2025年安徽合肥中考三模试卷语文

1、下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更”指晚上三点至五点。

B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》中的“记”说明这是一篇游记。

C. 古人作品命名形式多样。有的以地域命名，如《有柳河东集》；有的以官职命名，如《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。

D. “左迁”，即降职。古代尊右卑左，故将降职称为左迁。另外“谪、贬”也都表示降职。

2、下列句子组成语段顺序排列正确的是（  ）

①那忧郁而凝视的目光，紧闭的双唇。

②她那恬静，执着的沉思神情。

③的确令观赏者从这块石头中幻化出无数美好的想象来。

④她低着头正沉浸在默默的沉思中

⑤在正方形基座上，有一个秀美而淳朴的女性形象。

⑥表露了她复杂的内心世界。

A. ⑤④①⑥②③ B. ④③②①⑥⑤ C. ④②①⑥⑤③ D. ⑤②①⑥③④

3、下列关于名著的表述有误的一项是（     ）

A．从《朝花夕拾》我们可以了解到少年鲁迅读的书有：《山海经》《西游记》《荡寇志》《鉴略》等。

B．范爱农、藤野先生、长妈妈、衍太太等人物都出现在《朝花夕拾》的篇目中。

C．《西游记》中，八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一怒之下推倒人参果树，观主镇元大仙将唐僧师徒囚禁。悟空最后用观音菩萨的玉净瓶水救活果树，师徒得以继续上路取经。

D．《西游记》中孙悟空各个时期的名称是不一样的：他刚出生，以“石猴”称呼；后来当上了猴王，自名“美猴王”；学艺后，他有了“孙悟空”这个名字；上天庭任职后得了“弼马温”和“齐天大圣”两个名号；取经后叫“孙行者”；取经成功之后被封为“斗战圣佛”。

4、下列词语中加点字音、形全都正确的一项是（  ）

A．迁徙（xǐ）     狭隘（yì）       冗杂（rǒng）     暂露头角（zhǎn）

B．呜咽（yàn）    憔悴（cuì）      酝酿（niàng）     妇儒皆知（rǘ）

C．宽恕（shù）    咫尺（zhǐ）      聒噪（guō）       潸然泪下（shān）

D．怂恿（sǒng）   凛冽（lěn）      上溯（shuò）      契而不舍（qì）

5、下列有关文学作品内容及常识的表述，没有错误的一项是（          ）

A．《荷叶·母亲》是一篇托荷叶赞母的散文。作者被雨打红莲、荷叶护莲的生动场景所感动，从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。

B．《咏雪》《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，《世说新语》是南宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

C．《雨的四季》这篇写景抒情散文采用“总—分”的结构，以对雨的爱恋为线索，通过对雨在四季中的不同特点的描写，抒发作者对生活的热爱和对美好人生的追求。

D．《再塑生命的人》着重叙述了沙莉文老师利用特殊的教学手段，使“我”对生活充满了信心的故事，反映了一位老师对学生的无私的爱和高超的教育艺术，表达了“我”对老师的感激与崇敬之情。

6、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（  ）

A．“说”是古代议论说明文章的总称，即后世统称说理辨析一类的论说文。如《爱莲说》《马说》。

B．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。

C．《资治通鉴》是一部编年体通史，《孙权劝学》选自该史书；《聊斋志异》是一部优秀的文言短篇小说集，《河中石兽》选自其中。

D．“家君”是对别人谦称自己的父亲，“君”是对对方的尊称；“鸿儒”指博学的人，“白丁”指平民；“庙堂”指朝廷；“桑梓”代指家乡。

7、下列文学常识错误的一项是（ ）

A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋诗人。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。

B．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

C．《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮编。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。

D．《小石潭记》选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人。唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

8、阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【1】下列选项中加点字的意思都相同的一项是

A．作亭者谁   属予作文   忸怩作态   作恶多端

B．乐亦无穷   无穷匮也   理屈词穷   山穷水尽

C．临溪而渔   把酒临风   身临其境   临危不惧

D．人影散乱   乱其所为   胡言乱语   以假乱真

【2】下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是

【甲】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

翻译：野花散发出一股清幽的香味，美好的树木形成一片浓郁的绿荫。

理解：这两句言简义丰，一句一景：芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景。作者形象的描绘出山间春夏之景的特点。

【乙】前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

翻译：前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。

理解：写游人不绝路途，描绘了一幅安乐祥和的滁州百姓游乐图，既能表现人情之乐，更从侧面体现政治的清明。

【丙】人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

翻译：人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

理解：“太守之乐其乐”，点出太守的乐趣，即寄情山水排遣郁闷的欢乐，是文章的主旨句。

【3】根据《醉翁亭记》及下面【链接材料】，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

【链接材料】

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃②仰，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河④，置几席⑤间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）

