广东省汕尾市2025年小升初（2）语文试卷(解析版)_广东省汕尾市2025年小升初（2）语文试卷(解析版)下载-范文来试卷

1、下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）
A. 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听，这是家庭沟通中特别需要注意的地方。
B. 清晨，村庄静谧，炊烟袅袅，鸡犬不宁，呈现出一派迷人的田园风光。
C. 某些不遵守交通规则的人，对闯红灯总是不以为然，认为只要不朝汽车撞，总会没事的。
D. 有人评价，美国当初攻打伊拉克，其实是想操控它的石油资源，真可谓醉翁之意不在酒。
2、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（     ）
A．练达（dá）        姑且（qiě）          睥睨（pì）        狂妄自大（wàng）
B．诘难（jí）          寂寥（jì）            雷庭（tíng）       吹毛求疵（cī）
C．藻饰（zǎo）       矿远（kuàng）       虐待（nuè）       浮光掠影（lüè）
D．惆怅（chóu）     收揽（lǎn）          侦缉（jí）          信手沾来（niān）
3、下列文学名著说法不正确的一项是（）
A.《水浒》塑造的被逼上梁山的众多好汉中，林冲的经历十分典型，他因误入白虎堂而被发配沧州，最终一步步被逼上梁山。
B.《简•爱》是法国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简•爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。
C.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在卧床养病期间，以顽强的毅力坚持写作，最终著成《暴风雨所诞生的》。
D.《骆驼祥子》讲述了一个普通的人力车夫祥子的故事。通过祥子的变化，作者无情地批判了当时的社会—不让好人有出路。
4、下列对文学名著的表述不正确的一项是（）
A．美国记者埃德加•斯诺写的《红星照耀中国》的意义，首先在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况。
B．斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”流动的“武装宣传”是指工农红军的万里长征。
C．《红星照耀中国》中“他貌不惊人，沉默谦虚，说话轻声，有点饱经沧桑。眼睛很大，眼光非常和蔼。身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。”这是彭德怀。
D．《红星照耀中国》题目的含义是：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国西北，而且必将照耀着全中国。
5、下面有关文学常识的表述有误的一项是（）
A. 《金色花》作者泰戈尔，是印度文学家。
B. 《荷叶·母亲》作者冰心，选自《繁星》。
C. 冰心，原名谢婉莹，现代著名作家，著有《往事》《春水》等。
D. 泰戈尔，著有《新月集》《飞鸟集》等，所作歌曲《人民的意志》1950年被定为印度国歌
6、下列词语中加点的字每组读音都相同的一项是（     ）
A．撺掇/辍学        睥睨/卑鄙        瞳仁/憧憬          迁徙/徒手
B．晦暗/教诲        陨石/损失        亢奋/冗杂          蓦然/描摹
C．雾霭/和蔼        归省/省悟        连翘/翘首          诘难/非难
D．龟裂/乌龟        砂砾/泺源        顷刻/倾听          帷幕/维持
7、请选出下列说法错误的一项（）
A．《闻一多先生的说和做》选自《人民日报》，作者是著名诗人臧克家，他的主要作品
有《烙印》《老马》。
B．《音乐巨人贝多芬》写的是德国作曲家、钢琴家贝多芬，他是世界著名的音乐家，代
表作品有《田园交响曲》《命运交响曲》。
C．《福楼拜家的星期天》的作者是法国作家莫泊桑，被称为短篇小说巨匠，代表作《包
法利夫人》等。世界四大短篇小说巨匠有莫泊桑、契诃夫、欧亨利、马克· 吐温。
D．《假如生活欺骗了你》的作者是法国诗人普希金，代表作有《自由颂》。

