1、下列句子中没有语病的一项是( )
A.只要有肯吃苦、勤奋,你就一定能成功。
B.通过哈桑的誓言“为你,千千万万遍”,使我懂得了朋友间友谊的珍贵。
C.她拍完这部影片,就正式宣布退出演员生涯。
D.老山界是我们长征中所过的第一座难走的山。
2、下面是“丝绸之路国家博物馆文物精品展”前言中的一段话。结合语境,在横线处填入语句,最恰当的一项是( )
陆上丝绸之路沿线国家的展品中,既有俄罗斯国家历史博物馆收藏的叶形矛头,也有哈萨克斯坦国家博物馆收藏的黄金武士;海上丝绸之路沿线国家的展品中,既有柬埔寨国家博物馆收藏的铜鼓,也有日本东京国立博物馆收藏的突线钮铜铎。展览中的精美文物众多,举不胜举。______________。
A.丝绸之路沿线各国充分体现了这些精美文物在文化艺术方面融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度
B.丝绸之路沿线各国文化艺术交流的广度和深度,充分体现在这些精美文物的融合互鉴交汇碰撞之中
C.这些精美文物充分体现了丝绸之路沿线各国在文化艺术方面融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度
3、下列加点的成语使用有错误的一项是( )
A.市文联打造“里下河文学流派”,对加快推进泰州文化名城建设的意义是不言而喻的。
B.美国国会和一些政客居心叵测地炮制、推动所谓“香港人权与民主法案”。
C.“雪崩时,没有一片雪花是无辜的。”法国思想家伏尔泰的这句名言如雷贯耳。
D.金一南教授勉励年轻人要心无旁骛,勤学不辍,实现自己人生从平凡到非凡的嬗变。
4、谐音是利用汉字同音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。以下表述中不包含谐音文化的一项是( )
A.三味书屋中挂着一幅画,画着一只肥大的梅花鹿伏在树下,暗指书中自有“福禄”。
B.中国人年夜饭一定要有鱼,预示“年年有余”;喜欢数字“8”,而尽力回避数字“4”。
C.俗语“芝麻开花节节高”说的是进入成熟期的芝麻,每开花一次,就拔高一节,接着再开花,再继续拔高情景,用来形容人们“步步高升,生活越来越好”。
D.过年时,很多人会在家里倒贴“福”字,表示福气已“到”,寄托对未来的美好祝愿。
5、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载从战国到五代1362年间的史事。
B.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,是一种自由、不讲究用韵的文体。
C.诗歌按形式分为古体诗和近体诗,古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗,近体诗包括律诗和绝句。
D.农历五月初五,俗称“端午节”,端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗,相传是为了纪念诗人屈原。
6、填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香________;_______。淡黑的起伏的连山,_______,________,但我还以为船慢。
①月色便朦胧在这水气里 ②仿佛是踊跃的铁的兽脊似的
③夹杂在水气中扑面的吹来 ④都远远地向船尾跑去
A. ①②③④ B. ②①③④ C. ③④①② D. ③①②④
7、下列对《西游记》内容表述不正确的一项是( )
A.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针。
B.牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖,菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。
C.唐僧师徒来到火焰山,悟空去向罗刹女借芭蕉扇。第一次借到的是假扇,越扇火越旺;第二次借到了真扇又被牛魔王半路骗回;第三次才在菩萨等的帮助下成功借到真扇。
D.平顶山莲花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,欲捉拿唐僧,并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器,神通广大。悟空与之斗智斗勇,屡经磨难,才降伏他们。
8、三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝?多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【1】解释下面句子中加点字词的意思。
①略无阙处______________ ②虽乘奔御风______________③素湍绿潭______________ ④沿溯阻绝______________
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
①自非亭午夜分,不见曦月。________________________________
②清荣峻茂,良多趣味。____________________________________
【3】文章结尾处引用渔歌有什么作用?
