安徽省池州市2025年中考真题（3）语文试卷（附答案）

1、下列句子中加着重号的词语使用不正确的一项是(　　)

A. 许多家长强逼本该享受快乐童年的幼儿到早教机构上提高班，这种揠苗助长的做法不可取。

B. 神舟飞船发射基地的广大官兵，个个身怀绝技，却因工作的机密而鲜为人知。

C. 《中国诗词大会》影响巨大，上海复旦附中的武亦姝在现场的不俗表现至今让人记忆犹新。

D. 他从小就养成了勤学好问的习惯，遇到问题总是不耻下问地向上级领导请教。

2、下列表述不正确的一项是（  ）

A．明清科举制度规定，童生经过县考初试，取得府县学籍，就成了秀才，秀才或监生可参加每三年举行一次的乡试（省一级考试），考中的就是举人。

B．《资治通鉴》是一部编年体通史，作者司马迁，世称靖节先生，北宋著名政治家、史学家、文学家。

C．陶行知（1891—1946），中国近代史上伟大的人民教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

D．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”。其代表作有《项链》《羊脂球》等。

3、下列句子没有语病的一项是（   ）

A. 春节、元宵节、端午节、中秋节等中国传统节日都包涵了丰富的民俗文化内涵。

B. 通过创建文明城活动，使海拉尔区的城市面貌发生了巨大的变化。

C. 中国两弹一勋“功勋科学家”孙家栋虽然已87岁高龄，但“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”， 他的事迹感动着中国，激励着我们。

D. 运动会上，张明把运动员拼搏的身影和同学们呐喊加油的声音拍成照片发到了班级群里，为同学们留住了精彩瞬间。

4、下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）

A．“小草偷偷地从土里钻出来”一句中“钻”是动词，“小草”“里”是名词。

B．《济南的冬天》 《荷叶•母亲》 《朝花夕拾》 《论语》的作者分别是老舍、冰心、鲁迅和孔子。

C．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属的称谓有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。

D．鲁迅原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，著有散文诗集《朝花夕拾》，小说集《仿徨》 《呐喊》等。

5、下列关于四大名著的人物和情节，叙述不正确的一项是（     ）

A．诸葛亮为了完成刘备白帝城托孤的重任，六出祁山，北伐中原，“知其不可为而为之”，最终积劳成疾，病逝于五丈原。

B．八十万禁军教头林冲，因高俅陷害被发配沧州，途经野猪林时，得黑旋风李逵相救，才保住性命。

C．孙悟空大闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，玉皇大帝非常生气。

D．刘姥姥是《红楼梦》中的人物。她虽然贪图小利，但心地善良，在贾府人亡势危之时，搭救了王熙凤的女儿巧姐。

6、下列句子中的加点词语使用不正确的一项是( )

A. 小巷子里，有许多卖狗皮膏药的所谓医生，我们不要相信他们。

B. 有关专家指出，喝鲜榨果汁并不是多多益善。

C. 创业绝不会一帆风顺，因此我们要做好直面困难的准备。

D. 班主任挑拨离间，他批评了犯错误的吕航同学，表扬了敢讲真话的冯宇博同学。

7、下列加点的成语使用错误的一项是（ ）

A.为了研究核弹，邓稼先从此便在公开场合销声匿迹了。

B.我们要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，袖手旁观是不能得到知识的。

C.《虽有佳肴》中强调教与学相辅相成。

D.我们说话、做事都应老老实实，不要阳奉阴违。

8、阅读下面的文言文，完成后面小题

虞卿谏赏盗

刘基

平原君患盗，诛之不能禁。或曰：，更赏之，足则戢①矣。虞卿曰：不可。先王立赏罚以劝惩善恶，衰世之政也，虽微犹足以激其趋。故赏禁僭②，罚禁滥，县③衡以称之，犹惧其不平也，而况敢逆施之乎？夫民之轻禁以逞欲，如水之决，必有所自。求而塞之斯可矣。今此之不塞，而力遏其流，至于不能制，乃不省其阙，而欲矫以逆先王之法度，是犹欲止水而去其防也，其庸有瘳乎？夫民有欲而无厌者也，节以制之，犹或逾焉④。盗而获赏利莫大矣利之所在民必趋焉。趋而禁之，是贰政⑤也；趋而不禁，人尽盗矣。是鼓乱也，不臧孰甚焉？‛平原君豁然而悟，起再拜受教，尽散其私财，以济贫乏，申明旧章，而重购以赏获盗者。于是赵盗皆走之燕，道不拾遗，虞卿之教也。

（注释）：①戢：收敛。②僭：超越本分，越轨行为。③县：通，悬‛。④，犹或踰焉：此句，犹或，原误作，或犹。⑤贰政：指变易无常的政令。

【1】下列句子中加点词语意思相同的一组是(  )。

A. 乃不省其阙/乃不知有汉

B. 道不拾遗/不足为外人道

C. 以济贫乏/欲济无舟楫

D. 于是赵盗皆走之燕送/杜少府之任蜀州

【2】对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是(  )。

A. 盗而获／赏利莫大矣利之／所在民／必趋焉

B. 盗而获赏／利莫大矣／利之所在／民必趋焉

C. 盗而获／赏利莫大矣／利之所在／民必趋焉

D. 盗而获赏利／莫大矣利之／所在民／必趋焉

【3】用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)夫民之轻禁以逞欲，如水之决，必有所自。

(2)是鼓乱也，不臧孰甚焉？

【4】在司马迁的《史记》中，有一篇列传为《平原君虞卿列传》。请根据选文，推断司马迁将两人合成一传的原因。

9、阅读李白的《渡荆门送别》，回答问题。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．首联以叙事为主，交代地点和事由，写诗人乘船来到荆门外，将到楚地游览。

