台湾省嘉义市2025年中考真题（三）语文试卷（附答案）

1、下列文学文化常识表述不正确的一项是（     ）

A．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。

B．“迁客”指被降职到外地的官员。“骚人”，战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。

C．《月夜忆舍弟》中的“舍弟”是尊称自己的弟弟。

D．《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。

2、下列加点词没有活用现象的一项是(　　)

A. 志怪者也   B. 策之不以其道

C. 虽有至道   D. 不独亲其亲

3、下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（ ）

A．在人类已知的探险活动中，很多壮举都并非一蹴而就，往往需要很多人前仆后继才能完成。

B．庄严的天安门城楼、雄伟的人民大会堂和周边时尚的大厦，在瑞雪里相得益彰，共同护卫着鲜艳的五星红旗。

C．“快一步海阔天空，慢一拍山穷水尽”，想要实现目标获得成功，必须要有艰苦奋斗、攻坚克难的勇气。

D．从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就需要附庸风雅，传承和弘扬中华优秀传统文化。

4、下列各句中，对病句修改正确的一项是（     ）

A．正如许多家长所担忧的，学生没有在学校享受到高质量的教育，没有改变现有的教育资源不均衡现状，教育领域内的“剧场效应”就不会消解。（在“学生”前面加上“如果”）

B．2021年昭阳区“创文”工作的开展，改造、翻新大小街道将近大约78条。（将“改造”与“翻新”调换位置）

C．《中国诗词大会》的热播为中华优秀传统文化进校园积累了经验，探索了路子。（将“路子”改为“道路”）

D．随着世界对中国的兴趣日益广泛，让中国出版“走出去”的路越走越宽，早已超越了传统文化、文学作品和汉语教材的“老三样”。（删去“早已”）

5、下列关于文学文化常识的表述，错误的一项是（     ）

A．“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

B．古时，30岁称“而立之年”，40岁称“知命之年”，50岁称“耳顺之年”。

C．鲁迅原名周树人，是我国伟大的思想家、革命家、文学家，他的书《朝花夕拾》是一部回忆性散文集。

D．赞人见解说“高见”，言己见解说“拙见”；称人赠予说“惠赠”，请人保存说“惠存”。

6、下列句子中加点成语使用恰当的一项是  （ ）

A. 他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

B. 用心观察，你就会发现平凡的生活能为我们提供巧夺天工的作文素材。

C. 在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁，流下了辛酸的眼泪。

D. 一时间，满天的大雾把什么都遮没了，就是远处的电线杆也躲得杳无音信。

7、下列加点字注音完全正确的一项是（ ）.

A. 怂恿(sǒng)  蜷伏（quǎn） 安详（xiáng） 畏罪潜逃（ qiǎn）

B. 红绫(líng)  诅骂(zǔ)   虐待(nüè)   附和（hè）

C. 匿笑（ni）  菜畦(qí)  徘徊（huí） 参差不齐（cí）

D. 轻捷（jié） 蹿出（cuān） 和蔼（ài）  恍然大悟（huǎng）

8、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【1】解释文中加点的词语。注意：任选两题作答。

（1）臣本布衣（_____________）   （2）猥自枉屈（_____________）

（3）以彰其咎（_____________）   （4）临表涕零（_____________）

【2】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）受命以来，夙夜忧叹。

【3】选文一、二段作者回忆了____________、 临危受命、____________ 三件往事，从中我们可以体会到的情感是_____________________________________________

【4】“中国历史上有无数个名人，但没有谁能象诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念。”杜甫也说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”你对诸葛亮了解多少？请结合所学知识，说说他“引起人们长久不衰的怀念”的原因。

9、阅读《海燕》，回答问题。

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！

乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧，它飞舞着，像个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，--它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

这个敏感的精灵，--它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！

狂风吼叫……雷声轰响……

一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

——暴风雨！暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！

【1】文中突出了海燕的什么特点?从哪些词中可以看出来?

【2】用文中的词语概括回答，海鸥、海鸭、企鹅的本质特点是什么?写它们对写海燕有什么作用?

【3】文中对大海做了多次的描写，这种描写对写海燕有什么作用?

【4】本文采用了象征的写作手法，请分别指出海燕，海鸥、海鸭、企鹅，乌云、狂风、雷声、闪电，大海的象征意义。

【5】文章结尾说“让暴风雨来得更猛烈些吧!”，应如何理解这句话?

