河北省张家口市2025年中考真题（三）语文试卷（含答案，2025）

1、下列各句中加点成语的使用正确的一项是（   ）

A. 他平时学习刻苦认真，这次期中考试又取得了优秀的成绩，真让他喜出望外。

B. 现代人需要永恒的山水带给他们宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经望尘莫及了。

C. 在繁忙而紧张的初三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。

D. 我敬佩女排姑娘们的拼搏精神，她们面对困难不以为意，一次次书写绝地反击的奇迹。

2、下列文学常识及课文内容的表达不正确的一项是（  ）

A．史铁生的《秋天的怀念》通过写自己与母亲生活的往事，表达对母亲的感激和怀念之情。

B．《傅雷家书》是傅雷对儿子的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编。信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

C．茅盾的《白杨礼赞》运用了象征的写作手法，通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的革命精神。

D．《醉翁亭记》是宋代文学家苏轼的一篇游记，表现了作者被贬滁州后随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

3、下面横线上可以恰当衔接的句子是（  ）

文化经典有时很难走入人心，无法全面深入地发挥其“润物无声”的美育功用。将文化经典蕴于当代影视艺术文化之中，   。

A.或以受众喜闻乐见的传播方式助推文化经典的普及与传承，都不失为一种良策。

B.或以受众喜闻乐见的传播方式实现文化经典的普及与传承，也不失为一种良策。

C.或以受众喜闻乐见的传播方式助推文化经典的传承与普及，都不失为一种良策。

D.或以受众喜闻乐见的传播方式实现文化经典的传承与普及，也不失为一种良策。

4、下面对文言句子理解有误的一项是（）

A.水何澹澹，山岛竦峙。  海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

B.吾穿井得一人。   我家挖井得到了一个人。

C.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 太慢了做不好，太快了又不能修养性情。

D.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶。

5、下列关于文学常识的表述不完全准确的一项是（     ）

A．消息是一种新闻体裁，通常包含标题、导语、主体、背景、结语五部分。消息的结构通常是按照重要性递增的原则安排，称为“金字塔结构”。

B．《国行公祭，为佑世界和平》是一篇新闻评论，文章立足于我国第四个南京大屠杀死难者国家公祭日的背景，告诉我们要铭记历史、珍爱和平。

C．通过第二单元的学习，我们认识了严谨负责、友好善良的藤野先生，认识了勤劳坚韧、深明大义的朱德元帅的母亲，认识了眼神犀利、才华横溢的俄国文豪列夫·托尔斯泰，认识了为人低调却功勋卓越的居里夫妇。

D．《与朱元思书》作者是南朝梁文学家吴均，文章以“总——分”的结构对富阳至桐庐一百多里的美景作了描绘，使读者身临其境，仿佛自己也置身于这山川美景之中。

6、下列有关文学名著的表述，完全正确的一项是（  ）

A．老舍先生的《骆驼样子》描写了一个底层劳动者——车夫祥子的一生。祥子人生中的第一辆车是他省吃俭用三年后买来的，但却被孙侦探敲诈去了。

B．长篇小说《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作，主人公保尔·柯察金出身于贫困的铁路工人家庭，在朱赫来的影响下走上革命道路。

C．《傅雷家书》收录了傅雷及夫人在1954年到1966年间写给儿子傅聪的100多封家信，这部作品中体现了傅雷深厚的艺术造诣，并阐释了很多做人的道理。

D．《水浒传》是我国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，塑造了“血溅鸳鸯楼”的武松、“拳打镇关西”的林冲、“浔阳楼题诗”的宋江等众多性格鲜明的人物形象。

7、下列词语书写全都正确的一项是  （ ）

A.前面走着一个衣衫褴褛的老人，赶上去一看，鄂然发现竟然是我的二叔。

B.整个设计过程小明都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把设计占为己有。

C.张老板本没有什么艺术涵养，却偏要花大钱买艺术品，只不过是付庸风雅罢了。

D.这件事本来是我的错，他却李代桃缰，为我承担了责任，使我无地自容。

8、阅读甲乙两段文言文，完成小题。

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄①之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（节选自袁枚《子不语•卷十四•卖蒜叟》）