注：①［箕踞（jījù）］一种坐的姿势。随意伸开两腿，形状像簸箕。②［偃（yǎn）］仰卧。③［瀹茗（yuè míng）］烹茶。瀹，煮。④［九天银河］指瀑布。⑤［几席］古人凭依、坐卧的器具。

“亭”，不仅能供游人小憩览景，还是文人怡情寄兴的载体。这两篇记亭的文章，都描述了______，而《醉翁亭记》还介绍了______。观赏者眼中有景，心中生情。两篇文章作者的心态也有相同之处，都表现了______的赏景之乐，不同的是，欧阳修 “醉翁之意不在酒”，还流露了______的政治理想。

9、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歌。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称校，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】请分析“手把文书口称救，回车叱牛牵向北”一句在诗中的作用。

【2】诗人在叙述卖炭翁的故事时，自始至终贯穿一个“苦”字，请你结合故事情节，说说卖炭翁的“苦”包含哪几方面。

10、综合性学习。

诚实守信是中华民族传统美德，爱惜粮食也是大家的共识。八年级（2）班分甲乙两组开展“厉行节约，诚实守信”的语文综合实践活动，请你参与。

（少年的回应）

甲乙两组同学都建立了微信群，并搜集、整理了相关的名人名言，群主还发了帖子。请你任选一位群主跟帖。

甲群主——

“君子养心莫过于‘诚’。”我们身为新时代的少年，要接过诚信的接力棒，用诚信之魂赢得人生赛场冠军。

A同学——

“   ”。我们身为新时代的少年，要 ，   。

乙群主——

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们身为新时代的少年，要树立勤俭节约的意识，让爱惜粮食成为习惯。

B同学——

“   ”。我们身为新时代的少年，要 ，   。

你选择（________）（A或B）“_________________”。______________，______________。

（英雄的“谎言”）

2019感动中国人物张富清在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功3次、二等功1次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。新中国成立后，他答应国家号召主动到偏僻的湖北来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60年来，张富清刻意深藏功绩，从不与人谈起自己的英雄壮举，甚至连自己的儿女，也一直隐瞒。

（摘自搜狗百科）

（1）材料中划线句有语病，请指出语病类型并提出修改意见。

①语病类型：___________________  ②修改意见：____________

（2）材料中“张富清刻意深藏功绩……连儿女，也一直隐瞒”，这是否与诚信相违背？请说出你的探究。

你的探究：______________________________________________。

11、默写古诗文。

（1）水何澹澹，________________。（曹操《观沧海》）

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：________________，与朋友交而不信乎？________________？”（《论语》十二章）

（3）________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）强欲登高处，________________。遥怜故园菊，________________。（岑参《行军九日思长安故园》）

（5）________________，________________。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（6）杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：__________________________，__________________________。

（7）《次北固山下》中可以用来形容现在客观形势大好，事业发展势头正旺的诗句是：__________________________，__________________________。

12、（题文）对了，祥子是遇到“点儿”上，活该。谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。

把一支烟烧完，祥子还是想不出道理来，他象被厨子提在手中的鸡，只知道缓口气就好，没有别的主意。他很愿意和老程谈一谈，可是没话可说，他的话不够表现他的心思的，他领略了一切苦处，他的口张不开，象个哑巴。买车，车丢了；省钱，钱丢了；自己一切的努力只为别人来欺侮！谁也不敢招惹，连条野狗都得躲着，临完还是被人欺侮得出不来气！

【1】（小题1）选段中此时的祥子为谁拉包月？ 祥子这次又遇到“点儿上”指什么？

【2】（小题2）请联系原著内容，简要说说祥子在前后性格有什么变化？是什么原因导致这样的变化？

13、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：伴随新一代对传统服饰文化的追捧，汉服热度高涨。汉服热还衍生出租赁体验、拍照写真、私人订制等多元产业链；B站和科音等社交平台以汉服文化为主题的内容也吸引了诸多流量，话题度持续飙升。汉服从小众爱好逐渐成为“潮流”引领者，在给服装产业注入传统文化审美的同时，也打开了新的消费市场。