【4】本文从四个季节描写了三峡水的特点,你最喜欢哪一个季节的三峡?结合文章说说喜欢的原因。
9、阅读下面的古诗,完成下面小题。
渡荆门送别
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
【1】选出对本诗的赏析有误的一项( )
A.这首诗意境清雅,风格纤细,形象奇伟,想象瑰丽,描绘出长江中下游一带数里的山与水,具有高度集中的艺术概括力。
B.“山随平野尽,江入大荒流”是写景名句,作者描绘了四种景象:起伏的山岭,平坦的原野,奔流的长江,辽远的荒原。每一种景象都是那样的阔大,让人穷尽目光,思接千里。
C.颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画,充分表现出诗人内心与月同行、与云同飘的喜悦之情。
D.尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹,借写故乡水有情,不远万里,依恋不舍送我远别故乡,表达了诗人离开故乡时依依不舍,思念故乡的感情。
【2】下列对这首诗理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.首联叙事,写出了诗人由川入楚,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色。
B.领联描写,诗人用一个“随”字把“山”与“野”联结在一起,用“入”字把“江”与“荒”联结在一起。“随”字描绘出山脉的走向与趋势,“入”字则带着强烈的楔入感。
C.颈联运用了衬托手法,以水中明月如镜衬托江水的平静,以海市蜃楼般的云彩衬托江岸的辽阔和天空的高远。
D.尾联抒情,照应诗题,将朋友比作故乡水,诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。
10、地名普查是一项公益性基础性的国情调查。在第二次全国地名普查工作开展之际,学校七年级学生进行了以“了解地名普查,弘扬地名文化”为主题的综合性学习活动。你是学习小组成员之一,请参照以下材料按要求完成任务。
(材料一)地名普查成果,可以促进地名规范,还可以用来编纂出版地名图(集)、地名录、地名词典、地名志等综合类工具书,地名文化遗产重点保护名录等专科类工具书,导航产品,地名文化遗产宣传片等,以促进社会经济文化发展。
(材料二)在湖北,有“荆州”“赤壁”“襄阳”这些文化底蕴丰厚的地名;有“仙桃”“鹤峰”“云梦”这些画面感强、使人浮想联翩的地名;还有“鹦鹉洲”“莫愁湖”“古琴台”这些充满诗意、令人神往的地名。其实,不少很美的地名是在全国地名普查工作中美化而来,如“叫花子村”改名为“娇花村”。
(1)请依据以上二则材料,简要归纳地名普查工作有哪几方面意义。
(2)某同学在活动中设计了以下图表,猜想了几个地名的来历,介绍了地名中的文化知识。请认真阅读,继续猜想,将空处补充完整。
地名 | 得名分类 | 得名原因 |
来凤县 | 因传说得名 | 鄂西山区秀丽的风景引来凤凰,从此,这里人才辈出,美丽的传说诞生了一个梦幻般的县城名。 |
中山市 | 因_____得名 | 革命先驱孙中山先生不仅丰功伟绩被载入史册,其名字还成为城市名称,使人永记于心。 |
汉阳区 | 因地理位置得名 | 古人以山之南、水之北为阳,汉阳位于汉水与长江交汇处,长江北岸,故得名。 |
11、某小组同学举行古诗文中常用意象知识的梳理活动,请你也来参加。
『组长』意象是鉴赏诗歌最基本最重要的审美元素。了解意象的特殊寓意,是读懂作品的关键。请大家交流自己的发现,并举一例说明。
『小明』月——常引发离愁别绪,寄托思乡思人之愁。如杜甫《月夜忆舍弟》:______________,月是故乡明。
『小红』落日——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如王维《使至塞上》:大漠孤烟直,_______________。
『小亮』落花——常传递伤春、惜春之愁绪,感叹人生之无常。晏殊《浣溪沙》:无可奈何花落去,_______________ 。
『小云』羌笛——古代西部的一种乐器,象征凄切悲凉之意境,边塞诗中常见。如范仲淹《渔家傲》:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,________________。
『小明』东篱——表达悠然自得、超凡脱俗之情趣。如陶渊明的《饮酒》: ______________,_______________;又如李清照的《醉花阴》:______________,_______________。
『组长』被赋予典型意义的意象还有很多,如青鸟、梧桐等等。这些意象具有相对稳定的感情色彩,但也不能一概而论,如“柳”这一意象通常表惜别,但谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”中的“柳”就丝毫没有惜别伤怀之意。所以具体意象还应具体分析!
