湖南省长沙市2025年中考模拟（三）语文试卷带答案

1、下列关于文学常识、文化常识表述错误的一项是

A.艾青，现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人。他堪称“土地的歌者”，“土地”这一具有丰富象征意义的意向聚集着他对祖国和大地母亲深深的爱。

B.苏轼，北宋著名文学家、书画家。其诗清新豪健、独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开创豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，诗词成就使他位列“唐宋八大家”之一。

C.谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王谥号一般由礼官议上，而臣下谥号则由朝廷赐予，如范仲淹谥号“文正”，欧阳修谥号“文忠”。

D.古人称谓有尊称和谦称的区别，如尊称对方为大驾、足下；谦称自己为小可、敝人。

2、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（   ）

A.8 月 14 日凌晨，在香港国际机场发生了骇人听闻的暴力事件。

B.园林工人将桂林街头装扮一新，到处花团锦簇，喜迎新中国 70 周年华诞。

C.公路上秩序井然，南来北往的车辆各得其所。

D.他俩虽然是孪生兄弟，但性格爱好大相径庭。

3、下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）

A. 小亮遇到困难总是踌躇不前，所以他什么事情都做不好。

B. 人们听了歌手王菲演唱的经典曲目《匆匆那年》，不由得触目伤怀。

C. 经过几年的惨淡经营，公司的生意终于有了起色。

D. 他妹妹发烧住院，弟弟又让汽车撞伤了，真是祸不单行啊！

4、下列加点词词性与其他各项不同的一项是(　　)

我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖(A)的、青布棉袍(B)黑布马褂(C)的背影(D)。唉！我不知何时再能与他相见！

5、下列句中加横线的成语使用正确的一项是 （ ）

A．张老师眼睛一瞪，教室里立刻万籁俱寂，谁也不说话，等着听他的批评。

B．执法部门要善于虚张声势，使假冒伪劣产品无藏身之地。

C．老师几句点评，使我茅塞顿开：“啊，这篇文章原来还有这么深刻的内涵。”

D．我们每年都在家乡植树，现在，那里的树已是鳞次栉比，鸟儿也回来了。

6、下列说法不正确的一项（     ）

A．《＜论语＞十二章》全是谈的有关学习态度和学习方法。

B．《春》按“盼春——绘春——颂春”的顺序组织材料，层次清楚地描绘了春天的景色，表达了对春天的赞美之情。

C．老舍，原名舒庆春，字舍予，我国现代作家，他的代表作品有小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》。

D．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。作者是海伦•凯勒，美国女作家、教育家，1964年被授予“总统自由勋章”。

7、下列词语中没有错别字的一项是（  ）

A．忧戚       枉然       断章取意       富丽堂皇

B．阴晦       怨怅       相得益彰       自暴自弃

C．停滞       伶仃       形消骨立       持之以恒

D．妖娆       灰烬       走投无路       鸠占雀巢

8、阅读《桃花源记》，回答小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【1】下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.欲穷其林 穷：尽，这里指走到尽头

B.阡陌交通 阡陌：田间小路

C.具答之 具：同“俱”，都

D.此中人语云 语：告诉

【2】以下对“林尽水源”一句的翻译最准确的一项是（ ）

A.桃花林尽头，出现了水源。

B.桃花林在溪水发源处就到头了。

C.桃林消失不见了，只见有流水源源不断地流出。

D.桃花林和流水都消失不见了。

【3】下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）

A.文章第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B.文章第二、三段对桃花源生活环境的描写及人物的刻画，都有不少生动可感的细节，使读者如临其境，如见其人。

C.文章真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展开了一个人人劳动、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章以渔人的经历为线索，记叙层次清楚，环环相扣，一气呵成，结构严谨。

9、阅读下面一首诗，完成下列小题。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【1】“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”抒发了诗人怎样的感情？

【2】赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”中“涌”字的表达效果。

10、选择恰当的词语,将其字母序号填在括号内。

(1) 物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,（____）得多。

A.灵验   B.灵敏   C.灵活   D.灵便

(2)为了便利山区的农业发展,开展山区物候（____）是必要的。

A.观察   B.观测   C.预测   D.观望

(3)月亮的影子帮助现代人解开了许多重大的历史之谜,（____）了这些重大历史事件发生的时间。

A.决定   B.制定   C.确定   D.肯定

(4)影子戏,在这里产生了（____）的力量,它战胜了时间和距离,成为我们手中的一个驯服工具,为我们忠实地服务。

A.神圣   B.神奇   C.神异   D.神秘

11、根据提示，补写出古诗文名句。

12、阅读下面的文字，回答问题。

话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道："猢狲原来把运用的方法儿也探取得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若煽我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”

这大圣果然欢喜。古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教戒来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。

原来那牛王，他知那扇子收放的根本；接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本相，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他暴躁如雷，掣铁棒，劈头便打。那两个在那半空中，这一场好杀。

上述文字节选自《西游记》中哪一个经典情节？上述选文突出了孙悟空和牛魔王有怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。

