地上的瞿老师，我们怎能不泪流满面，喉咙嘶哑。看着这一幅幅画面，听着这一段段声音，不由想起诗人艾青那首著名的《我爱这土地》，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”

⑤第一位进入汶川县城采访的新华社记者徐壮志看到一个受伤的小女孩痛苦地咬牙坚持，当他攥住小女孩的手时，她竟然冲他笑了。看着女孩的微笑，徐壮志再也忍不住自己的眼泪：可怕的灾难面前，一个本该撒娇使性的女孩竟会如此坚强。还有一张照片令人潸然泪下：救援人员正在从倒塌的水泥板下面抢救一位女生，她露着白白的牙齿，好像在对人们微笑。照片的说明文字这样写道：“难以相信那是你的笑容，或许那本来就是笑容，姑娘，你以笑容覆盖了灾难，你以乐观鼓励了世界。”

⑥难道孩子们这一张张笑脸，不正是一朵朵在废墟上绽放的顽强的生命之花吗？

【1】文章主要写了哪几件事？

【2】文章开头写外国小孩有何用意？

【3】文中第④段引用艾青的诗句有什么作用？

【4】瞿老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了坍塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一个小孩。小孩获救了，但瞿老师永远离开了我们。

你想对远在天堂的瞿老师说：_______________________________________________。

10、看菜

白金科

①老木匠是这一带有名的木匠，方圆几十里的人家都喜欢找他做活儿。他的活儿做得扎实精致，尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生。

②老木匠现在在榆树沟一户娃殷的人家做活儿。殷家闺女叫梅，快要成亲了，需要做些家具。这天，老木匠收留了个十三四岁的小徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。

③手艺人上门做活儿，主家要管两顿饭。通常的，上工第一天，给匠人的午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭。再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。

④有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条成鱼，这条成鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。

⑤前些天都是老木匠一人一桌，今天有了徒弟，师徒俩一起块儿用饭。老木匠好酒，先呷上一口酒，微闭双目细细品着，等到睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。老木匠赶紧制止，给徒弟说了一些饭桌上的规矩。徒弟羞愧难当，可是于事无补了。

⑥盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，熟是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。

⑦徒弟自然不敢再去动那鱼。

⑧吃完了饭，老木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。

⑨师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。母亲知道这是老木匠在体谅她们母女，告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。

⑩于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。

⑪殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，老木匠对徒弟说，孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。离开的时候，殷家母女送至院门口。老木匠扔下一句话：一个小玩意儿，留着耍。

⑫母女俩面面相觑。等到去屋里收拾碗筷的时候，方才明白了老木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。_____梅的眸子里也有光在闪烁。

⑬日月如梭。一转眼，梅的儿子长大了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候老木匠已经做不动了，那个徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。梅便请了一个新木匠。

⑭新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。

⑮吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜。一开吃，后生就看上那条成鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。

⑯却是怎么也夹不动。

⑰梅的脸上露出许多尴尬来。

⑱后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。

⑲自此，后生总记得那条木头鱼，懂了规矩，少了话语，活儿却是做得格外用心了。

（节选自《小小说选刊》，有删改）

(1)为何方圆几十里的人家都喜欢找老木匠做活儿？请结合小说内容简要分析。

(2)下面的景物描写，哪个更适合放在文中划线的空白处？请选择并简述理由。

A.一轮圆月，透过窗户，在粗瓷盘上洒下柔和的光。

B.一弯残月，透过窗户，在粗瓷盘上洒下清冷的光。

(3)小说第⑮段对鱼的样子进行了与前文完全重复的描写，有何作用？请简要分析。

(4)小说以“自此，后生总记得那条木头鱼，少了话语，活儿却是做得格外用心了”结尾有何深意？请结合小说的主题简要分析。

11、阅读下文，完成下面小题。

【文本一】

①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响，“见人恶，即内省；有则改，无加警”一语，尤为彻透。一旦见到别人不好的地方，不是义正辞严地指斥他，而是反躬自身，看自己身上有没有类似的毛病。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之，以免重蹈覆辙。

②一个“省”字，意蕴很深。

③【甲】夏朝的伯启，就是勇于“自省”的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛。不幸的是，大败而回。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省。自己所属的国家，兵多地广，又占尽天时、地利与人和等优势，可是却强不敌弱，一定是个人德行和才能不够所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。

④数千年来，孔子一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“三省吾身”的终身践行者。据《孔子家语》记载，孔子带众弟子周游列国时，途中断炊，多亏颜回讨来一些米，才解了燃眉之急。饭快要煮熟时，孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃，心里很不高兴。片刻间，颜回恭请老师吃饭，孔子却说：“我刚才梦见了先父，正好这饭洁净，我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了：“使不得，这饭已经不干净了。刚才煮饭时，有炭灰掉进锅里，丢掉可惜，我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听，不禁慨叹道：“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是，不能自觉地时时“自省”，就会不自觉地犯错误。

⑤“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界。孔子靠它“见贤而内自省”，进入“七十而从心所欲，不逾矩”的自由王国。看来，“一日三省”的确很有必要。

【文本二】

①现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失， 真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。

②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

③【乙】危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴。凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故。

④自省的力量，首先在于可以“立己”，古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自 省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”，今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

⑤自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形 成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

【1】下列对文本一和文本二的理解分析不正确的两项是（ ）

A．鲁迅名言“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉，祸哉”可以作为文本一第⑤段段首的道理论据。

B．文本一第③④段都写了历史人物反省的事件，两段中都大量使用四字短语，又连续运用短句，使文章论述显得严谨有力。

C．文本二告诉我们要时时自省，事事自省，才可以避免把小过失发展成大错误。

D．两个文本的第②段分别独立成段，结构上承上启下，内容上都阐明观点，领起后文的分段论述。

E．两个文本的第⑤段都融入事实论据和道理论据，增强了文章的说服力。

【2】请结合文本一的内容，简述其论证思路。

【3】请比较阅读两个文本中的【甲】【乙】两段，说说它们在论证方法的使用上有何异同。

12、阅读下面的文字，按要求作文。

安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑中不绝望、不沉沦，最后变成美丽的天鹅；海伦·凯勒，一个在无光、无声的黑暗世界里摸索的少女，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了生命的奇迹……

读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：不少于600字；不得套作，不得抄袭；不得透露个人和学校信息。