抚顺市2024年届高三年级第一次模拟考试(二模)语文试卷(含答案)

1、下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（       ）

①我树之成而实五石                                        ②是以圣人欲不欲

③吴王使之将                                               ④不贵难得之货

⑤夫子固拙于用大矣                                        ⑥其坚不能自举也

A．①③/②④/⑤⑥

B．①③/②/④/⑤⑥

C．①②③/④⑥/⑤

D．①/②③/④/⑤⑥

2、下列句子，没有语病的一项是

A. 近年来，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系。

B. 今年6月，我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露，中国将在2020年计划发射火星探测器，并在发射10年后实现探测器采样返回。

C. 过劳为什么会引起健康透支？有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。

D. 近年来世界艺术品拍卖价格屡创新高，许多有眼光的国际大商人纷纷购买、收藏有价值的艺术品，希望以这种投资方式实现资产保值和增值。

3、依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（       ）

我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，_________。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，_____；_________隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点_________。

A．陈旧而迷糊       白       然而       凄凉

B．透明而宁静       明       可是       伤感

C．冰凉而模糊       润       只要       冷清

D．朦胧而冰冷       亮       即使       悲凉

4、下列各句中，没有语病的一项是

A.推进考试评价改革，必须扭转基础教育就围绕考试而教，学生围绕考试而学；学校必须依据教学大纲的要求，给学生完整的基础教育。

B.2019年，我国践行扩大开放承诺，务实举措接连落地，外贸结构不断优化，吸引外资保持稳定增长，以实际行动为建设开放型世界经济作出表率。

C.会林文化奖集文化性与国际性于一体，致力于打造中国文化国际传播高端话语平台，向世界展示丰富多样的中国文化，为中国文化国际传播事业的杰出人士镌刻丰碑。

D.据《2020中国大学生健康调查报告》数据显示，77%的被调查大学生在过去一年中都有过睡眠困扰，出现最多的问题是早上睡不醒、醒来头脑很沉和做梦多。

5、下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是

A.始适还家门   适得府君书

B.南取汉中，西举巴蜀   今亡亦死，举大计亦死

C.乃引其匕首提秦王   引佩刀自刺

D.君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 今事有急，故幸来告良

6、阅读下文，完成各题。

启蒙思潮与公私观念

刘志琴

①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。

②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。

③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。

④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。

⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。

【1】第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上________________。

【2】对“尊身”理解不正确的一项是（ ）

A．“尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。

B．王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。

C．群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。

D．“尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。

【3】根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（ ）

A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。

B．崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。

C．“私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。

D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。

【4】对第④段的引证分析不正确的一项是（ ）

A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。

B．李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。

C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。

D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。

【5】本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜甫的《登高》中表达了郁积心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“____________，__________”。

（2）辛弃疾《水遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，__________，__________”三句从眼前斜阳照射的街道和树木写起，又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《卫风·氓》中表现出男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句是“______，_________”。

(2)在《赤壁赋》中，苏轼用“__________，______， ______”三句，交待了这次游览的时间、地点与人物。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐在《登泰山记》中仅以两句“______________，______________”写出了雪中登泰山的艰辛甚至危险，用语精准洗练。

（2）王实甫《西厢记》送别一幕中的《端正好》里“______________，______________”两句化用了苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中写杨花的名句“点点是离人泪”。

（3）司马迁在《屈原列传》中有语“其志洁，故其称物芳”。《离骚》中的“______________，______________”就体现出了屈原以“香草”象征高洁品质这一手法。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“______________？____________”教导我们“道不同，不相为谋”。

(2)李商隐的《锦瑟》中，化用典故，比喻往事成空、理想破灭的名句是“______________，_____________”。

(3)范仲淹在《渔家傲·秋思》中描写了傍晚时分边塞雄浑苍凉的景象，这让我们不由得联想到王维《使至塞上》中的名句“_____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）人们常说“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦颐《爱莲说》中的“莲”却能“________，_______”，高洁自守，不同流俗。

（2）《赤壁赋》中“舳舻千里，_________，_______，________”这几句话概括了曹操军容之盛，刻画了曹操持酒而饮，执矛吟诗作赋的骄态。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

赠裴十迪

王维

风景日夕佳，与君赋新诗。

澹然望远空，如意方支颐。

春风动百草，兰蕙生我篱。

暧暧日暖闺，田家来致词。

欣欣春还皋，淡淡水生陂。

桃李虽未开，荑萼满芳枝。

请君理还策①，敢告将农时。

【注】①指还归时需要带的手杖等行装。

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）

A．一、二句点明写作缘由，“日夕”语出陶潜诗“山气日夕佳”，夕阳西下，风景独好，诗人情不自禁想邀朋友一起赋诗。

B．三、四句着“望”“支”二字，写出诗人观景之姿态：“澹然”一词则显现出诗人观景之心情。

C．五、六句写春风轻拂，惊醒百草，篱笆之中，兰蔻丛生。两句以静写动，赋予春景以生机活力。

D．七、八句写诗人在融融的日光照暖春舍时，信步出户，走家串户，来到田家那儿闲聊，说明诗人已经完全融入田园生活。

E．这首诗语言清新素雅，朴实醇厚，写景真切自然，融情于景，表现诗人醉心自然，乐归田园的情怀。

【2】苏轼以“味摩诘之诗，诗中有画”来评价王维诗的特点，本诗描绘了几幅画面？请概括并分析。

13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

屈原庙赋

苏轼

浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死之为难徘徊江上，欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心！忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。

吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生？托江神以告冤兮，冯夷②教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在，况复见兮高台！

自子之逝，今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗，死而不顾兮，岂不足以免于后世。

呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲，子所安兮。

(选自《宋文鉴》，有删改）

（注）①退默：引退隐居。②冯夷：河伯。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（   ）

A.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难/

B.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮生无所归/而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难/

C.伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难/

D.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难/

【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.子：中国古代对男子的通称。也可以加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，如程氏子。这里可译为“你”。

B.《怀沙》：此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。

C.丹青：“丹”“青”本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用黄色和青色，丹青成为绘画艺术的代称。

D.君子：古代对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举；后来也指人格高尚、道德品行兼好之人。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.本文用“骚体赋”的形式写成，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，其文风与屈原的作品有暗合之处。

B.本赋熔叙事、议论、抒情于一炉，写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原庙和屈原徘徊江上，怨慕楚王、思念故园的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的品行，渴望匡时济世的情感。

C.屈原认为，在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，君子不一定要追求完美，保全生命、远离祸害或许是正确的。

D.本文同《离骚》一样，大量运用句尾助词“兮”，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来令人有荡气回肠之感。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。

(2)自子之逝，今千载兮，世愈狭而难存。

14、阅读下面的材料，然后按要求作文。

①事者，生于虑，成于务。——《管子》

②沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——刘过

③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——黄宗羲

④最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。——土耳其谚语

⑤贫困是人类幸福最大的敌人。——〔英〕约翰逊

⑥让几千万农村贫困人口生活好起来，是我心中的牵挂。——习近平

2021年2月25日，国家隆重表彰“全国脱贫攻坚楷模”，在全国青年学生中产生了巨大反响。为了推动青年学生敬仰学习楷模，弘扬时代精神，自强中学学生会拟向全国广大青年发出“向全国脱贫攻坚楷模学习的倡议”，请以上述材料中的二至三句为基础确定立意，并合理引用，以自强中学学生会的名义写一篇倡议书。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。