【注释】①揶揄：出言嘲笑、讽刺。

【1】下列句中加点的词意义或用法不相同的一项是（     ）

A．但微颔之   但见杨双膝跪地

B．久而不去   一狼径去

C．旁睨而揶揄之   睨之久而不去

D．叟能如是乎   不知木兰是女郎

【2】下面各句中加点词的意义和用法不同的一项是（     ）

A．康肃笑而遣之   奋拳击之

B．尝射于家圃   取势于十步外

C．而钱不湿   老人徐徐负蒜而归

D．徐以杓酌油沥之   以拳打砖墙

【3】用现代汉语翻译下列句子。

①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

②垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！

【4】你从【甲】【乙】两个故事中分别得到什么启示？

9、阅读《行路难》（其一），然后回答问题。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【1】诗中的“顾”“济”是什么意思？试着解释。

【2】诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故表达了诗人怎样的愿望？请简要分析。

10、综合性学习。

（1）“忠”金文写作“”，从“”从“”。“”即“中”，正而不偏；“”即“心”，情感、态度。“夫子之道，忠恕而已也”中的“忠”便是用其本义：____________；“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“忠”则为：____________。

（2）试根据下面的材料，概括孔子有关“忠”的观点或主张。

①子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语•颜渊》）

②子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。……”（《孝经•广扬名章》）

③子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”（《论语•颜渊》）

观点或主张：______________________

（3）班级举办“精‘忠’报国”文化传承活动，请你分享一个有关“忠”的人物及故事（要求简洁，不超过20个字）。

人物及故事：______________________

11、按要求默写。

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，   。（《诗经·关雎》）

（2）无言独上西楼，月如钩。 。（李煜《相见欢》）

（3） ，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4） ，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。（苏轼《浣溪沙》）

（5）予独爱莲之 ，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

（6） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（7）文人墨客自古钟爱登揽胜，借此抒怀言志。崔颢在《黄鹤楼》中借诗句“ ”表达了日暮怀归之情；杜甫在《登岳阳楼》中以诗句“   ” 抒发了因国家多难而产生的忧国情怀；王安石在《登飞来峰》中用诗句“   ”传递无所畏惧的积极进取精神。

（8）一切景语皆情语，大自然中的风霜雨露，花鸟鱼虫在诗人的笔下都有了灵性。请写出古诗词中含有“露”字的连续两句：   ，   。

12、许多文学作品都涉及“选择”这一主题。选择是关系的割断又是情感的重识，选择是终结又是开启，选择是……请选择以下名著中的一部，结合“选择”事件谈谈你的发现。

13、阅读下面语段，完成小题。

端午的阳光

公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体的纯净作出的最无奈又高尚的选择。

最终，他坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，怀抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中。可以说，屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而成为了中华民族的传统节日。

端午，承载着代代后辈对伟人的缅怀和敬仰。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，屈原把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈原之间的浸染，节与人的统一。

我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮。

现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向屈原叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!

后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。

……

  事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

  我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

（选自《人民日报》，原文有删改）

【1】下列对本文相关内容和艺术特色的理解分析，最恰当的一项是（   ）

A.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

B.文章通过写，汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了名胜与文化的血肉关联。

C.文章诗一般的语言，意蕴深厚，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，指出了屈原在中国文化史上的开创性作用。

D.文章最后一段赞颂了屈原无人能企及的伟大品格，说它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，从而强化了屈原精神在现实中的意义。

【2】文中画横线的句子表达有特色，内涵很丰富，请赏析。

端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了。

【3】请从内容和结构上说说文章前三个自然段在全文中所起的作用。

【4】题目“端午的阳光”，除了指公元前278年五月初五的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证的含义外，还有两层更深刻的含义。请你仔细阅读全文，答出这两层含义。

14、人类创造力如何起源

①科学家一直认为直到4万年前，早期人类因基因突变使人类的认知力产生了突发性的飞跃。但近年的考古发现，早在20万年前，人类的创造力便崭露头角了。不过，不是进化中突发，而是经过“细水长流”般的累积才得以出现的。

