1、下列名著内容表述错误的一项是( )
A. 救了“星期五”,鲁滨逊知道在另一个岛上住着十五个因为海船失事后逃上去的西班牙人。
B. 鲁滨逊第二次出海的目的地是伦敦,不料却遇到了可怕的风浪,好容易才保住了性命。
C. 鲁滨逊在岛上最危险的事是落入吃生人番手里。
D. 在孤岛上有一只狗,两只猫,一只鸟,一些书与他做伴。
2、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( )
A. 中华民族久经磨难,生生不息,形成了今天繁荣进步的民族大家庭。
B. 和几个姐妹,打扮的花枝招展拖着美美的旅行箱,到梦想中的购物胜地风光购物。
C. 老师一遍一遍的给我讲这道题,就是想我把他弄懂,这不是有点咄咄逼人么。
D. 大年初一天刚刚亮,我就迫不及待地起床去赚红包了。
3、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
阅读是一种孤独,它同看电影,看录像,听音乐会是那样地不同,后者是一块巨大的生日蛋糕可以共享,阅读只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。( ),但你此时只感觉他在为你而歌唱,如果你不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。
A. 他在相同的时间对不同的人说过同样的话
B. 他在不同的时间对相同的人说过不同的话
C. 他在相同的时间对相同的人说过不同的话
D. 他在不同的时间对不同的人说过同样的话
4、下列对《水浒》有关内容表述不正确的一项是( )
A.《水浒》中绰号是人物性格或特征最为简明的符号,如杨志因脸上有充军刺配的青色刺青被叫做“青面兽”,敢于反抗却脾气火爆的李逵叫“黑旋风”。
B.《水浒》中豹子头林冲误入白虎堂,行者武松大闹飞云浦,花和尚鲁智深倒拔垂杨柳等故事,脍炙人口,广为流传。
C.宋江是起义军中最有威望的领袖。他能团结兄弟,网罗人才;有军事、组织才能;其性格既有反抗性,又有妥协性。
D.《水浒》中许多故事充满了智慧,智取生辰纲,策划得极其巧妙:三打祝家庄,总结一打、二打教训,采取恰当的对策,终于获得成功。
5、下列各句中,成语使用不正确的一句是( )
A.如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。
B.每年的春晚就好似一部反映当年社会生活的戏剧,演员们表演得无与伦比,让人们在一个个真实生活场景的回忆中得到美的享受。
C.班会上,他侃侃而谈,出众的口才使得大家对他刮目相看。
D.阳春三月,公园里鸟语花香,花坛里花团锦簇,美丽的风景令游人流连忘返。
6、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.我们绝对不能因受人撺掇,就去做些违法的事。
B.近日,有网友报料称,在大明湖边有一条污染程度让人叹为观止的河流。
C.自从上次聚会之后他就销声匿迹了,我们谁都找不到他。
D.历史是不能忘却的,人们追溯历史的渴求也不会停歇。
7、下列有关名著的表述,不正确的两项是
A.福格是一位不爱交际的英国绅士,他的生活非常有规律,每天总是精确无误地做着同样的事,他唯一的消遣就是看报纸和打惠斯特。
B.阿妩达夫人无意中在火车上看到普洛克抚上校——那个在旧金山混乱选举中曾经严重侮辱过福格先生的美国人,为了不影响福格的旅行,她与菲克斯、万事通商量通过打惠斯特把福格留在车厢内,避免与上校碰面。
C.在黄泥岗,薛霸、董超将林冲绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,两人要用水火棍打死林冲。
D.鲁智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服。智深为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟。高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内,怒火中烧,痛打高衙内。
E.李逵回家接母亲上山,行至途中,遇一李逵打劫,捉住之后,才知此人名叫李鬼,说他有90岁老母无人奉养,李逵送他10两银子,劝他改恶从善。后来李逵发觉上当,杀了李鬼。
8、 萧何,沛人也。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。
初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:“今众弗如,百战百败,不死何为?《周书》曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤、武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国,以何为丞相。
汉五年,已杀项羽,即皇帝位,论功行封,群臣争功,岁余不决。上以何功最盛,先封为酂侯,食邑八千户。功臣皆曰:“臣等身被坚执兵,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾居臣等上,何也?”上曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”上曰:“夫猎,追杀兽者狗也,而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳,功狗也;至如萧何,发纵指示,功人也。且诸君独以身从我,多者三两人;萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也!”群臣后皆莫敢言。
(有删改)
【1】下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )
A.王秦降将以距汉王 皆以美于徐公
B.虽王汉中之恶 虽我之死
C.不犹愈于死乎 如使人之所欲莫甚于生
D.乃遂就国 乃不知有汉
【2】萧何劝阻沛公的一段话表现了萧何怎样的性格特征?
