2025年黑龙江七台河高考一模试卷语文

1、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的是（ ）

①我们只要放慢脚步，静下心来，就会   到人生很多的苦与乐。

②蒲松龄故居有一个   的小花园，园中几尊怪石，增添了“聊斋”的气氛。

③人生正如攀爬高山，   跌落了100次，   要安静地开始第101次的攀爬。

A. 体味  精制  如果  那么   B. 体验  精制  即使  也

C. 体验  精致  如果  那么   D. 体味  精致  即使  也

2、下列各句中有语病的一项是

A. 近年来，新兴楼宇电视媒体在中国的发展如火如荼，引起世人愈来愈多的关注。

B. 农村土地纠纷已取代税费争议而成为目前农民维权活动的焦点。

C. 教授职业道德水准下降，不仅有个人操守的原因，更多的是规范教学与研究制度本身的问题。

D. 中国的改革成就得益于两个基本的动力引擎：其一是地方政府的投资热情，其二是具有国际上比较有优势的劳动力资源。

3、刘姥姥二进大观园，在凤姐和鸳鸯的捉弄下喝醉了酒，迷了路，看到精美的床帐便歪身睡下，醉倒在（ ）。

A.栊翠庵 B.潇湘馆 C.怡红院

4、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（  ）

A．“白马非马”

B．“指鹿为马”

C．“任人唯亲”

D．“知人善用”

5、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一组是

①近年来，天竣县娄、县政府紧紧闱绕“牧民增收.财政增长”的目标，坚持以发展为第一要务。努力促进“三个文明”协调发展，全县国民经济继续保持了快速增长的強劲势头，呈现出了民族团结、杜会发展、人民生活安居乐业的喜人局面。

②陈公博一方面发表广播讲话“要救回四分五裂的国家。要救回水深火热的人民”，另一方面却枳极准备访问日本，与日本官员眉来眼去，甚至与汪精卫一道签订了一个地地道道的卖国条约

③进人高三，我们要做的事情是，正视自己的现状，一方面紧跟老师的步伐，亦步亦趋，另一方面，注意查漏补缺，积累巩固，努力做好高考复习工作，争取最佳的成绩

④5月9日下午，某中学校辩论队在区青少年活动中心围绕“网络词汇流行是否会对文明用语产生消极影响"的辩题，与经济开发区国际学校展开激烈辩论，最终折戟沉沙，没能进入下一轮比赛。

⑤孔子博学多识，尚且能移樽就教，向郯子请教官职名称，向苌弘请教音乐，向师襄请教弹琴，向老聃问礼，更何况你我等正在积极求学的常人，更应勤学好问。

A. ①③   B. ②④   C. ③⑤   D. ④⑤

6、阅读下面的文字，完成小题。

儒家的“礼治”思想

①以伦理道德为基础的儒家礼乐典章制度中蕴含着的丰富的法治思想，为社会主义核心价值观中所倡导的法治理念，提供了有益的启示。。

②以“礼治”为表征的儒家法治思想，主要有以下观点：首先，德主刑辅。这是儒家关于德刑关系的一个基本观点。孔于主张“为政以德”，注重道德教化，认为德教比刑罚更有效，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他认为，严刑峻罚虽然能起到威慑作用，使人们不敢犯罪、但是内心却认识不到犯罪的可耻；以道德教化人们，人们有了耻辱之心，就会自觉地避免犯罪。孔子在这里表达了这样一个看法，那就是刑罚是必要的，但是不要独尊、迷信刑罚，他的宗旨是重德轻刑。所以孔子主张，治国要“宽猛相济”，德刑相辅相成，“一张一弛，文武之道也”，最后实现“胜残去杀”“必也无讼”的理想状态。荀子提出“明德慎罚，国家既治四海平”，提倡道德，主张少用刑罚。董仲舒明确提出“刑者德之辅”，把德与刑之间的关系明确提示出来，即德主刑辅。

③其次，礼法融合。儒家的“礼”是其核心思想“仁”的道德境界的外化，“包含着西周以来所形成的整套典章制度和风俗礼仪，是以血缘为纽带，以君臣父子为核心的宗法等级制度”。所以儒家以“君臣父子”之伦理道德规定放大为人们需要遵守的国家之“礼”，“肯定礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则”。孔子重视礼之本，反对礼流于形式。“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。”他提供“为国以礼”，认为国家政令是人们必须遵守之礼，所以失礼就要接受惩罚。在孔子这里，初步体现了礼与法相融合的倾向。真正奠定礼法融合思想基础的是荀子，他既反对儒家重视礼冶而轻视法的作用，又反对法家重视法冶而忽视道德的作用，而把礼与法相结合，形成了礼法并施，即“隆礼重法”的思想，开礼法融合之先河。

