怒江傈僳族自治州2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷及答案_怒江傈僳族自治州2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷及答案下载-范文来试卷

1、“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”其中“楚天”指（）
A．北方的天空
B．东方的天空
C．西方的天空
D．南方的天空
2、下列各句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）
A.于是秦人拱手而取西河之外 B.秦无亡矢遗镞之费
C.伏尸百万，流血漂橹 D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
3、“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”反映的是什么地方老一辈百姓的生活理想？（）
A.北京 B.天津 C.河北 D.山东
4、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五言七言的区别，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却_____。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以____的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”这样的句子，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，念起来则有一种异乎寻常说话的调门，_____，铿锵成韵。
A．泾渭分明发扬踔厉轻重缓急
B．大相径庭秣马厉兵抑扬顿挫
C．泾渭分明秣马厉兵轻重缓急
D．大相径庭发扬踔厉抑扬顿挫
5、“闻道有先后，术业有专攻”出自（）
A.《小石潭记》 B.《论语》 C.《师说》 D.《诫子书》

6、阅读下面的文字，完成各题。
材料―：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大早大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居的，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的人们往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面：
第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。
第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。
第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。
发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。
（摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》）
材料三：
乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农业、农村、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。
党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。
要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化、提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。
种养殖大户、家庭农场主，农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。
乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
（摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》）
【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.乡下人“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。
B.以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。
C.乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯，死于斯的社会。
D.在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。
【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A.乡土社会实际上就是熟人社会，礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会，法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。
B.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
C.现代化建设的发展推动了我国村庄基础结构的变化，同时推动了全国大多数地区农民生育观念的转变。
D.乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。
【3】根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）
A.中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。
B.随着现代化建设，乡村的社会秩序已经被纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。
C.乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。
D.只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑。
【4】材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。
【5】材料一结尾说，现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二和材料三中有哪些体现？请简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中，用“__________”一句表现琵琶曲结束时的声音，然后又用“_________”一句，借助邻船的寂静来表现音乐的强大魅力。
（2）苏轼在《记承天寺夜游》中，用“__________”一句，描写了月光照在庭院里的景象，用“_______”一句，将月下摇曳生姿的竹柏倒影描绘得栩栩如生。
（3）《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“__________，_______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“_________________”和“_________________”。
（2）屈原在《离骚》中通过“_________________，_________________”两句，阐述了方枘圆凿不相合、道不同不相为谋的观点。
（3）李白《蜀道难》中直接点明剑阁易守难攻的两句诗是：“_________________，_________________ 。”
9、根据要求补写句子。
（1）李白《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡，抒写万古寂寞之愁的诗句是：“________________，________________。”
（2）杜甫《兵车行》中“________________，________________”两句将批评的矛头直指天子，表达了怒不可遏的激愤抗议。
（3）杜甫的《旅夜书怀》中，“________________，________________”两句以沙鸥自比，表现出诗人心中的不平，同时提示出政治上的失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
（4）杜甫《登岳阳楼》中描写洞庭湖壮阔气象，与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”表现的意境相媲美的诗句是“________________，________________”。
（5）杜甫的《客至》洋溢着浓郁的生活气息，从“________________，________________”一句中我们能够感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。
（6）屈原《离骚》里的“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”两句与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“________________，________________”抒写的境遇相似。
（7）柳宗元在《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》中写出自己谪所荒凉环境之艰苦，望到极处，海天相接，一片茫茫的两句是：“________________，________________。”
（8）刘禹锡在《西塞山怀古》里表达了如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜的句子是“________________，________________。”
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）蟹六跪而二鳌，，用心躁也。（荀子《劝学》）
（2）每至晴初霜日，，常有高猿长啸。（郦道元《三峡》）
（3）总角之宴，。信誓旦旦，不思其反。（《氓》）
（4），夕揽州之宿莽。（屈原《离骚》）
（5），而后乃今将图南。（《逍遥游》）
（6）朽木不可雕也，。（《论语》）
（7）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，。（《陋室铭》）
（8）骊山北构而西折，直走咸阳，，流入宫墙。（杜牧《阿房宫赋》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“_______，_______”两句表明了宁死也不改变节操的人生态度。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧告诫人们要汲取前人的教训，否则会重蹈覆辙的两句是：_______，_______。
（3）苏轼在《水调歌头》中以“_______，_______”表达对亲人的祝福和思念，体现自己旷达的人生态度和乐观的精神。