“同袍”是汉服爱好者之间的称谓。十余年前，汉服还是小众爱好，只有在“同袍“聚会时才能见到汉服的身影。2016年至2019年，汉服文化快速扩张，并在2020年成功“破圈" ：B站汉服频道视频累计播放量达13.7亿次，抖音、微博等平台也成为汉服文化的传播阵地。“穿出来的人多了，也就不觉得害羞了。”汉服爱好者米菲坦言，随着社会对传统文化的重视和对汉服的深入理解，他们更敢于将汉服穿出家门：越来越多的人将汉服作为日常穿着，也增加了“新人”对汉服的好奇和向往。

材料二：

材料三：汉服文化兴起，由汉服带动的古风消费热度大增。一项汉服产业报告统计显示，2019年在淘宝平台上汉服市场规模已超20亿元，并且保持着每年150%左右的增速。不仅如此，由此衍生出的汉服文化社团数量激增。数据显示，2017年全球汉服文化社团为1300家，到2019年已发展至2000余家，两年时间增加了46%。当然，古风经济绝不仅仅体现在古风服装和社团的盛行。如今，很多民宿将房间设计成古典样式招揽客人，一房难求；古风摄影也成为影楼的主打项目；古风音乐创作迎来小高潮。关于古风经济，已经形成较为成熟的产业链，消费市场日益庞大，更多的资本投入其中，更多的产业被带动起来，古风经济的红利正在被越来越多的人享受。

这其中，旅游业独占鳌头，成为古风经济发展的肥沃土壤，不少民宿、景区、网红“打卡地”和精品线路承载古风古韵，形成古风经济立体发展格局，游客们也从单一的景点“打卡式”旅游向传统文化沉浸式旅游方式进阶。

如何通过传统文化赋能游客体验和景区活动，找到传统文化与市场消费需求之间的“融合点”，成为旅游业正在思考的问题。在古风经济方兴未艾实现融合发展的过程中，不可避免要遇到一些问题。近日，就有媒体报道古风摄影乱象，部分商家在后期选片时哄骗顾客肆意加价。此外，古风衍生文化产品知识产权侵权案件时有发生，如何加强市场监管和知识产权保护，成为产业发展不可忽视的问题。在古风经济、古凤旅游新业态发展的过程中，要通过正确引导使之健康发展。

材料四：古风经济不仅仅是穿古装，它从本质上是一种对传统文化的传承和复兴，背后更多的是传统文化自信的回归。服装加身却没有文化内涵赋予其中，就只能是孤芳自赏，浅尝辄止。弘扬优秀传统文化不仅仅需要外在形式，更需要发掘精神内核。诗词歌赋创作、传统民俗体验、亲子互动活动等更多种类的体验、更深层次的延展，才能使古风经济发展更长久，为历史悠久的中华优秀传统文化注入生机和活力。

【1】除了古风服装和社团，古风经济还体现在哪些方面？

【2】古风经济在发展的过程中存在着哪些问题？请根据“材料三”简要概括。

【3】下列有关材料内容的理解与表述，不正确一项是（ ）

A．汉服热衍生出了一系列多元产业链，如租赁体验、拍写真照、私人订制等。

B．汉服文化的兴起，不仅带动了古风消费热度大增，还使得汉服文化社团数量激增。

C．汉服文化目前面临的问题，是如何通过传统文化赋能游客体验和景区活动，找到传统文化与市场消费需求之间的“融合点”。

D．古风经济的本质是对传统文化的传承和复兴，古风经济发展的背后体现着传统文化自信的回归。

【4】下列有关材料内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）

A．随着汉服文化的快速扩张及成功“破圈”，越来越多的人将汉服作为日常穿着，也有更多的人在“同袍”聚会时穿汉服。

B．由“材料二”可知，2016-2021年中国汉服爱好者的人数在不断增长，其中2021年汉服爱好者的人数增长最多。

C．古风经济已经形成较为成熟的产业链，消费市场日益庞大，但也出现了很多的问题和乱象，仍需通过正确的引导使之健康发展。

D．古风经济的发展要注重对精神内核的发掘，进行更多种类的体验更深层次的延展，为中华优秀传统文化注入生机和活力。

14、阅读下面选文，完成下面小题。

读书到底有什么意义

李小墨

①读书，我指的是阅读书籍而非在校学习。关于阅读，我想强调碎片化阅读不能替代书籍所代表的系统阅读。以手机为载体的碎片化信息，带来的是碎片化的阅读。论数量，在这个信息爆炸的时代，碎片化阅读给我们带来层出不穷的信息，对每个人来说都是超载的。论质量，推送给我们的内容中大量是纯粹供人消遣娱乐的内容，我们自己也愿意消费这些轻松有趣、不费脑力的内容。可是除了哈哈一笑，这些娱乐化的内容还能给你留下什么呢？论效率，注意力也被碎片化阅读惯得越来越无法集中，偶得一些能让人进益的好文章，可是注意力迁移得太快了，常常划拉两段，就失去耐心，最后收藏了之。