④最后，情法互补。儒家以血缘亲情为基础，建立其宗法等级制度，主张德主刑辅、礼法融合。这一前提，肯定了人情在懦家法治思想中的重要地位。在儒家看来，以亲情为基础的伦理道德规定远比法律法规更为重要，“事孰为大？事亲为大”，所以儒家的法治是法中有情，情法互补，“国法的制定以伦理纲常为指导原则，同时又是伦理纲常的具体化”。在儒家看来，只有合乎人情之法才会有生命力，“法合人情则兴，法逆人情则竭”，法与人情相结合，才更易为人们所接受。只有符合人情之法才是公正的，以人情为基础的法律法规才能为人们所信服。

⑤儒家的法治思想与法家有所不同，它极少直接讨论刑律狱讼等问题，而是以一种防患于泰然的法——“礼”法加以约束，使人们自自觉地守法，而非被动地惧法．德主刑辅、礼法融合、情法互补等法治思想体现了“儒家法学的礼教中心、义务本位、家族观念、伦理法治等价值和特质”，而这正是中国法律传统中的主导精神，所以有学者认为“孔孟才是中国司法界的真正祖师，儒家学说才是中国法学的真正源头”

（节选自《新华文摘》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 从孔子开始，儒家就认为德教比刑罚更有效，但直到西汉时期“德主刑辅”的思想才产生。

B. 被儒家视为治国之本的“礼”以“仁”这一思想为核心，规范着国家的根本制度。

C. 儒家肯定人情在法治思想中的地位比法律法规更为重要，提倡法中有情、情法互补的法治。

D. 儒家主张用防患于未然的礼法而不是刑律狱讼约束民众，以使人们能守法而非被动惧法。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第二段列举孔子等几个儒家学者的观点，论证了儒家法治思想中德主刑辅的主张。

B. 文章第四段中的三处引用都是为了证明儒家的法治是法中有情，情法互补这一观点。

C. 文章第五段通过对儒家与法家法治思想的比较，进一步论述了儒家法学强调以“礼”来约束人们行为这一观点。

D. 文章从德主刑辅、礼法融合以及情法互补三个维度，论述了儒家法治思想才是中国法学的真正源头。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 孔子认为只要以“宽猛相济”的理念来治国，就能达到教化残暴之人进而废除死刑、没有诉讼的理想状态。

B. 荀子“隆礼重法”的思想主张礼法融合，可见他在继承儒家思想的同时还吸取了法家的思想。

C. 在儒家看来，只有合乎人情、以人情为基础制定的律法才会有生命力，才会保持公正而为人接受，让人信服。

D. 儒家文化中蕴含着丰富的法治思想，为当今的法治建设提供了有益的启示，可见中国的法治精神源远流长。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，用“_________，________”两句描写诗人任凭小船像一片苇叶般越过那茫茫江面。

（2）杜甫在《登高》中发出“_________，________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情。

（3）孟子的《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：__________，___________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）厉行节约、反对浪费，是我们一贯的追求。晚唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中用“____________，_________”两句抨击了秦朝当政者掠夺之众和挥霍的无度。

（2）古人常赋予植物、动物以灵性，来表达自己的情怀，如“_____________________，_____________________”。

（3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻，丢了西瓜”。这种做法可用韩愈《师说》中的“_____________________，_____________________”来评价。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》里说，“青，取之于蓝，而青于蓝”，后人便用“青出于蓝”比喻学生超过老师。韩愈《师说》里的“____________，____________”两句也表达了类似的意思。

（2）陈毅诗云“创业艰难百战多”，这与李白《蜀道难》里运用典故慨叹蜀道开通之难的两句“____________，____________”可谓异曲同工。

（3）孔子说：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古往今来，文人政客就喜欢登高望远，例如曹操“____________，____________”抒发了内心“幸甚至哉，歌以咏志”的豪情，辛弃疾“遥岑远目”发出了“无人会，登临意”的幽叹。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)不积小流，______________________________________。(荀子《劝学》)

(2)古之学者必有师。师者，__________________________。(韩愈《师说》)

(3)山不在高，______________________________________。(《刘禹锡《陋室铭》)

(4)树木丛生，______________________________________。(《曹操《观沧海》)

(5)一夫当关，______________________________________。(李白《蜀道难》)

(6)无边落木萧萧下，________________________________。(杜甫《登高》)

(7)同是天涯沦落人，________________________________ ！ ( 白居易《琵琶行》)

(8)春花秋月何时了?_________________________________。(李煜《虞美人》)