10、综合性学习

为迎接“经典诵读”活动，万州区某中学七年级（1）班的王明同学参加了有关“中学生阅读状况”的调研活动。请你帮助他完成相关的调研和策划任务。

（l）搜数据，寻问题

根据搜寻的材料，概括现阶段中学生读书过程中出现的问题。

材料一：2018年某研究机构调研结果显示：年平均阅读书籍我国中学生（13岁-17岁）平均每人每年11.5本。而同期的网络统计数据显示：英国人均每年读书量为20本，日本40本，犹太人64本。该调查人群含较为忙碌的成人群体。若依照中学生群体统计，这些国家的阅读量应该更高。

材料二：

万州某中学学生读书状况调查表（部分）

问题：___________________________________________________________

（2）访师生，找原因

走访学校师生，概括出产生上述问题的原因。

讲述者一：李同学（女，初一学生）

我从小学起就喜欢阅读课外书。可上了中学，功课负担重了，根本忙不过来。为了考好成绩，我每晚都要做大量习题，阅读的也都是和作业有关的内容。星期六和星期天我还要上数学兴趣班和作文班。哪还有时间去阅读？

讲述者二：刘老师（男，资深语文教师）

部分家长对学生读书存在误解。他们总认为读课外书是不务正业的表现，将阅读课外书籍与考试得分割裂开来，甚至对立起来。久而久之，学生读书的兴趣就减退了，到最后什么书都不读了。

原因：______________________________

（3）寻方法，促阅读

读书贵在有法。阅读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以采用精读或跳读的方法。你知道什么是精读法或跳读法吗？请选择其中的一种说说你的理解。

我选择的读书方法：____________________________

我的理解：___________________________________

11、根据课文默写。（10分）

①故园渺何处，   。  ② ，怅望青田云水遥。

③ ，相伴过年华。   ④ ，草色入帘青。

⑤抽刀断水水更流，   。 ⑥浊酒一杯家万里， 。

⑦   ，小桥流水人家。 ⑧知之者不如好之者，   。

⑨它没有婆娑的姿态，   。也许你要说它不美。

⑩策之不以其道，食之不能尽其材， 。

12、关于《朝花夕拾》中的文章，下列说法中不正确的一项是（　　　）

A．《朝花夕拾》中的人物长妈妈和鲁迅是同一门的邻居，鲁迅在她的影响下，做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。

B．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。

C．《二十四孝图》批判了不顾人情甚至灭绝人性的封建孝道。

D．《狗·猫·鼠》中，鲁迅借动物比喻人，表达了对资产阶级反动文人的辛辣讽刺。

13、阅读下面选文，回答文后小题。

《驿路梨花》节选

①瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

②这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

③第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

④我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

⑤瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”

⑥老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

⑦为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

⑧接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

⑨原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

⑩“前几年出嫁到山那边了。”

⑪不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

⑫我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”

【1】选文中瑶族老人、“我”和老余、“梨花姑娘”分别为小茅屋做了什么事？请概括回答。

【2】选文中的“梨花”有几层含义？请用简洁的语言回答。

【3】选文第⑤段中画线句子运用了什么描写方法？有什么作用？

【4】选文第⑧段属于哪种记叙顺序？有什么作用？

【5】对选文内容理解分析不准确的一项是（     ）

A．选文第②段中，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉，营造了一种景和人融合的意境，也表达了作者对小茅屋主人助人为乐精神的赞美之情。

B．解放军是小茅屋的建造者，梨花姑娘、“我”和老余、瑶族老人、哈尼族小姑娘只是照料小茅屋，所以小茅屋的主人只有解放军叔叔。

C．选文第⑥段，瑶族老人严肃的态度，表明了他对误认为是小茅屋主人的哈尼族小姑娘的感激之情是真诚的，发自内心的。

D．选文第⑫段“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的精神美巧妙联系，和谐一体，引用陆游的诗句，增添了文采。

14、阅读下面文章，完成下面小题

“文房四宝”与中国传统文化

陈云琴

“文房”之名，起于我国南北朝时期，专指文人书房。笔、墨、纸、砚为“文房”所使用，因而被人们誉为“文房四宝”。

作为书写工具，“文房四宝”是文人雅士千金不换的珍宝。（A）在文人雅士的笔耕风雨生涯中，它们与主人共担忧苦，同享欢乐，演绎出文化剧目中无数的悲喜剧。文人雅士则从它们身上感受到了大自然无限的妙趣，感受到了民族文化的悠远以及自己的责任，并以它们为师友。

以位于“文房四宝”之首的“笔”来说，它一出现，就同古人的生活结下了不解之缘，以意想不到的作用，改变着人们的生活。中国的毛笔是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔早已退出历史的舞台，而毛笔从漫长的历史岁月中走来，至今兴盛不衰，足见其强大的生命力。