8、阅读文言文，完成问题。
（甲）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《列子•愚公移山》）
（乙）
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
(1)解释下列句子中加点的词。
①惩山北之塞
②寒暑易节，始一反焉
③弃去
④媪自言姓武
(2)用现代汉语下面句子的意思。
①汝心之固，固不可彻。
②太白感其意，还卒业。
(3)（甲）文中愚公移山的原因是“_____，_____”，移山的目的是“_____，_____”（用原文回答）
(4)实现中国梦，任重而道远。从两则故事的主人公身上，我们可以汲取哪些精神营养？

9、阅读下面古诗，完成下面小题。
卜算子·咏梅
（宋）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【1】词的上阕通过描写梅花所处的环境，创设了一种怎样的氛围？
【2】下片运用托物言志的写作手法，表现了作者怎样的品质？

10、八年级(1)班以“探寻非物质文化遗产之对联”为主题开展综合性学习活动，请你参加活动并解决下面的问题。
[活动一：拟写标语]为渲染活动氛围，请你为本次活动拟写一则宣传标语。
[活动二：填补对联]活动中，小花同学从网络上搜集到了两副对联，可是调皮的明明却擦掉了其中的几个字，请你运用对联的相关知识，将其补写完整。
（1）杭州岳墓对联
上联：青山有幸埋忠骨；下联：白铁_________________铸佞臣。
（2）林则徐书两广总督府对联
上联：海纳百川，_______________；下联：壁立千仞，无欲则刚。
[活动三：总结讲话]作为本次活动的主持人，请你拟写一段精彩的结束语。（不少于50字）

11、古诗文默写（８分）
（１），壮士十年归。（北朝民歌《木兰诗》）
（２）夕阳西下，。（马致远《天净沙・秋思》）
（３），长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（４）何当共剪西窗烛，。（李商隐《夜雨寄北》）
（５），梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）
（６）入则无法家拂士，，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（７）与人交往，应善于取舍别人的优缺点，将别人视为自己的“镜子”，随时“正衣冠”。正如《论语》中所说：“ ，。”