B．颔联以移动视角来描写景物的变化，由蜀地到荆州，两岸的地势由平原过渡到山地。

C．尾联“送”字用得妙，采用拟人手法，不说自己思念家乡，而说家乡之水不辞劳苦、送行万里，对诗人充满恋恋不舍的深情。

D．这首诗明丽流畅，写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，又表达对故乡的依依惜别之情。

【2】颔联化静为动，富有动感，历来为人们所称道，请用优美的语言描述该联展示的画面。

10、专题与语文实践活动。

学习了“新闻阅读、采访和写作”这一单元后，你参加了学校举行的以“我是学校小记者”为主题的综合性学习活动，请你完成题目。

本报讯 菊香染秋，蟹肥膏黄。在这秋高气爽的季节里，水乡大地品蟹赏菊旅游季如约而至。9月26日上午，我市举行2019中国·兴化品蟹赏菊旅游季开幕仪式，千垛景区成了欢乐的海洋，现场鼓乐齐鸣，龙狮狂舞，为观众上演了一场精彩的视听盛宴。

据了解，今年品蟹赏菊旅游季举办时间为9月至10月底。通过前期精心打造，千垛景区核心区共种植1500亩万寿菊，并搭配百日菊、波斯菊等，构成了千垛五彩垛田，使菊花花海更加壮美。金秋的美丽，也是兴化大闸蟹最肥美的时节。（A）兴化大闸蟹具有“青壳、白肚、金爪、黄毛、博螯、捷足”等特点，脂膏丰满纯正、肉质玉白爽嫩，深受海内外消费者的青睐。

开幕仪式上，我市旅游吉祥物“楚楚”和“琪琪”也正式发布。其中“楚楚”取自兴化的古称“楚水”，也有“楚楚动人”的意思，是以兴化船娘为原型；“琪”是“棋”的谐音，寓意着兴化为“中国国际象棋之乡”，而“琪琪”设计成马儿的形象，也有着一马当先的意思。活动还为兴化旅游形象大使——国际象棋世界冠军侯逸凡、青年歌唱家谭竹青颁发了聘书。

  “万亩荷塘绿，千岛菜花黄，荟萃江南秀色，我的甜美故乡。”侯逸凡表示，自己会认真履行一名形象大使的责任和义务，让全国乃至全世界更多的人热爱兴化、了解兴化、走近兴化，共同创建兴化更美好的明天。（B）

(1)根据上述材料，给这则新闻拟一则标题。

(2)文中两处划线句子均有语病，选择一处，将修改后的句子抄在下面横线上。

(3)假如你是我校参加开幕式活动的小记者，给你一次向一位旅游大使提问的机会，请你以学校小记者的身份来提两个问题。

11、默写

1．当年万里觅封侯， 。（《诉衷情》）

2． ，五十弦翻塞外声。（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

3． ，带月荷锄归。（《归园田居》）

4．舜发于畎亩之中， 。（《生于忧患，死于安乐》）

5．盖一岁之犯死者二焉， 。（《捕蛇者说》 ）

12、阅读名著选段，回答下面的问题。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

(1)选文出自《___________》（书名）第一卷《 呐喊 》，作者是________（人名），文段中的“我”是___________。

(2)对画线句子理解正确的一项是（     ）

A．语言描写，表现了“我”的愿望得以实现时自由、欢快的心情。

B．语言描写，表现了一个孩子纯真的精神世界。

C．心理描写，表现了一个孩子复杂的精神状态。

D．心理描写，表现了“我”的愿望得以实现时自由、欢快的心情。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

“冠”之礼法知多少

①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。

②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。

③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。

④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时 不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。

⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。

⑦综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。

（选文有删改）

【1】选文②—⑥段从哪几个方面介绍了古人要遵循的“冠”之礼法？

【2】下列对“冠”之礼法表述有误的一项是（     ）

A．“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。

B．不同身份的人需要佩戴不同的“冠”，戴什么样的“冠”还因不同场合而各有定规。

C．古人凡遇到重要场合必须戴冠，否则就是违礼。

D．“人之有冠，犹宫市之有墙屋也”，所以每个成年人都应该戴冠。

【3】请选出下列对选文理解和分析不正确的一项是（     ）

A．本文在结构上采用总—分—总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。

B．古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴用黑麻布做的冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴赤黑色的平顶冠。

C．本文采用时间顺序说明了与“冠”有关的礼法制度。

D．“冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。

【4】选文第④段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？

14、阅读下面的文章，完成小题

对自己的人生负责

周国平

①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会，这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人只有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏偏要做出按照某种信念生活的样子。这是一种情况，更常见的一种情况是，许多人对责任的关系确实是被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业，有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

【1】第③段运用了哪两种论证方法？有何作用？

【2】请谈一谈你对第④段画线句子的理解。

人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏偏要做出按照某种信念生活的样子。

【3】请你根据自己对第⑤段的理解，为本段补充一个事实论据。

【4】联系生活实际，你认为中学生怎样做才能印证本文“对自己的人生负责”这一中心论点？

15、从下列两个题目中任选一个进行写作

（1）请以“_______的味道”为题，写一篇不少于600字文章。

要求：①将题目补充完整，然后作文；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不得出现真实的校名、人名

（2）人生是不断的行走与回望，路过机遇，我们决不能错过；路过青春，我们应懂得珍惜；路过挫折，我们该学会坚强……

请以“路过”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①立意自定，除诗歌外文体自选。②不得出现真实的校名、人名