2025年吉林白城高考三模试卷语文

1、下列说法不正确的一项（    ）

A.归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。

B.“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。

C.《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。

D.“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。

2、下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是

A. 病菌虽说是微不足道的，但它对人的危害却是非常严重的。

B. 为了写这篇文章，刘教授查找文献，寻章摘句，做了上千张卡片，费了很多时间和精力。

C. 人非圣贤，孰能无过？犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。

D. 金三角的贩毒分子，在从境外获得轻武器补充后，如虎添翼，制毒更加猖狂。

3、“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。下列诗句中没有表达这种情感的一项是

A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

B. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《渭城曲》）

C. 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

4、下列各句没有语病的一句是（       ）

A．今年是周恩来同志诞辰120周年，为缅怀他的丰功伟绩，天津鼓楼博物馆展出《烽火里程》等专题连环画作品，以精炼的图文、生动细腻又不乏粗犷的笔触，艺术地再现了周恩来的光辉形象。

B．对农民工和双创人员等群体的就医问题，人社部将通过简化备案流程、扩大基层医疗机构联网服务区域、建立快速发放社保卡机制等方式来逐步改善，加以解决。

C．春节假期，全国路网运行总体正常有序，据交通运输部路网监测与应急处置中心监测数据显示，全国高速公路、普通国省干线及各大中城市出入口收费站通行状况基本良好。

D．欧盟执行委员会主席容克表示，在美国总统特朗普计划对进口钢铝征收重税后，欧盟准备对美国的一些主流品牌采取报复措施。

5、以下哪两句诗词本意是写情侣之间牵手的?(   )

A．执手相看泪眼，竟无语凝噎。

B．醉眠秋共被，携手日同行。

C．今夕复何夕，共此灯烛光。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓儒学的“表层”结构，指的便是孔门学说和自秦、汉以来的儒家政教体系、典章制度、伦理纲常、生活秩序、意识形态，等等。它表现为社会文化现象，基本是一种理性形态的价值结构或知识——权力系统。所谓“深层”结构，则是“百姓日用而不知”的生活态度、思想定势、情感取向；它们并不能纯是理性的，而毋宁是一种包含着情绪、欲望，却与理性相交绕纠缠的复合物，基本上是以情——理为主干的感性形态的个体心理结构。这个所谓“情理结构”的复合物，是欲望、情感与理性处在某种结构的复杂关系中。它不只是由理性、理知去控制、主宰、引导、支配情欲，如希腊哲学所主张；而更重要的是所谓“理”中有“情”，“情”有“理”，即理性、理知与情感的交融、渗透、贯通、统一。我认为，这就是由儒学所建造的中国文化心理结构的重要特征之一。它不只是一种理论学说，而已成为某种实践的现实存在。

这个所谓“深层结构”早已有之，即人们常讲的“民族精神”“文化传统”等，只是没有重视表、深层的复杂关系及结构罢了。当然，所谓“深层”“表层”的区分并不容易。这里只能大体点明一下。

那么，什么是这个“深层结构”的基本特征呢？我以前论述过的“乐感文化”和“实用理性”仍然是很重要的两点。它们既是呈现于表层的文化特征，也是构成深层的心理特点。将这两点归结起来，就是我近来常讲的“一个世界”的观念。这就是儒学以及中国文化所积淀而成的情理深层结构的主要特征，即不管意识到或没意识到、自觉或非自觉，这种”一个世界”观始终是作为基础的心理结构性的存在。儒学以此而与其他文化心理如犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教等相区分。自孔夫子开始，以儒学为主干的中国文化并未否定神(上帝鬼神)的存在，只是认为不能论证它而把它存放在渗透理性的情感状态中（“祭如在，祭神如神在”）。儒学之所以既不是纯思辨的哲学推断，也不是纯情感的信仰态度；它之所以具有宗教性的道德功能，又有尊重经验的理性态度，都在于这种情理互渗交融的文化心理的建构。儒学不断发展着这种“一个世界”的基本观念，以此际人生为目标，不力求来世的幸福，不希冀纯灵的拯救。对相信菩萨、鬼神的平民百姓，那个神灵世界、上帝、鬼神也仍然是这个世界——人生的一个部分。它是为了这个世界、人生而存在的。人们为了自己的生活安宁、消灾祛病、求子祈福而烧香拜佛，请神卜卦。

由于儒家的“一个世界”观，人们便重视人际关系、人世情感，感伤于生死无常，人生若寄，把生的意义寄托和归宿在人间，“于有限中寓无限”，“即入世而求超脱”。由于“一个世界”，人们更注意自强不息，韧性奋斗，“知其不可而为之”。由于“一个世界”，儒学赋予自然、宇宙以巨大的情感性的肯定色彩：“天地之大德日生”，“天行健”，“厚德载物”……这种充满积极情感的“哲学”来支持人的生存，从而人才能与“天地参”，以共同构成“本体”。此即我所谓的“乐感文化”。由于“一个世界”，思维方式更重实际效用，轻遐思、玄思，重兼容并包，轻情感狂热，此即我所谓的“实用理性”。至于这个“一个世界”的来由，当然并非始自孔子，而是源远流长，可能与远古黄河流域自然环境优越，人对“天地”产生亲近、感恩、敬重而非恐惧、害怕从而疏离的基本情绪有关。