『小红』哇,经过这次学习,越发觉得自己不够了,怪不得《虽有佳肴》中说: ______________。
『小亮』子曰“_________________”,说的就是学习没有满足的时候。大家一起继续加油哦!
12、根据《水浒传》里的内容,回答问题。
A相了相,走到树前,把直裰脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手扳住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:“师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!”
这段文字出自古典名著《水浒传》,文段中的A的姓名是____________;在名著中这个人物的主要性格征:____________;请你用简洁的语句写出关于A的另一个故事:____________。
13、阅读下面的文字,完成下面小题。
书房的窗子
①唉,先生,我是连一间书房都没得,你可别见笑,正因为没得,才想得厉害,我不但想到书房,连书房里每一角落,我都布置好了。今天又想到了我那书房的窗子
②说起窗子,那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月,它给你晴日与碧空,它给你山光与水色,它给你安安静静的坐于窗前,欣赏着宇宙的一切,一句话,它打通你与天然的界限。
③但窗子的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”,大概指的是南窗,我不反对南窗的光明与健康,特别在北方的冬天,南窗放进满屋的睛日,你随便拿一本书坐在窗下取暖,书页上的诗句全浸润在金色的光浪中,你书桌旁若有一盆腊梅那就更好——以前在北平只值几毛钱一盆,高三四尺者亦不过一两元,腊梅比红梅色雅而秀清,价钱并不比红梅贵多少。那么,就算有一盆腊梅罢。腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳,把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上,如漆墨画。天知道,那是一种清居的享受。
④东窗在初红里迎接着朝暾,你起来开了隔扇,放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐,使人精神清振,与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日红妆”;有海,你可以看“海日生残夜”;一无所有,看朝霞的艳红,再不然,看想象中的邺宫,“晓日靓装千骑女,白樱桃下紫纶巾”。
⑤“挂起西窗浪按天”这样的西窗,不独坡翁喜欢,我们谁都喜欢。然而西窗的风趣,正不止此,压山的红日徘徊于西窗之际,照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚,微尘的轻游,都带些倦意了。人在一日的劳动后,带着微疲放下工作,舒适的坐下来吃一杯热茶,开窗西望,太阳已隐到山后了。田间小径上疏落的走着荷锄归来的农夫,隐约听到母牛哞哞的在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫,而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。
⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
⑦说到光,我有一致偏向,就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢返射的光,就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱“晨光之熹微”与夫落日的古红。纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树荫下光波的流动,至于返光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”,是那般的清虚可爱;而“明清照积雪”使你感到满目清晖。至于拿月光与日光比,我当然更喜欢月光,在月光下,人是那般隐藏,天宇是那般的素净。 “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”比之“晴雪梅花”更为空灵,更为生动,“无情有恨何人见,月亮风清欲坠时,”比之“枝头春意”更富深情与幽思 。
⑧这里不止是光度的问题,而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚,却不必使我们想得明透,使我们有行动的愉悦,却不必使我们有沉思的因缘;使我们像春草一般的向外发展,却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了,留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造,绝不是一些外界事物的推拢,而是事物经过个性的熔冶,范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样,它压迫我们的个性。
⑨以此,我便爱上了北窗,南窗的光强,固不必说;就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约,返射而不直接,说到返光,当然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光,那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙?一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色;假如可能,古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近,太近则逼窄,使人心狭;也不要太远,太远便不成为窗子屏风;去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上,润泽而淡白,不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静,也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光,及太阳初下,夕露未滋,湖面上的水光同是一样的清幽。
⑩假如,你嫌这样的光太朴素了些,那你就在墙边种上一行疏竹。有风,你可以欣赏它婆娑的舞容;有月,窗上迷离的竹影;有雨,它给你平添一番清凄;有雪,那素洁,那清劲,确是你清寂中的佳友;即使无月无风,无雨无雪,红日半墙,竹荫微动,掩映于你书桌上的清晖,泛出一片清翠,几纹波痕,那般的生动而空灵,你书桌上满写着清新的诗句,你坐在那儿。纵使不读书也“要得”。
【1】作者笔下不同朝向的窗给人带来的感受是不同的,阅读全文,补写下面的表格。
窗户的朝向 | 人带来的感受 |
南窗 | 光朗、温暖,给人以清居的享受 |
东窗 | (1) |
西窗 | 宁静、舒适,让人感到惬意 |
北窗 | (2) |
【2】本文的语言极具特色。结合上下文,从修辞的角度分析下列句子的表达效果。
(1)苍蝇的搓脚,微尘的轻游,都带些倦意了。
(2)有风,你可以欣赏它婆娑的舞容:有月,你可以欣赏窗上迷离的竹影;有雨,它给你平添一番清凄:有雪,那素洁,那清劲,确是你清寂中的佳友。
【3】在第⑨⑩段中,作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹?