②早期人类创造力令人印象深刻，但与现代人在创新的广度和深度上仍存在巨大差异。到底是怎样的原因使我们这一种群从远祖之中脱颖而出呢？这是探究创造力起源的另一维度。

③物竞天择促使人类形成更大的脑。就脑容量而言，更新期灵长类动物平均450cm3．与黑猩猩相仿；160万年前的直立人约930cm3；而10万年前的现代人为1330cm3。在这样的脑容量下，估计有千亿神经元在处理信息，在约长1．65万千米的有髓神经纤维中传递，穿过1．5×1014个突触。

④加利福尼亚大学体质人类学家赛门德费瑞通过检测现代人、黑猩猩的前额皮质发现，其中几个主要分区在人科进化过程中经历过重新改组。如现代人的额及前额叶皮层（负责实施计划与组织感觉输入的部分）在容积上几乎是黑猩猩的两倍。并且，此区域神经元间的水平空间增大约50%，给了轴突和树突更多空间。“这意味着大脑能有更复杂深远的联结，可以处理神经元间更为错综复杂的交流。”

⑤认知科学家嘉宝认为，当代那些极富创造力的人群，都是优秀的幻想者，总会通过以往的某个记忆或想法自然地联想出解决问题的方案。这种联想有助于触类旁通，并导致创新思维的突破。且更大容量的大脑意味着更优秀的自然联想力；拥有数十亿并且空间宽阔的神经元的前额叶皮层可以处理更多刺激，有更多神经元可以参与特殊片段的处理，拥有更细致的记忆，探索更多潜在刺激间的联接。目前，嘉宝正通过计算机模拟大脑是如何在分析与联想模式之间进行切换。希望最终帮助人类走出认知萌发期，学会从新角度看待事物，从而让大脑产生创造力。“仅仅拥有更多神经元是不够的”，“人必须将大脑灰质的用途发挥到极致”。

⑥现代人每天都在汲取他人的思想、经验，并加入自己的创新，直到获得一个全新、复杂的事物。比如说，没有一个人能掌握便携式电脑中所有的复杂科技，这些科技成果来自好几代发明者的才思积累。人类学家将这种技术的积累称为“文化棘轮效应”。它首先要求人们将知识代代相传，直到有人能想到改进方法。伦敦动物行为学家刘易斯·迪安通过研究揭示了为什么人类有创造力而黑猩猩没有：拥有认知能力，故我们的祖先能轻而易举地将知识传递给别人。

⑦不止如此，伦敦大学进化遗传学家马克·托马斯，从4万年前生活于欧洲的晚期智人达到创新高峰这个事实得出结论，采猎群体的规模越大，孕育出新科技的可能性就越大。在大群体内，越是经常与他人接触沟通的人，越有可能学到和获得新发明。伦敦大学的考古学家考沃德研究2012年考古发现，认为由于大约7．1万年前南非由人口密度增长而带来了技术复兴，并得出结论“像病毒一样，文化创新需要特定的社会环境加以推动”。这是创造力产生更为重要的原因。

【1】选文第③段运用了哪些说明方法？有何作用？

【2】选文第⑤段划线句中的加点词“目前”能否删除？为什么？

15、阅读下面材料，按要求作文。

12月17日1时59分，嫦娥五号返回器携带月球样品安全着陆，探月工程嫦娥五号任务取得圆满成功。国家航天局专家表示，嫦娥五号探测器在一次任务中，连续实现了我国航天史上首次月面采样、月面起飞、月球轨道交会对接、带样返回等多个重大突破，为我国探月工程“绕、落、回”三步走发展规划画上了圆满句号。

习近平表示，希望大家大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，一步一个脚印开启星际探测新征程，为建设航天强国、实现中华民族伟大复兴再立新功。

围绕习近平总书记倡导的探月精神中的具体内容，请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。

（1）请以“我   的那件事”为题，从探月精神中选择某一点完成题目，写一篇记叙文。

（2）请你自拟题目，围绕探月精神的某一点，写一篇议论文，谈谈你对这种精神的思考和认识。

要求：按文体要求作文，不少于600字。不要套作，不得抄袭。文中回避与你相关的人名、地名、校名。