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13、阅读下面材料，完成小题。

关于“方言和普通话”的非连续性文本阅读

【材料一】关于闽南语生存现状调查问卷

（1）你会讲闽南语或者同系方言吗？  

（2）近年来，闽南语在福建日趋弱化，你认为原因是 

【材料二】民间的声音

关于“闽南话还能存活多久”的讨论帖：

（1楼）：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲闽南话。再看看16岁的儿子，也是在泉州土生土长的，比堂弟好点，还会说几句闽南话，但那种老闽南的俚语是一点不懂了。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？

（2楼）：我女儿在校讲普通话，在家也讲普通话，现在很多闽南话她连听都听不懂了。

（3楼）：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！

（4楼）：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。

（5楼）：城市越来越开放，外来人口越来越多，闽南话太土，他们听不懂，还是说普通话好。

（6楼）：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。

（7楼）：方言里有文化，我们老师说闽南话古汉语的活化石呢，我想有文化的东西是不会消亡的。

（8楼）：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？

【材料三】学者的声音

“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣（著名语言专家）

“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”——程乃珊（著名作家）

“没有方言的城市是可耻的。” ——（《新周刊》执行总编）

“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）（引自互联网）

【1】结合材料一和材料二，说说闽南语生存现状是怎样的？造成这种现状的原因主要有哪些？

现状：

原因：

【2】统观二和材料三，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。

14、阅读《老先生的礼数》，完成下面小题。

①采访老先生们，我常常被他们身上的礼数感动。

②比如老画家戴敦邦，每次我离开他家时，他不管在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖送我出家门，一直送到楼道口，还要叮嘱儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。我想，对我这样一个微不足道的后辈，何以如此。

③溽暑天气，为了作画，他在室内穿着棉袄，走到楼道门口时还是这样一身打扮。来来往往衣着清凉的行人从他身边擦过，更衬得一身冬衣的他与众不同。这是一幅我想永远记在心里的画面，不用一个字，就是这样一个老人在大毒日头下的身影。

④这，是待客之礼。

⑤历史学家陈绛也是这样的。八十八岁高龄的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身相送。我连忙扶住他胳膊，再三请他留步，他却仰起脸来笑道：“我正好要散散步，不如你陪陪我？”这样一来，倒显得不是他来送我，是我在陪他。

⑥纵然如此，老先生们还会说自己做得不到位。陈绛先生说过一个细节：他小时候到外地读初中，一次家书的信封上写了父亲的名讳，下面用“××先生展”。当时，他觉得“展”字比“收”或“启”字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封对他说：对长辈不能用“展”字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词要注意长幼有序。

⑦我心里想，现在连手写书信都是稀罕物了，人际交往，整天短信来微信去，张口就是“喂”“哎”“哦”，哪里还用得上体现辈分的称呼呢？大家在群里，直接@一下就算是叫人了。那些尊称与谦辞，曾经是日常交际的常用语，如今却像是少数人才掌握的暗语。但也正因其稀少，言辞之间反而更易于确认说话者的出身。

⑧有一次，我去上海闵行区采访一位老年社区志愿者。我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说“不敢不敢”。而在问我情况时，他则一直用“敢烦”和“府上”等词汇。这给我的印象深刻极了，后来一问，果然对方是位四十年代的老大学生。和这样的老先生说话，我自己也不敢怠慢。语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。

⑨他们让我想起我的祖父。在我幼时，他将我抱在膝上，手把手教我：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”但这些用词，到我父母那一代，使用率就很低了；而到我们这代，更是远逝得不见踪影。一次一位老先生称呼我为“世讲”，我竟然疑心他是不善用电子设备而打错了字。后来一查，我才惭愧地意识到，原来这是老派人对朋友后辈的称呼。

⑩究竟是什么使这些本该世代因袭的礼数难以为继？一方面，时代和社交方式的变化、外来语以及网络词汇的冲击，让许多古雅的作派形同古董，很难在现实中找到自身的位置；另一方面，时下人们显然更乐意“炫”和“秀”，仿佛刷存在感和博人眼球才是应有的姿态，而谦恭自抑反倒显得落伍。但坚守礼数的老派人，却以时刻自省的谦恭气度提醒喧闹的人们，不要自以为是、妄自尊大，要记得山外有山，楼外有楼。

⑪懂得礼数，就像见过钧窑茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。

（选自《思维与智慧》，有删改）

【1】文章第①段画线句在文中起什么作用？

【2】“老先生的礼数”具体表现在哪几件事上？用简洁的语言概括。

【3】赏析第②段中加点词语的表达效果。

有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。

【4】从描写的角度赏析第⑧段中画线的句子。

语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。

【5】结合全文，说说结尾段中“另一种生活方式”的含义。

①从自我的角度：

②对他人的角度：

15、从下面两题中任选一题作文。

人生总在相遇中。美好的相遇，无论是期许已久，或是不期而遇，总能构成我们生命记忆的一部分，甚至成为珍藏。陶渊明与南山的不期而遇，内心有了闲适和恬淡，又是陶渊明与世外桃源的奇遇，心中的理想才有了安放的地方……

（1）请依据材料，自主命题，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。

（2）请把“相遇， ”这个题目补充完整，写一篇不少于600字的文章。

要求：①如果选题目（1），先把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限，不少于 600 字；③字迹工整，书写规范，卷面整洁；④文中不要出现真实的人名、校名、地名；⑤文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。