【4】作家彭定安说,本文作者对窗子的认识“已经进入审美的态度和境界,而不是纯实际的和实用的”你同意这个观点吗?请结合全文简要分析。
14、阅读下面选文,完成答题。
高尚的道德就是最大的财富
①什么是财富,仁者见仁智者见智,但无外乎有如下观点,财富就是金钱,财富就是知识,财富就是阅历——严格来说这些观点没有问题,但我认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
②比如这个船主和漆工的故事,船主交代给漆工的任务是刷漆,所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可,但职业道德告诉这个漆工,这个洞可能会让这艘船沉没,所以道德的力量让他这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励,而且还赢得了大家的尊重。
③德国哲学家康德这样一句话:“世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想,而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
④西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时,不厌其烦为一老人穿鞋,而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬,让他最终获得绝世才学,成为一个运筹帷幄之中,决胜千里之外的一代名相。而张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会,因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生,因何号称世界一流的动车故障频出,因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马?根本原因在于道德缺失。因为道德缺失,所以缺少了同情心,因为道德缺失,所以忘却了自己的职责和使命,因为道德缺失,所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存,德将焉附?
⑤吴斌,一个最普通的客车司机,驾驶客车行驶在高速公路途中,意外遭受金属片袭击,在生命垂危的情况下,吴斌用尽最后力气,换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯,拯救全车乘客,而这一系列动作完成之后,吴斌倒下了。吴玉兰,一个普通的老师,面对无耻的劫匪,虽头破血流依然,依然保护张659张考生准考证。从这些人身,我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
⑥吴斌走了,但省委书记为他留下了眼泪,数万群众自愿去为护送他的灵车,整个中国为吴斌而感动,中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了,但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命,她的行为让我们明白什么才是高尚的道德。
⑦孟佩杰,从8岁开始,就义无返顾地承担起侍奉瘫痪养母的重任,这一照顾就是12年。在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子,可是她的笑容依然灿烂如花。她以自己的实际行动捍卫了中华传统道德的底线。
⑧高尚的道德就是最大的财富,我们这个社会需要高尚的道德去支撑,建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德,让我们一起呼唤,期待高尚的道德能占据每一个的心灵,高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
【1】选文的中心论点是什么?
【2】选文运用了哪些论证方法?请举一例说明其作用。
【3】第④段中画线的三个句子能否颠倒顺序?请你说明原因
【4】下列各项中对选文内容表述不正确的一项是( )
A.那个油漆工不仅认真完成了刷漆任务,还补上了船上的一个漏洞,因而赢得了船主大量的额外奖励。
B.实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
C.张良、吴斌、小依依等人的事例都证明了道德的力量正在中华这块大地上茁壮生长。
D.财富可以是金钱,可以是知识,可以是阅历,也可以是高尚的道德。
【5】选文第③段有什么作用?
15、请以《雨后的街头》为题,写一篇文章。
要求:(1)要有自己的经历、体验,感情真挚,不得抄袭和套作。(2)自选文体,不少于600字。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。(4)请认真书写。