西藏自治区日喀则市2025年小升初（三）语文试卷(解析版)

1、下列句子加横线词语使用有误的一项是（  ）

A．拜访者们在客厅里正襟危坐地等待着托尔斯泰的接见。

B．鬼子们拍打着水追上去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

C．《平凡的世界》初读时似平淡无奇，几章之后却令人渐渐地豁然贯通，拍手称赞。

D．但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。

2、下列关于《傅雷家书》的内容表述，有误的一项是（     ）

A．《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子的舐犊之情。

B．这本书体现了良好的家风家训，其家训的基本点是强调：第一是做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。

C．这本书语言亲切自然，感情纯真质朴，一字一句都仿佛是写在纸上的“家常话”。

D．在《傅雷家书》中，傅雷觉得儿子的成功不重要，重要的是儿子为国家增了光，给别人带来欢笑。

3、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）

A. 佝偻(gōu)  承蜩(tiáo)  禅师(chán)  强聒不舍(tián)

B. 亵渎(xiè)  晨曦(xī)   给予(gěi) 片纸只字(zhī)

C. 荒谬(miù)  汲取(jí)   宽宥(yòu) 锲而不舍(qì)

D. 麾下(huī)  广袤(mào) 矗立(chù) 相得益彰(zhāng)

4、判断下面三句诗的修辞手法，正确的一项是（    ）

①（有的人）他活着别人就不能活；（有的人）他活着为了多数人更好地活。

②有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

③有的人情愿做野草，等着地下的火烧。

A. 对比、反复；比喻；拟人

B. 对比、夸张；引用；夸张

C. 对比、反复；引用；比喻

D. 对比、排比；引用；比喻

5、下列语句中书写正确的一项是（     ）

A．我认识奥本海默时，他已经四十多岁了，已经是妇儒皆知的人物了。

B．黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如坻，你几乎忘记了是在高原上行走。

C．我们不应该讨厌它那暄嚣的歌声，它掘土四年，才能在阳光下歌唱。

D．我正在谈木材的事情，这畜生无缘无故跳出来咬了我的手指头一口。

6、下列断句不准确的一项是（   ）

A. 虽然/受地于先王/愿终守之/弗敢易

B. 饭疏食饮水/曲肱而枕之/乐亦在其中矣

C. 未至道/渴而死/弃其杖/化为邓林

D. 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者/如履平地

7、下列说法中有误的一项是（ ）

A.《邓稼先》一文结构明晰，文中的六个小标题是对每一部分内容的概括。

B.端木蕻良在《土地的誓言》一文中，直接倾诉了对土地的热爱、怀念、眷念，并且将土地拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。

C.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。

D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，它是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。

8、东坡还宅

建中靖国元年，坡自儋北①归，居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策，过长桥，访山水为乐。

邵为坡买一宅，坡倾囊仅能偿之，后择吉日入新第。夜与邵步月，偶至村落，闻妇人哭声极哀。坡听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。坡问其故，妪曰:“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徒来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡倾囊所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券②，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。

坡自是遂回毗陵③，不复买宅，而借塘桥孙氏居暂憩焉。

（选自《梁溪漫志》）

【注释】①儋北：地名，在海南省。②屋券：房契。③毗陵：地名，现常州一带。

【阅读指津】绍圣四年，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地——海南岛儋州（今海南儋县）。他在这里办学堂、兴学风，以致许多人不远千里，追至儋州，跟从苏轼学习。元符三年大赦，苏轼复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州。

本文写的是苏轼寄居常州时买人旧宅，结果巧遇旧宅老主悲戚痛哭，于是，他把宅子还给人家，连钱都没要，自己却寄人篱下的故事。由此可见苏轼人品之高洁。

【1】下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）

A. 宁不痛心 / 王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）

B. 竟不索其直 / 中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）

C. 吾将问之 / 上使外将兵（《陈涉世家》）

D. 后择吉日入新第 / 后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）

【2】下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：而吾子不肖

A. 溪深而鱼肥（欧阳修《醉翁亭记》）

B. 千里马常有，而伯乐不常有（韩愈《马说》）

C. 择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》十二章）

D. 河曲智叟笑而止之曰（列子《愚公移山》）

【3】用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）岂有大难割之爱，触于其心欤?