(9)大江东去，浪淘尽,________________________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(10)落红不是无情物，_______________________________。(龚自珍《己亥杂诗》)

11、补写出下列名句中的空缺部分。(任选3题，如全选，则取前3题)

(1)吾尝终日而思矣，______。(荀子《劝学》)

(2)________，击空明兮溯流光。(苏轼《赤壁赋》)

(3)狗彘食人食而不知检，_________。(《孟子寡人之于国也》)

(4)_________，小弦切切如私语。(白居易《琵琶行》)

12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

北宅秘园

（南朝宋）谢庄

夕天霁晚气，轻霞澄暮阴。

微风清幽幌，余日照青林。

收光渐窗歇，穷园自荒深。

绿池翻素景①，秋槐响寒音。

伊人倘同爱，弦酒共栖寻。

[注]景：①亮光。

【1】从体裁上看，本作品属于______诗。

【2】下列评论适合本诗的一项是

A.字无虚设，繁复紧密。

B.善用典故，应侍之作。

C.词句精炼，自然流畅。

D.辨析事理，清晰严谨。

【3】色调，作品中可以用来表现情感的色彩基调，比如红色或黄色构成的色调属于暖色调，可表现兴奋、快乐的情感。请从色调转变的角度，赏析本诗的景色描写。

13、阅读下文，完成下列小题。

①刘审交，字求益，幽州文安人也。少略知书，通于吏事，为唐兴令，补范阳牙校。刘守光僭号，以审交为兵部尚书，守光败，归于太原，唐庄宗以为从事。其后赵德钧镇范阳，北面转运使马绍宏辟审交判官。王晏球讨王都，以为转运供军使。定州平，拜辽州刺史。复为北面转运使，改慈州刺史，以母老去官。母丧哀毁过礼不调累年。

②晋高祖即位，杨光远讨范延光于魏州，审交复为供军使。是时，晋高祖分户部、度支、盐铁为三使，岁余，三司益烦弊，乃复合为一，拜审交三司使。议者请检天下民田，宜得益租，审交曰：“租有定额，而天下比年无闲田，民之苦乐，不可等也。”遂止不检，而民赖以不扰。迁右卫上将军、陈州防御使。出视民田，见民耕器薄陋，乃取河北耕器为范，为民更铸。安从进平，徙审交襄州，又徙青州，皆有善政。罢还。

③契丹犯京师，留萧翰而去，翰复以审交为三司使。已而翰召许王从益守京师。汉高祖起义太原，从益召高行周以拒高祖，行周不至。从益母王淑妃与群臣谋迎高祖，或以谓燕兵在京师者犹数千，可以城守而待行周，淑妃不从，议未决。审交进曰：“余燕人也，今为燕守城，当为燕谋，然事势不可为也。太妃语是。”从益乃罢不设备，遣人西迎高祖。高祖至，罢审交不用。隐帝时，为汝州防御使，有能名。乾祐三年卒，年七十四。州人聚哭柩前，上疏乞留葬近郊，使民得岁时祠祭。诏特赠太尉，起祠立碑。

《新五代史·杂传第三十六》

【1】第①段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。

母 丧 哀 毁 过 礼 不 调 累 年

【2】写出下列加点词在句中的意思。

（1）北面转运使马绍宏辟审交判官   （2）乃复合为一  

（3）而天下比年无闲田   （4）使民得岁时祠祭

【3】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（   ）

A.通于吏事 吾长见笑于大方之家（庄子《秋水》）

B.为民更铸 为击破沛公军（司马迁《鸿门宴》）

C.可以城守而待行周 夫夷以近（王安石《游褒禅山记》）

D.乃取河北耕器为范 今其志乃反不能及（韩愈《师说》）

【4】把下列句子译成现代汉语。

（1）遂止不检，而民赖以不扰。

（2）从益乃罢不设备，遣人西迎高祖。

【5】文中第③段画波浪线文字在《旧五代史》中记载如下：

此城经敌军破除之后，民力空匮，余众幸存，若更谋之不臧，闭门拒守，一月之内，无复遗类。诸君勿言，宜从太妃处分。

两种记载你更欣赏哪一种？请简述理由。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

发射，入轨，着陆，九天探梦一气呵成；追赶，并跑，领跑，五十年差距一载跨越；环宇问天，探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空，中国航天必将行稳致远。（《感动中国》2021年度人物中国航天人）

航天是中国科技发展的一扇窗口。经过几十年的积累，我国科技创新进入跟跑、并跑、领跑“三跑并存”新阶段。“三跑”之论，让人欢欣鼓舞，也让人唏嘘感叹，更带给人冷静的思索。作为青年学子，你对于“跟跑、并跑、领跑”有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。