在古人的心目中，它不只是一支伸手即来、挥之即去的“毛锥子”，还是具有某种意蕴、值得依恋的伴侣，或者说，它本身就代表着文明，是文化人及其形象、事业的化身。“尖、齐、圆、健”为毛笔之“四德”，可以用来描述文人雅士的心怀：“尖”，敏锐的文心；“齐”，平易的眼界；“圆”，兼收并蓄的气度；“健”，自强不息的精神。毛笔是作为一种书写工具进入文人生涯的。文人把自己的生涯称作“笔耕”，既体现出文人同书写工具的关系，又表明了文人生涯的艰辛。

“墨”一般被看作文才的象征。“胸中有墨”便是有文才，而这正是文人起码的素质。《清暑笔谈》说：“士大夫胸中无三斗墨，何以运管城?然恐蕴酿宿陈，出之无光泽耳。”有文才是用笔的前提，文人如果没有文才是要遭人耻笑或嘲弄的。宋人嗜墨成癖，从文人到民众莫不皆然，竟蔚然成风。嗜墨家的奇谈怪论、奇闻逸事不胜枚举，是宋代特有的文化现象。据《王氏谈录》记：王洙生性爱墨，手中一天到晚拿着墨锭把玩，他的桌上、书案上、卧榻上到处摆着墨丸，经常用柔软织物擦拭墨锭，使墨又光又亮，甚至用衣袖、衣襟擦拭。有一次，王洙因怕打断作文思路而没有理睬卖廷珪墨的人，事后却因此叹恨终生。

“纸”因其坚紧、柔韧、光洁、韵墨而具有使用价值，以古朴、馨香、美艳而具有观赏或收藏价值。文人的生活同纸紧密相连，映入文人眼帘的首先是纸的文化价值以及文人自身的生活情态或命运之慨。文人与纸，就像农民与土地。穷困的文人往往因为缺纸，不惜出卖劳力以换取日常用纸。战国时苏秦和张仪两人就以替人做工的方式取得纸笔等学习用品。三国的阚泽、晋代的葛洪也以替人打工的方式获取学习用品。文人的这种做法表现了他们自我塑造的决心和毅力，为后世敬慕颂扬。

“文房四宝”供人使用，纸不过以日计，笔不过以月计，墨不过以年计，只有砚才可以随人终生。明代陈继儒《泥古录》云：（B）文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中，最相亲傍。故镜须秦汉，砚必唐宋。”没有明镜的梳妆台是不可想象的，没有佳砚的古代书斋自然不可思议。文人看见砚，最先联想到的是砚对文化的巨大贡献；文人歌咏砚的功绩如同歌咏自己的劳动成果，如同农人歌咏收获。苏东坡一生为砚作铭甚多，其铭意味深长，多能反映出正直文人的情趣和怀抱，见识卓越，为常人所不及。他写给儿子苏迈的砚铭说：“以此进道，常若渴；以此求途，常若惊；以此治财，常思予；以此书狱，常思生。”苏东坡在这段砚铭中讲述了要以文化的观点对待人生：追求真理，永不满足；对仕途，头脑清醒；对财富，好施予；对生命，思怜悯。具有深厚的人情味和文化内涵，这就是东坡的品格。

文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力，“文房四宝”则成就了文人士大夫温文儒雅挥洒激扬的风姿。“文房四宝”同文人士大夫水乳交融的结合，形成了中国文化特别是书画艺术无与伦比的意蕴。

（有删改）

【1】阅读全文，说说“文房四宝”分别具有怎样的传统文化内涵？请根据文章内容完成下列表格。

【2】总体来看，“文房四宝”共同具有的两大特点是什么？

【3】文章第三自然段运用了作比较的说明方法，具体分析其作用。

【4】这篇文章在语言上有什么特点？从文中画横线部分任选一处作具体分析。

15、根据情境，按要求写作。

题目一：读书需要下苦功夫，但同时也需要科学的读书方法，好的方法可以起到事半功倍的效果。本套试卷现代文阅读（三）谈到了一些阅读方法，你在平时阅读中是否用到过，或许你有一套自己的独到方法。请结合具体的阅读经历向班级同学分享你是如何读书的。（文中提到的具体事例除外）

题目二：春节期间，各地都有各具特色的传统活动。比如喝腊八粥、贴春联、祭祖等等。过年期间，你家乡有什么特别的民俗活动吗？请选择一到二种具体描述。

要求：（1）内容符合要求。（2）语言得体。（3）字数在150-200字之间。