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（2）问其故居所在，则坡倾囊所得者也。

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【4】本文表现了苏东坡的哪些美德？请结合上文加以分析。

9、阅读《送元二使安西》，完成后面小题

送元二①使安西

王维

渭城朝雨②浥③轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

[注释]①元二：姓元，排行第二，作者的朋友。②朝雨：早晨下的雨。③浥：（yì）：湿润，沾湿。

【1】诗的前两句点明了送别的时令是：_____，地点是：______，景物是：_______ 和________，这样为送别创造了一个愁郁的环境气氛。

【2】“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这两句表现了作者怎样的思想感情？

10、在“逐梦星辰”综合性学习活动中，某同学找到下面材料。请你和他一起完成下面任务。

2021年“中国航天日”启动仪式4月24日在南京举行。启动仪式上，中国首辆火星车名称揭晓。经全球征名、网络投票、专家评审，“祝融”脱颖而出。提议的名称中，入围前十的几乎都带有鲜明的中国特色，如祝融、弘毂、麒麟、哪吒、赤兔、风火轮等。5月22日，“祝融号”已随“天问一号”到达火星表面，开始巡视探测。

(1)祝融是中国古代神话中的火神。下面名称与“祝融号”一样都源自中国古代神话的一项是（       ）

A．东方红一号

B．嫦娥五号

C．长征七号

D．曙光号

(2)他想知道中国首辆火星车最终以“祝融”命名的原因有哪些。请你结合上面材料和对“祝融”二字的理解进行探究。

11、古诗文默写（８分）

（１） ，壮士十年归。（北朝民歌《木兰诗》）

 （２）夕阳西下，   。（马致远《天净沙・秋思》）

（３）   ，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

（４）何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》）

（５）   ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）

（６）入则无法家拂士， ，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（７）与人交往，应善于取舍别人的优缺点，将别人视为自己的“镜子”，随时“正衣冠”。正如《论语》中所说：“   ，    。”

12、阅读材料回答问题。

【甲】

“孩子们所盼望的过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了……现在看着《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了……他记扮《水浒传》中人物云：‘……于是分头四出，寻黑矮汉，寻头陀，寻胖大和尚……寻青面，寻歪头，寻赤须……’”

【乙】

“俺只指望痛打这斯一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。

（节选自《水浒传》第3回）

【丙】

又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一段水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道，“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

（节选自《西游记》）

(1)【甲】段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《________》，上文中的“青面”是________（填人名），“头陀”指________。

(2)依据【乙】【丙】两段文字，简要分析“洒家”与“八戒”的形象有何共同特点。

13、阅读下列三则材料，完成下面小题。

【材料一】众所周知，生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提。但人类社会的活动由于受到价值定位的影响，总会对某些生物物种过分偏爱，而对另一些生物物种漠然视之，甚至对某些物种厌恶有加，因而在地球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中总会受到各不相同的待遇。这种不公正性，首先表现为人类社会控制下的生物群落，在物种数量上比自然生态系统中要少得多；其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别，而且无视其原生特性；再次表现为相互间的关系得按照人类的意志加以调控。这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏离。这样的偏离积累扩大后，最终都会影响到地球生命体系的生物多样性。

不同文化对生物物种的价值定位，完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要，而这样的需要又具有多重性，因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性。比较不同民族文化对生物物种的价值定位，其间也无规律可言。目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果。要消除这些威胁，更好地维护生物多样性，出路只有一个，那就是人类的食品结构必须尽可能多样化，尽可能从更多的生物物种中获取食物来源。而做到这一点的根本保证，也只能是民族文化的多元并存。

在文化辐合趋同演替的背景下，人类生产食品的办法也会日趋单一化。目前，在全球范围内，最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用。但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和家养动物以外的物种，这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实。然而，随着文化的辐合趋同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品，以至于生物多样的保护成了一纸空文。

为了维护生物的多样性，人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法，以便分散对不同生物物种的生存压力。要使食物生产的多样化成为可能，同样需要民族文化的多元并存。因此，文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。如果没有认识到这一负面效应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处。

【材料二】2021年10月12日，国家主席习近平在以视频方式出席《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会并发表主旨讲话时指出，中国正式设立三江源、大熊猫、东北虎豹、海南热带雨林、武夷山等第一批国家公园，保护面积达23万平方公里，涵盖近30%的陆域国家重点保护野生动植物种类。

国家公园是指由国家批设立，以保护具有国家代表性的自然生态系统为主要目的，实现自然资源科学保护和合理利用的特定陆域或海域，是我国自然生态系统中最重要、自然景观最独特、自然遗产最精华、生物多样性最富集的部分。

