2026年台湾嘉义高考语文第一次质检试卷

1、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）

A．寡人之于国也 于其身也，则耻师焉

B．蟹六跪而二螯 君子博学而日参省乎己

C．其皆出于此乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D．积土成山，风雨生焉 寡人之于国也，尽心焉耳矣

2、下列句子与“是造物者之无尽藏也”句式特点相同的一项是（   ）

A．苏子与客泛舟游于赤壁之下

B．何为其然也

C．客有吹洞箫者

D．固一世之雄也

3、阅读下面的文字，完成文后各题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰•穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。

如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

（摘编自周国平《幸福的哲学》）

【1】下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

B．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。

C．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。

D．亚当•斯密、约翰•穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

【2】下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。

B．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。

C．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。

【3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

B．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。

C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好能体现作者怡然自得的心境的句子是“________，________”。

（2）晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是“________，________”。

（3）苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是________，________”。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中，不但直接写蜀山之高峻，还借助人的行路之难的细节描写进行侧面烘托。其中“①_______，②________”则是以行人过岭时呼吸紧张，抚胸长叹等细节描写表现山势高峻。

（2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，用了反衬的手法表现城中的萧条。杜甫《蜀相》“③________， ④________”一联与此有异曲同工之妙，同样用反衬的手法表现对武侯的缅怀。

（3）《客至》中“⑤_______，⑥_________”两句写出了“草堂”的居住环境、清丽、疏淡，也能表现诗人闲适而有些寂寞的心境。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“____________，____________”。

（2）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“____________，____________。

（3）《大学之道》提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：____________，____________。

（4）《老子四章》“____________，____________”说一个有立身根本，不丢弃对事业的追求的人，就算肉体死去，精神也永远长青不亡。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话是围绕梁惠王“ ______”的困惑展开的，孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民措施之后必然会出现“______”的盛况。

（2）《寡人之于国也》阐释“使民加多”应有的态度时用了对比的说理方法，以“ _______”与“______”的对比揭示了社会的不平等。

（3）荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈《师说》中“_______，______”的思想一致。

（4）《过秦论》中秦始皇派蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢进击中原，文中“______，_______”两句就是对此事效果的概括。

（5）唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“______，______”。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白在《蜀道难》中以“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句来突出飞流撞击山石的震响。他在《梦游天姥吟留别》中也以“____________，____________”两句写出声音使得山林泉水都为之震颤的壮观景象。

(2)姚鼐在《登泰山记》一文中，用“____________，____________”两个比喻句，描写了作者近看夕阳映照下的泰安城时所见到的一幅雪天晩晴图。

(3)高适《燕歌行》中“____________，____________”两句勾勒出一幅广漠、苍凉中透出壮美的景物画，与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”二者意境虽不尽相同，在描写塞外风光上却有异曲同工之妙。

9、根据提示，补充完整下列各句。

①《陈情表》是至性之言，他陈述自己独支门户，孤独凄凉的家境，词意恳切，悲恻感人。后世常引用“_____________，____________”来表示孤单凄清无依无靠地独自生活。

②《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“________________”。

③俯瞰滕王阁让人眼界大开、惊心动魄的两句是________________ ，________________。”

④庄子认为只有“_________________ ，_________________”才能够真正的逍遥自在。

⑤《逍遥游》中写到不远的地方回来，肚子还没饿的句子是“________，__________，________。”

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

青溪

王维

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．这首诗清淡素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，读来韵味势水醇厚，平淡而有思致。

B．诗开头四句对青溪作总的介绍，接下来四句采用“移步换形”写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。

C．五六句中，“喧”字写溪水在山间乱石中穿过，水势湍急，造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。“静”字写溪水流经松林中的平地时，显得娴静、安谧。

D．诗人借青溪这一处瑰丽奇景，描绘其既喧闹、又沉静，既活泼、又安详，既幽深、又素净的特点，从不断的流动变化中表现出鲜明个性和盎然生意。

【2】诗歌最后四句表达出诗人怎样的情感？又是怎样具体表现的？

11、阅读材料，完成下列小题。

知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏，灭之。休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰：“不可。夫知伯之为人也，好利而鸷愎，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之，彼狃（贪），又将请地于他国，他国不听，必乡之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人请地于魏，魏宣子欲勿与。赵葭谏曰：“不如与之。”宣子曰：“诺。”因使人致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏，将以伐赵。

三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病赢。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，城力尽，士大夫病，吾不能守矣。欲以城下，何如？”张孟谈曰：“臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”

张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰：“我知其然。夫知伯为人也，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜，遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。

张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯曰：“二主殆将有变。”知伯曰：“不然。吾与二主约谨矣破赵三分其地寡人所亲之必不欺也子释之勿出于口。”知过见君之不用也，遂去不见。

襄子使张孟谈见韩、魏之君曰：“夜期杀守堤之吏，而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。

（选自《战国策·赵策》，有删改）

【注】春秋后期，晋国内乱，主要有六家卿族，分别是知氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏和中行氏。他们拥有自己的领土和军队，经常相互攻打，其中知氏实力最强。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口

B．吾与二主约谨矣/破赵三分其地/寡人所亲/之必不欺也/子释之/勿出于口

C．吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释/之勿出于口

D．吾与二主约谨矣/破赵三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口

【2】下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“因使人致万家之邑—于知伯”与“因泣下沾衿，与武决去”（《苏武传》）两句中的“因”字含义相同。

B．“勿复言也”与“体无咎言”（《诗经·卫风·氓》）两句中的“言”字含义不同。

C．“二君即与张孟谈阴约三军”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”（《苏武传》）两句中的“阴”含义不同。

D．“知过见君之不用也”与“世言晋王之将终也”（《五代史伶官传序》）两句中的“之”用法相同。

【3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（       ）

A．知伯贪得无厌，他向韩国、魏国、赵国索要土地，韩国、魏国忌惮知伯的为人，都给了他土地，唯独赵国没给。

B．三国之兵围攻赵国的晋阳城，守城几年后，晋阳城内物乏人疲，赵襄子想要献城投降，张孟谈不同意他这样做。

C．张孟谈见到韩国和魏国的国君后，不仅向其分析利害关系，晓之以理，还向其保证只要三军联手就可打败知伯军。

D．知伯顺利向韩、魏索要了土地，盲目自信，不能明察形势，且不接受别人的意见，是知伯最终兵败的重要原因。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。

（2）知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。

【5】韩庚子、魏宣子二君，和知伯相比，最大的优点是什么？请简要分析。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

唐朝有一个大臣，小时就有驼背、跛足、口吃三种生理缺陷。

因为驼背，他总是高昂着头；因为跛足，他总是缓慢行走；因为口吃，他从不与人争论，总是三思后言，说话筒短明白。最终，他被评为当时最有威仪的人。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体。不要套作，不得抄袭。