9、春夜洛城闻笛
作者:李白 【唐代】
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
【1】全诗表达了作者什么情感?
【2】用生动的语言描述诗中“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”的画面。
10、给下面新闻材料拟写标题,并简述理由。
北京时间10月5日下午17点30分,2020年诺贝尔生理学或医学奖评选结果揭晓——诺贝尔委员会宣布,将此奖项颁发给哈维阿尔特(Harvey j Alter),迈克尔•霍顿(Micheal Houghton)、查尔斯•赖斯(Charles m Rice),以表彰他们对丙型肝炎病毒的发现。
今年诺贝尔奖获得者的奖金将增加至1000万瑞典克朗(约763万人民币)。
瑞典卡罗琳医学院诺贝尔大会在当日的新闻稿中说,这三位科学家的相关发现意义重大,使得一种新型病毒——丙型肝炎病毒——得以被识别。在他们的相关研究工作之前,甲型肝炎病毒和乙型肝炎病毒的发现已经是重大进步,但当时大多数通过血液传播的肝炎病例仍然无法得到解释。发现丙型肝炎病毒揭示了其余慢性肝炎病例的发病原因,使得相关血液检测和新药得以推出,拯救了数以百万计的生命。
标题:
理由:
11、经典诗文默写。【在第(1)~(7)题中,任选五题;在第(8)~(10)题中,任选一题】
(1)商女不知亡国恨,____________。(杜牧《泊秦淮》)
(2)____________,贾生才调更无伦。(李商隐《贾生》)
(3)莫言下岭便无难,____________。(杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》)
(4)____________,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
(5)不畏浮云遮望眼,____________。(王安石《登飞来峰》)
(6)____________,吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗(其五)》)
(7)箫鼓追随春社近,____________,(陆游《游山西村》)
(8)故园东望路漫漫,____________。(岑参《逢入京使》)
(9)____________,关山度若飞。(《木兰诗》)
(10)____________,草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)
12、名著阅读。
八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。
以上文段出自《西游记》中 的情节,因八戒挑唆,最终结果是 。《西游记》中还有很多脍炙人口的故事,你还能写出两个吗?
13、阅读《怀疑与学问》,完成下面小题。
“学者先要会疑。”(程颐)
“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)
学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样来的。若使后来之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就停滞了,人类的文化也就不会进步了。
【1】本文的中心论点是什么?
【2】围绕中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?
【3】“一切学问家,不但对于流俗传说……,要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
【4】“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?有什么作用?
【5】结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。
【链接材料】
17世纪下半叶,世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流,并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是,惠更斯却持不同看法,他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象,主张光是以太波,而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高,多数人支持微粒说,惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流,不迷信权威,坚持自己的见解。随着研究的深入,到19世纪初,波动说战胜了微粒说。
14、阅读下面的文字,回答下列小题。
多一些宽容
人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最要紧的是要豁达大度,善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较你高我低。尊重别人是一种美德。“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在社会主义道德规范的基础之上相互理解和关爱,尽量多一些宽容。面对违反原则的言行,决不姑息放纵。这样,我们才能保持宽阔的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
(选自郭安凤《多一些宽容》,有改动)
【1】给加点的字注音。
摒弃(__________) 迥乎不同(__________) 隔膜(__________)芥蒂(__________)
【2】写出本文的中心论点。
【3】首段中的对联是谁写的?它表现了怎样的胸襟和品格?
【4】作者认为一个人要能宽容他人应该努力做到那几点?
【5】“脚踏玫瑰,香气留脚上”和“赠人玫瑰,手有余香”意思一样吗?为什么?
15、题目:爱,从未缺席
要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。
②内容具体,有真情实感。
③文中不得出现真实的人名、校名等。