海南省陵水黎族自治县2025年中考真题（1）语文试卷-有答案

1、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（     ）

A．对于地球环境污染的加剧，仍有些人不以为然，漠不关心。

B．“责任”一词重如泰山，最能折射出一个人的价值取向与品格修养。

C．班长提出举行“为梦想加油”主题活动的建议，同学们随声附和，表示赞同。

D．漫天风雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，错过了贮藏点，无异于直接走向死亡。

2、下列句子中加点词语运用不正确的一项是（  ）

10月10日，江苏无锡的高架桥发生严重垮塌，据悉，事故的原国主要是货车司机没有恪守交通法规，让限载65吨的货车实载171吨，严重超载。其实，早在两年前，就有人专门写了文章反映此类问题，可是，因为部分车司机一意孤行，才酿成了今天的惨剧。为什么在法治社会健全的今天，仍然有司机铤而走险，前仆后继地去违规驾驶。希望有关部门能够汲取教训，加强整治车辆超载超限现象，不让悲剧重演。

A.恪守 B.一意孤行 C.前仆后继 D.汲取

3、下列文学文化知识表述恰当的一项是（     ）

A．汉语中大量的词是不带褒贬色彩的中性词，只能用在好的方面，不可用在不好的方面，如“大、小、高、低、粗、细”等。

B．《狼》是明代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

C．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。

D．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“宁静致远”“不耻下问”“后生可畏”等等。

4、下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（ ）

A. ①处处志之   ②寻向所志

B. ①便扶向路   ②寻向所志

C. ①寻向所志   ②寻病终

D. ①便舍船，从口入   ②屋舍俨然

5、下列加点词语运用不正确的一项是（ ）

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，爬高踩低，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

A.极端 B.热忱 C.爬高踩低 D.自吹

6、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（  ）

A．开州汉丰湖水上旅游节拉开序幕后，全国旅游爱好者纷至沓来。

B．大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术，令人叹为观止。

C．柳条儿吐着芽苞，在春风中摇曳轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

D．当夜的华章在霓虹闪烁中愈演愈浓时，戛然而止的灯光却使四周陷入了一片黑暗之中。

7、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（   ）

A.翘首（qiáo）  黝黑（yǒu） 悄然（qiāo）   锐不可当(dāng)

B.溃退（guì） 酷似(sì） 绯红（fēi） 正襟危坐(jīn)

C.诘责(jié)     桅杆（wéi） 畸形(jī)   深恶痛疾（wù）

D.佃农（diàn）   教诲（huǐ） 不辍（chuò）   屏息敛声（bǐng）

8、阅读下文，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．惟吾德馨（德行美好）

B．谈笑有鸿儒（博学的人）

C．往来无白丁（平民，指没有功名的人）

D．可以调素琴（雅致的琴）

【2】把文中划横线句子译成现代汉语。

【3】“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到“陋室”主人怎样的生活状态？请简要分析。

【4】“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合《陋室铭》和下面“链接材料”的内容加以概括。

链接材料：

吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己，随分②款留，忘形笑语，不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。

注：①：尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。

9、阅读苏轼的《浣溪沙》一词，完成第下面小题。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车①，牛衣②古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶③。敲门试问野人④家。

【注】该词是苏轼在徐州作官所写。按当时风俗，天大旱，地方官员要向天求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词是苏轼途经农村去谢雨记下的见闻之一。①缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。②牛衣：这里泛指用粗麻织成的衣服。③漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。④野人：农夫。

【1】上片写初夏田园风光，请描绘“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车”的景象。

【2】虽然旅途疲惫，但词人作为一方父母官仍展现出体恤民情的精神风貌，除此以外你还读出哪些感情？

10、阅读材料回答问题。

【材料一】日前，一起教育科技同多家教育研究单位组建的动态教育大数据项目组发布了《疫情期间全国中小学生居家学习状况研究报告》（下称《报告》），《报告》显示，47.7％的学生认为自己成绩会有所下滑，超九成学生和家长在问卷调查中表示对网络教学表示满意。《报告》还总结出，通过3万份网上问卷调查发现民众对在线教育的社会认可度有所提升。

【材料二】这是关于正常开学后老师们会不会继续使用线上教学的问卷情况的统计图：

(1)材料一的《报告》主要写了哪三方面的内容？请简要概括，不要出现数字。

(2)从材料二的统计图可以看出，以后线上教学将会有怎样的变化？

(3)老师为了让同学们改变网课期间养成懒散的学习习惯，让同学们自创对联以自勉。现在小影同学已写出上联，请你对出下联。

上联：悔昨日屏幕前享自在

下联：愿今朝_____________

(4)每一段时光都留下了我们的印记，每一段岁月都值得我们铭记，每一段过往都给我们启迪。结合你的这段线上学习的经历，给自己写一个诚恳的总结，表明你愿意从现在开始努力做更好的自己。

11、按照要求默写古诗文名句。

（1）   ，载不动许多愁。（李清照《武陵春》）

（2）   ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

（3）   ，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

（4）足蒸暑土气， 。（白居易《观刈麦》）

（5）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“   ，   。”写出了守边将士们思乡爱国之情。