由于是“一个世界”，便缺乏犹太——基督教所宣讲的“怕”，缺乏无限追求的浮士德精神。也由于“一个世界”，中国产生了牢固的“伦理、政治、宗教三合一”的政教体制和文化传统；“天人合一”成了公私合一，很难出现真正的个性和个体。总之，于“一个世界”的情理结构使情感与理知没有清楚划分，工具理性与价值理性混为一体，也就开不出现代的科学与民主。

(节选自李泽厚《初拟儒学深层结构说》，有删改)

【1】下列对儒学相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．儒学不仅是一种理论学说，还是一种作为某种实践的现实存在。

B．由于存在情理互渗的文化心理建构，儒学兼具道德功能与理性态度。

C．儒学以此际人生为目标，不希冀纯灵的拯救，却并不否定上帝鬼神的存在。

D．儒学的来由与远古黄河流域优越的自然环境以及人对“天地”的亲近感有关。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．本文主要论述了儒学具有“表层”与“深层”两种结构及“深层结构”的基本特征。

B．理性的“表层”与感性的“深层”相辅相成，共同构成儒学“情理结构”的复合态。

C．“实用理性”源于“一个世界”观，强调韧性奋斗，注重涵养人性、寻求理性人生。

D．中国古代社会之所以开不出科学与民主，根本原因就在于“一个世界”的情理结构。

【3】下列名句，不能作为论据来支撑材料中“一个世界”观点的一项是（       ）

A．生年不满百，常怀千岁忧。（古诗十九首）

B．久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明)

C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易)

D．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑燮)

【4】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)请从“乐感文化”的角度，谈谈你对这句话的理解。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）_____________________，_____________________。已而，已而！今之从政者殆而！（《论语》）

（2）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_____________________，_____________________。（白居易《琵琶行》）

（3）_____________________，_____________________。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

（4）执手相看泪眼，_____________________。念去去、千里烟波，_____________________。（柳永《雨霖铃》）

（5）_____________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，_____________________。（杜甫《蜀相》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)古诗词中“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，白居易《琵琶行》用“________，_______”两句写琵琶女梦到少年事的伤感，《诗经·氓》中也有“一句形容女主人公见不到心上人的愁苦的样子_______。

(2)歌曲《在水一方》的词中有“我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长”的句子，从韵脚和内容上看，这是化用、改写了诗经《蒹葭》中的“_________，_________”两个诗句。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是：_________________，_________________。

（2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：____________________，_______________。

（3）李煜《虞美人》中将愁思形象化的词句是_____________？________________。

（4）周邦彦《苏幕遮》中的“______________，____________，____________”三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）________，封狼居胥，______。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（2）_____，_____，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

（3）故木受绳则直，金就砺则利；___________，_____________。（荀子《劝学》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修《醉翁亭记》中与范仲淹《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，气象万千”一样描写景物早晚明暗变化特点的句子是：“____________________________，____________________________。”

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用“____________________________，____________________________”两句抒发了江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。

（3）李白在《蜀道难》中的“____________________________，____________________________”两句，巧妙化用西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地，匪亲勿居”。

12、阅读下面这首宋诗，完成小题。

立秋有感寄苏子美

欧阳修

庭树忽改色，秋风动其枝。

物情未必尔，我意先己悽。

虽恐芳节谢，犹欣早凉归。

起步云月暗，顾瞻星斗移。

四时有大信，万物谁与期？

故人在千里，岁月令我悲。

所嗟事业晚，岂惜颜色衰。

庙谋今谓何，胡马日以肥！

（注）本诗作于庆历二年（1042年），当时西夏入侵，宋军大败，而契丹则趁机勒索。苏子美，即苏舜钦，诗人好友。

【1】请简要赏析这首诗前十句的表达效果。

【2】诗歌后六句表达了作者什么样的情感？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（乙）瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。

方今曹公在北疆埸②未静刘备寄寓有似养虎。天下之事未知终始，此朝士旰食③之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。

（节选自周瑜《疾困与吴主笺》）

注：①讨逆：指孙策，因其曾受封为“讨逆将军”。②疆埸（yì）：指边境。③旰（gàn）食：晚食。指事务忙碌不能按时吃饭。

【1】解释下列加点词在文中的意思。

（1）先帝不以臣卑鄙   （_____________） （2）至于斟酌损益 （___________）

（3）但恨微志未展   （_____________） （4）此朝士旰食之秋 （___________）

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.方今曹公在北/疆埸未静/刘备寄寓/有似养虎

B.方今/曹公在北疆埸未静/刘备寄寓有/似养虎

C.方今曹公在北/疆埸未静刘备/寄寓有/似养虎

D.方今/曹公在北疆埸/未静刘备寄/寓有似养虎

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

（2）人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。。

【4】通读甲乙两文段，根据要求回答问题。

诸葛亮和周瑜为国都是忠诚不二。一“表”一“笺”在内容上有哪些相似之处？结合文意简要阐述。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，有人习惯遵循标准，依标准衡量自己；有人喜欢打破标准，不断超越自身价值。

要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。