12、《红星照耀中国》是一部文笔优美、纪实性强的报道性作品。温儒敏评价它“保存了历史的真实与丰满”，结合你的阅读体验说说斯诺是如何做到这一点的？

13、阅读下面三个文本，完成小题。
文本一
规则与道德
①春秋时鲁国政府有一项规定，鲁国人到国外旅行，凡看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱帮他赎身，回国后再到政府报账。孔子一个学生赎人后未去报账，人们夸他品格高尚，孔子却严厉批评了他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
②这则故事实在是意味深长。在一般人的印象中，孔子是标举德行的，现在弟子有了道德的行为，宁愿舍弃到手的钱财，正是孔子自己所赞成的“君子喻于义”的典型，那孔子应该大力表扬才对，结果却给予批评，这不成了打击道德行为了吗？
③但是，换一个角度，孔子之所以批评弟子的行为，实在是有深远的眼光。人都是社会的人，但不必是道德的人。是社会的人，就要遵守这个社会的规则；但遵守社会规则的人，不一定都是道德的。孔子弟子的行为，破坏了每个人都必须要遵守的规则，而却不一定就能提升整个社会的道德水准，所以这行为，破坏性大，而收益可疑，孔子的批评，多么正确。
④我感觉孔子的伟大之处，就是他没有像孟子一样，对人性抱有一种理想化的倾向。孟子说“人之性善，若水之就下”，这是一种无效推理。人性之善恶，与水的流向，并没有逻辑上的联系。孔子对人性，有一种切合实际的认识。当他说“君子喻于义，小人喻于利”的时候，虽然标举君子，但对小人，实则持宽容态度。他知道人性中逐利的本能，与善恶无关。也正是在这个意义上，做了好事而对自己的利益没有损害，才可能为做好事提供持久的动力。如果做了好事反而损害自己的利益，那对大众而言，就没有任何动力去持续做好事了。
⑤规则之所以大于道德，根本原因，就在于规则是面向人性有缺陷的大众的，而道德则只面向那些人性偏于完美的少数君子。用道德代替规则的最大危害，是制造伪道德。因为要求人人的行为都是道德的，这自然无法完成，其结果必将是大家将非道德的行为美化为道德的，无论好的，还是坏的，都以道德的名目出之，这就泯灭了是非的界限，人也就一天天堕落为伪善和务虚。
⑥反对空唱道德的高调，要求人们遵守看起来低得多的一条条规则，这就容易走向法治的轨道，人间的是非善恶反而能够纤毫毕现。孔子在鲁国担任司寇的时候，就带领鲁国人一步步走上法治的轨道。《荀子·儒效》中说：“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏逾境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。”根据《孔子家语》的记载，沈犹氏常常在早上用水把羊灌饱，以此增加羊的重量，欺骗买羊的人。公慎氏妻子淫乱，他也不制止。慎溃氏生活奢侈，逾越法度。鲁国那些卖牲口的人，常常把牲畜打扮起来，以卖高价。而孔子却能用法治的力量，消除这些不法行为。这里面，就有对规则的敬畏在。设想，如果没有规则的力量，空唱“公平买卖”的高调，欺骗消费者的行为，能够根治吗？
⑦当然，绝不是说人就应该唯利是图。只是说，所有的规则，都应建立在人性与道德的基础上，这是一个社会走向繁荣的根本动力。现代社会人们应该讲道德，但必须建立在遵守规则的基础上。逾越了规则的道德必定是伪道德。道德需要用规则去守护。
（摘自《思维与智慧》，有删改）
文本二
1764 年的一个夜晚，哈佛大学图书馆突发大火，无数册书籍被焚毁，这里面就包括哈佛牧师捐赠的数百本珍贵书籍。但有本书幸免于难，因为这本书被一名学生偷偷带回宿舍。火灾发生后，这名学生归还了它。这本书因此成为哈佛馆藏孤本。
（摘自《读书文摘·经典》，有删改）
文本三
一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常社会，道德也会自然回归。一个很干净的社会，如果人人大谈道德，谈高尚，而不讲规则，那么这个社会终将堕落为一个伪君子遍地的肮脏社会。
（胡适名言）
【1】下列对文本一和文本三的理解和分析，不正确的两项是（）（）
A.文本一第①段举孔子批评弟子的事，意在引出“规则与道德”这一论题，吸引读者的阅读兴趣。
B.文本一第⑥段举孔子带领鲁国人走上法治轨道的例子，从正面论证了道德大于规则的重要性。
C.文本一中作者反对用道德代替规则，理由是这样做的危害性很大，最终会制造伪道德。这与文本三中胡适的观点一致。
D.文本一的观点是规则与道德是两码事，两者互不相容。
E.文本一论证严密，综合运用了举例论证、道理论证等论证方法。
【2】请简要分析文本一第②～⑤段的论证思路。
【3】如果你是哈佛校长，你将如何处理文本二中偷偷带走图书后来又归还的学生？请运用文本一的相关内容说明这样处理的理由。
14、阅读下文，完成下面小题。
阿长与《山海经》（节选）
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
……
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木乌兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
……
【1】阿长买《山海经》顺利吗？结合选文说说你的理由。
【2】文中写叔祖的“疏懒”及别人不肯真实回答“我”的问题，这样写有什么作用？
【3】品味下列句子中加点的词语，分析它们的表达效果。
她确有伟大的神力。
【4】“阿长”并非真名，而是继承了先前一位“身材生得很高大”女工的称呼。“阿长”的得名，让人联想到鲁迅笔下社会底层的各色小人物，请再列举一个鲁迅作品中小人物，并简单说明其名字的由来。

15、按要求作文。
在我们成长的历程中，有很多让我们感动的人物、感怀的事情、沉醉的美景和启人心智的哲理与我们相伴。这些点点滴滴如甘泉濡湿着我们成长的岁月，丰盈着我们年轻的生命。
请以“相伴”为题目，写一篇文章。
要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。②文中不要出现真实的地名、校名、人名。③不少于600字。