（6）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，直接抒发收复中原，建功立业的爱国激情和雄心壮志的句子是“   ，   。”

12、“自古英雄出少年。”下图为《红星照耀中国》中的插图，请结合人物事件及形象为插图配写文字。（100字左右）

13、阅读下面的文章，完成下列小题。

郁孤台笑了

①一个云清风和的下午，我，怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它，三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊！它，默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史！我，步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶。

②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古！

③这是一座三层楼高的古建筑。跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口①壁》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。忽然看到底楼的背阴处，竟有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。他，一定就是辛弃疾！于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方！

⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉②于胯部。他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈！

⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”我不禁轻吟起这样两句。放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯③缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路！结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首！这样的历史耻辱，岂容忘记！江水、泪水，就这样融二为一了。

⑦我步出郁孤台，踱步在与台相连、沿江而伸的古城墙上。城墙很宽，俨然是一位经风历雨、昂首挺胸的壮汉！它心甘情愿地用自己的胸脯，挡住滚滚的江浪，抵御敌寇的刀箭火炮。古城墙，它曾经的斑斑驳驳，它满身的伤痕累累，天地可鉴！然而，它和辛公一样唏嘘，一样长叹！辛公临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。此情此景，城墙能够作证，城墙得以共鸣！

⑧我侧过身子，回眸郁孤台的侧影，想起先前楼内的楹联“郁结古今事，孤悬天地心”。是的，楼台、城墙都在警示我们：莫忘历史。它们也在教导我们：位卑未敢忘忧国！如今的郁孤台，修葺一新，绝无当年的伤痕；如今的古城墙，也无历史的霉点，然而，民族之魂犹在！

⑨眼下，我没有听到当年凄凄楚楚的鹧鸪声，也没有见到“山为翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在这里留下的名句激发起我的连绵情思，剪之难断……

⑩如今我们生逢盛世，不乏莺歌燕舞，面对郁孤台的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔闻？此时，我的身边不乏热情的游者，但其中无视楹联的却非个别，楼内文人墨客的诗作，吸引不了他们；脚踩历史足印，心念古今人事，显然不是他们的热衷。他们登临楼台的脚步，轻快迅疾，徜徉城墙的心情，轻松愉悦，而“楼以诗显，诗以楼传”的道理，他们丝毫不想深究……我默然了。默诵着八百年前辛公以刀剑刻成、蘸血泪写就的名诗，我决心把它谱曲吟唱，自己吟，教我的学生吟，让这首“横绝六合，扫空万古”的词，融入我们师生的心中，融入更多后人的心中！

⑪如今，我如愿了，当我一次次吟唱时，当我在郁孤台上吟唱时，我感到：郁孤台笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉……

【注释】①造口、郁孤台、清江都在江西赣江流域。淳熙二、三年（1175－1176），辛弃疾任江西提刑（掌管刑法狱讼的官），官署在赣州，这首词当作于这一二年间。②龙泉：剑名，这里指宝剑。③金瓯：黄金做的盆类器皿，比喻完整的疆土，泛指国土。

【1】这是一篇以游踪为线索的游记散文。阅读全文，从文中找出表明线索的主要语言标志并加以概括。（每空限5字）

仰望郁孤台→__________→__________→__________

【2】说说第⑥段开头“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句诗在结构和内容上的作用。

【3】结合语境，解释第⑧段中加点词语“历史的霉点”的含义。

【4】阅读第⑦段和第⑪段中画线的句子，联系全文，回答下面的问题。

（1）古城墙为什么和辛公“一样唏嘘，一样长叹”？

（2）郁孤台为什么“笑了”？

【5】“楼以诗显，诗以楼传。”古建筑是历史的印记，更是文化的沉积。华夏大地上，像郁孤台这样的遗迹又何止一处？请再列举一处这类建筑物，结合与之相关的历史人物和杰出诗文，仿照示例作简要表述。

示例：滕王阁，王勃为之写《滕王阁序》，留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。

14、阅读《五猖会》，回答13-16小题。

五猖会

鲁迅

孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，就完了。

我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。

[甲]现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的：现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

[乙]这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

粤有盘古，生于太荒，

首出御世，肇开混茫。

[丙]就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…．

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

[丁]直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

五月二十五日

【1】概括作者围绕“五猖会”写了哪些内容？

【2】文中“我”在看五猖会这件事上有着怎样的心理变化过程？

【3】回忆性散文中，作者常将自己站在现时的评论与思考穿插于回忆叙事中，请阅读本文中相关语句，从[甲][乙][丙][丁]划线句中任选一处谈谈其在文中的作用。

【4】《朝花夕拾》中有多篇谈到了关于儿童教育问题，请将你读完本文后对相关问题的思考以提问的形式写出。（一个问题即可）。

我的问题是：

15、以“唱给   的赞歌”为题，先将题目补充完整，然后写一篇作文。

要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）。（2）不得抄袭本试题卷中的阅读材料，文中不得出现真实的地名、校名、人名。（3）写一篇600字以上的作文。