②超载的、娱乐化的、碎片化呈现的信息，真的能帮助你提高理解力吗？以一篇文章的篇幅，可以告诉你一个观点，但很难充分展开一个议题。好的书籍内容详实、层次分明、引据严谨。你可以通过循序渐进的阅读，由浅入深地理解一个议题。比如，你想了解一种思潮。你可以知道某个代表人物的主要观点，还能知道得出观点的事实依据和推理过程；你不仅了解一方观点，还能把他放在时代背景中，与同一时期的人进行横向比较，还可以把前人的思想精华、后来者的创见进行纵向梳理。有了深度、广度的积累，获得了全局视野后，当该议题相关的信息或观点再出现，你可以马上把它纳入一个知识背景和分析框架中，迅速整合、消化。而仅靠碎片化阅读，你则无法构建一个系统的认知体系。它只会让你只知其一不知其二，只知其点不知其面，只知其然不知其所以然。你就会在多元的观点和层出不穷的信息海中迷失自己，永远学不会独立、系统、深入地思考。

③阅读到底有什么意义？不同的人想要的东西不一样，同一个人不同成长阶段需要的也不一样。所以读书对不同的人，甚至同一个人的不同成长阶段来说，具体的意义都是不同的。一个想尽快成熟起来的职场菜鸟，他选择读《高效人士的七个习惯》一类的书籍，对他来说读书的意义就是为了提高专业素养，提高工作效率，形成核心竞争力。当他成为高管，他的阅读重心可能又会转移到彼得•德鲁克一类的作家。一个想在产业剧烈变革时洞察先机的创业者或者投资人，这类人爱读的类型，如凯文·凯利的《失控》、托夫勒的《第三次浪潮》、麦克卢汉的《理解媒介》，都是基于对现实的观察，对未来做出大胆合理的预言，他读书的意义就是获得对未来商业趋势的前瞻性认识。一个想成为小说家的年轻人，他阅读和研究自己欣赏的小说家的作品，他读书的意义就是从模仿开始，练习小说的技法……

④掌握一门知识、习得一项技能、获得某种洞见、达到一定鉴赏水平、了解人的心理倾向、多一个分析问题的视角……读书的具体意义很多，如果要给它概括一个普遍的、共通的、终极的意义：那就是自我完善。自我完善是很个人的事，每个人对人生的愿景不同、对自我的期待不同，追求的目标不同，自我完善的方向也会完全不同。

⑤读书是一件妙不可言的事，它可以打破时空的界限，让我们和历史上最优秀的思想对话；它可以突破生命的渺小，让我们体验千万种人生。虽然人类的知识经验的传授，最主要、最可靠的方式是书籍，但学习远不止读书一种方式，比如电影《霸王别姬》配着纪录片《粉墨春秋》看，对京剧就可以有较全面的了解了。

⑥阅读时，如果能理清以下两种关系，你将收益更多。一是学与思的关系。书籍是思考的材料，而不是思考本身。读书是对思维的激发，而不是让你去拿现成的结论。读书是带你进入精神生活的大门，但不构成你的精神生活的全部。埋头读书而不思考，最多培养出一群学舌的鹦鹉。二是知与行的关系。知道方法不等于掌握方法，将知识转化为能力需要很长一段时间的练习和实践。每次看完一本书，都问自己一句，这本书具有实践指导意义吗？我的思维方式和行为方式可以做什么调整和改变吗？是具体技能和方法就在学习生活中练习使用，是认可的观念就作为原则践行，是更合理的思维模式和分析框架就在思考时用起来。这个过程，其实就是慢慢按着自己认可的方式完善自我，这些书慢慢变成了你的一部分。也就是《如何阅读一本书》中说的：“一直读到这本书成为他自己为止”。

【1】阅读文章，请说出本文的中心论点。

【2】第③段中作者为何提到凯文·凯利、托夫勒和麦克卢汉等人？

【3】请结合文章内容，说说你对第⑥段画线句的理解。

【4】阅读链接材料，结合文章内容，说说作为中学生我们应该怎样读书？

【链接材料】

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

——培根《论读书》

15、题目：班上计划编一本“读书成长档案”，邀请同学们用缩写的方式介绍自己最喜欢的一本书，请你自拟题目，写一篇不少于 600 字的文章。

提示：（1）要介绍这本书的基本信息；（2）文章主题部分呈现这本书的主要内容；（3） 可以单设一段，说说这本书对你成长的帮助。