第一批国家公园，一个共同点是都具有典型的生态功能代表性，如三江源国家公园主要保护青藏高原重要生态功能区；大熊猫国家公园、东北虎豹国家公园守护着大熊猫、东北虎、东北豹等珍贵、濒危野生动物，以及以这些旗舰物种为伞护种的重要生态系统；海南热带雨林国家公园、武夷山国家公园则主要保护热带、亚热带重要森林生态系统。

与一般意义上单纯供游览休闲的公园不同，国家公园属于全国主体功能区规划中的禁止开发区域，纳入全国生态保护红线区域管控范围，实行最严格的保护。严格保护，并不是不要科普和游憩，而是一切都要在有效保护的前提下进行。对于老百姓来说，国家公园的设立，为人们提供了更好的科普、教育和游憩场所。国家公园的社区群众，更是可以从国家公园的生态效益中获益，逐步走出可持续发展之路。

【材料三】今年，在我国云南，一群野生大象“说走就走的旅行”以及最终的平安回家吸引了全世界的目光，这也可以说是我国野生动物保护现状的一个缩影。

世界那么大，云南那么美，亚洲象们也想去看看。2021年4月，一个大象家族离开传统栖息地，开始了一场“说走就走的旅行”。穿越了熟悉的森林、草地、溪流，还见识了村庄、高楼和公路，象群一路观光十分惬意。

象群悠然地欣赏着沿途风景，而它们的旅行也成为全世界各地人们眼中妙趣横生的风景。因贪吃老乡烧酒掉队的两只小象，获得了“沉醉不知归路”的网络风评。新生的小象，在跌跌撞撞的坚强中见证了自己的成长。象群一家整整齐齐倒地睡觉的场景让人感慨：不论身处何方，有爱，有家人就有安全感。

这是一次高规格的自由行，免打扰的无人机安全护航，专人全程提供美食补给，大象们吃饱了专供的香蕉、菠萝和玉米，还光顾了不少老乡家的后厨，品尝到了不少云南特色美味。总行程1300公里，为期110天，8月8日，14头北移亚洲象经过悉心疏导，安全渡过元江干流继续南返，加上之前已返回的成体独象，北移的15头亚洲象全部安全返回传统栖息地。大象走这么远，没有一头受到伤害，还肉眼可见地“长大了”“长胖了”。数据显示，云南省为确保人象平安，共投入人力2.5万多人次，投放象群食物180吨，疏散转移群众15万多人次。

【1】对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征，表述不正确的一项是（ ）

A．人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影响。

B．在物种数量上，人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落。

C．人类社会对待不同物种或厌恶、或漠视、或偏爱，且无视其原生特性。

D．人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系。

【2】对“国家公园”阐述不正确的一项的是（ ）

A．国家公园以保护具有国家代表性的自然生态系统为主要目。

B．对特定的陆域或海域进行自然资源科学保护和合理利用。

C．国家公园是我国自然生态系统中最重要、自然景观最独特、自然遗产最精华、生物多样性最富集的部分。

D．国家公园属于全国主体功能区规划中的禁止开发区域，实行最严格的保护，禁止人们进入公园游憩。

【3】根据【材料一】内容，最适合做这篇文章标题的一项是（ ）

A．文化辐合趋同对人类生态安全的威胁。

B．文化辐合趋同对生物多样性的危害。

C．生物多样性与文化多样性。

D．生物多样性与合理利用地球资源

【4】根据【材料一】提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A．地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突。

B．生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视。

C．文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利。

D．民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求。

【5】根据【材料三】，为保护大象，保护生物多样性，拟写宣传语，不符合的一则是（ ）

A．“象”往云南，我们来护航

B．同在地球上，共享大自然

C．天地与我为一，万物与我并生

D．世界那么大，我想去看看

14、阅读《幽径悲剧》选段，完成下题。

①茫茫燕园中，只剩下幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

②然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，绝不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

③我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

【1】根据选段内容，用简洁的语言概括燕园幽径发生了怎样的悲剧。

【2】作者在文中说“我是一个没有出息的人”“我注定是一个渺小的人”，你怎样理解作者的这种表达呢？

【3】选文第①段中作者说“人生还不全是荆棘丛”，第②段又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”，这是否矛盾，为什么？

15、我最好的 （请给文题填上词语，然后作文。）

作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限（诗歌除外），不少于500字。（3）文字和标点书写规范、整洁。（4）文中不得出现考生真实的人名、校名。