12、阅读下面的诗歌，完成小题。
衡阳与梦得分路赠别①
唐·柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平②。
直以慵疏③招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
唐·刘禹锡
去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师④。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
【注】①元和十年，柳宗元、刘禹锡奉诏结束贬谪生活返回长安，因写诗讽刺权贵，再次被贬至更加偏僻的柳州与连州；②伏波故道，指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路；翁仲，秦时巨人，始皇依照其形铸金人，后称石像或墓道石为翁仲；③慵疏：懒散粗疏；④黄丞相，西汉时贤相黄霸；柳士师，即柳下惠，曾因正直不阿著称。
【1】以下人物称呼方式和其他三项不同的是（）
A．刘梦得（刘禹锡）
B．柳柳州（柳宗元）
C．白乐天（白居易）
D．王摩诘（王维）
【2】以下对这两首诗的分析不正确的一项是（）
A．柳诗颔联即景抒情，描写故道荒凉，讽刺当朝衰微，再次表达自身“憔悴”之境。
B．柳诗尾联扣住“赠别”主题，以夸张手法表达对朋友的深厚情谊，哀叹身世之悲。
C．刘诗颔联用典，一方面表达自己为官获得清名的渴望，一方面表达对朋友的赞颂。
D．刘诗颈联以“回雁”“哀猿”等意象衬托别绪，展现两位友人分手时凄厉的诗境。
【3】酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗，内容和情感上有所衔接、呼应。请分析刘诗是如何回应柳诗的。

13、阅读下面的文言文,完成各小题。
宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄潘之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖召见濂，以为《五经》师。明年三月，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，赏罚适中，天下可定也。”乙巳三月，乞归省，太祖与太子并加劳赐。濂上笺谢并奉书太子勉以进德修业太祖览书大悦召太子为语书意赐札褒答并令太子致书报焉寻丁父忧，服除，召还。四年，迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。明年迁赞善大夫。是时，帝征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，命濂为之师。濂傅太子十余年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵，濂历据汉唐故事，量其中而奏之。尝问以帝王之学，何书为要，濂举《大学衍义》。帝指《大学衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。讲毕，因曰：“人主诚以礼义治心，则邪说不入，刑罚非所先也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”帝廷誉之。十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂为文醇深，在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。屡推为开国文臣之首，四方学者悉称为“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追谥文宪。
（节选自《明史·宋濂传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（  ）
A．濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/ 并令太子致书报焉/
B．濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/ 并令太子致书报焉/
C．濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/ 并令太子致书报焉/
D．濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/ 并令太子致书报焉/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．起居注，指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指前者。
B．剖符，指帝王进行封赏时，将符节剖分为二，君臣各执一半作为信守的约证。
C．黄老，即黄老学说，奉黄帝和老子为始祖，因此得名，是道教重要流派之一。
D．安置，与现代汉语意思不同，文中指对获罪官员的处罚，是“谪宦”的一种。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A．宋濂聪慧好学，元代未曾入仕。他年少聪慧，有很强的记忆力，曾经跟从多人学习；他拒绝做官，入山著书立说。
B．宋濂为帝讲经，阐明治国之理。他讲授《春秋》，谏太祖要赏罚适中；讲授《大学衍义》，劝太祖用礼义教化百姓。
C．宋濂敢于直言，受到皇帝赞许。他认为茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路。
D．宋濂文风醇厚，被推为开国文臣之首。他负责朝廷典制礼仪的制定及多种文辞的撰写，受到极高推崇和广泛赞誉。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）濂傅太子十余年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道。
（2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”

14、阅读下面文字，根据要求作文。
①夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——[三国]诸葛亮
②学者以识为主，以才为辅之。——[明]许学夷
③胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。——[明]吕坤
④建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。——[明]吕坤
⑤知之愈明，则行乏愈笃：行之愈笃，则知之益明。——[宋]朱熹
⑥有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——[古波斯]萨迪
古今中外有关“志、学、才、识、行”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。