沈阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、以下对《江城子·密州出猎》理解和分析不正确的一项（       ）

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

A．“江城子”是词牌名，“密州出猎”是这首词的题目。

B．“老夫聊发少年狂”一句，直抒胸臆，鲜明地表现了作者张狂放肆、玩世不恭的性格特点。

C．词中多次用典，如“亲射虎，看孙郎”是其中一处典故，“孙郎”指孙权，这里是作者以孙权自喻，表示自己勇武可用。

D．这首词描写了作者打猎的壮观场面，表达了作者渴望杀敌报国、建功立业的雄心壮志和英雄气概，充满了豪放派的阳刚之气。

2、下列句子翻译有误的一项是（   ）

A．佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”

译文：（那些）拥有土地的人笑着回答说：“你是个给别人耕田种地的，哪来的富贵呢？”

B．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

译文：（他们）就（用）丹砂（在）绸子上写上“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里。

C．攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。

译文：攻打陈县时，陈的郡守，县令都不在，只有守丞领兵跟义军在城门洞里交战。

D．今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕，为天下唱，宜多应者。

译文：现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕（的队伍），号召天下民众起义，应该（有）很多响应的人。

3、选出下列表述有误的一项。

A. 尼摩船长在荒岛上秘密建造的诺第留斯号潜艇，能利用海洋来提供能源，在大海中任意穿梭。以上情节出自凡尔纳的小说《海底两万里》。

B. “即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”这是《钢铁是怎样炼成的》中保尔战胜内心怯懦之后的一段内心独白。

C. 《水浒传》中晁盖、吴用和刘唐等人劫取了由杨志押送的“生辰纲”。

D. 花果山仙石孕育出的石猴，拜如来佛祖为师，获名孙悟空，又向龙王讨得如意金箍棒后大闹天宫。这些情节出自《西游记》，作者吴承恩是明代小说家。

4、下列说法错误的一项是（ ）

A. 流觞：将盛酒的杯子放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起酒杯，饮酒赋诗。

B. 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。

C. 寿、为寿：向人敬酒或献礼。

D. 汤镬：古代的一种酷刑，是一种割鼻子的刑罚。

5、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）起①之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席行不骑乘亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽②者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵③，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

（选自《史记·孙子吴起列传》）

（乙）骠骑将军为人少言不泄④，有气敢任⑤。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”

由此上益重爱之。然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍⑥数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠⑦。事多此类。

（选自《史记·卫将军骠骑列传》）

（注释）①起：指吴起，军事家。②疽(jū)：一种毒疮。③战不旋踵：脚跟不向后转，即奋勇冲杀。④不泄：不轻易抒发感情。⑤有气敢任：有气魄敢做敢为。⑥赍（jī）：赠送。⑦穿域蹋鞠：开辟场地踢球。

【1】下列对（甲）文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）

A.卧不设席/行不骑乘/亲裹赢粮与士卒/分劳苦。

B.卧/不设席行/不骑乘亲裹/赢粮与士卒分劳苦。

C.卧不设席/行不骑乘/亲裹赢粮/与士卒分劳苦。

D.卧不设席行/不骑乘亲裹赢粮/与士卒/分劳苦。

【2】下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A.与士卒最下者同衣食 食马者不知其能千里而食也

B.卒母闻而哭之 人不知而不愠

C.由此上益重爱之 香远益清

D.或不能自振 或王命急宣

【3】用现代汉语翻译（甲）（乙）两文中画横线的句子。

①子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？

②既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。

【4】（甲）（乙）两文分别表现出两位将军怎样的人物形象？

6、阅读下面这两首诗，完成各题。

[甲]  春夕

作者：崔涂 (唐)

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

[乙]  阁夜

作者：杜甫 (唐)

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

【1】下列对两首诗的内容理解不正确的一项是（  ）

A.甲诗由暮春之夜引发诗人对家乡的思念；乙诗全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。

B.甲诗首联写诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，表达出对时光流逝的感慨，与思乡并无很大关系。

C.乙诗颔联写出了夜中所闻所见。

D.甲诗尾联中的“归”字，含有“归家”与归隐田园之意；乙诗尾联反映出诗人情感上的矛盾和苦恼。

【2】下列对两首诗的赏析不正确的一项是（  ）

A.两首诗都是由事入情，甲诗由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇；乙诗诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

B.甲诗颔联，诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的意境。

C.乙诗颔联把偏远的夔州的“野哭”“夷歌”典型环境刻画得很真实，富有时代感和地方性。

D.甲诗意象明朗，风格飘逸；乙诗气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。

7、语文实践活动。

（1）你喜欢下面“链接材料”中传播红色经典的方式吗？谈谈你的看法。

链接材料：2018年春节，实景影画剧《红色娘子军》在三亚首映。沉浸在热带雨林中的观众坐在移动座椅上，穿越回到1931年的海南岛。五指山上、万泉河边，红色娘子军追求光明与自由的战火时光一一呈现……制片方以实景影画剧的形式，将它还原回原生背景——以海南热带雨林为环境意象，以静谧宽广的万泉河水为情感符号。整台演出通过红色娘子军寻找光明与信念的烈火青春、浴血奋战的激烈战争场面，表现出壮烈而又昂扬的娘子军精神。

_____________

（2）为迎接建党100周年，学校开展党史学习教育活动，组织同学们参观某先烈纪念馆。在参观时，你的同学A嘻嘻哈哈，不遵守纪念馆的参观纪律。假设让你去提醒A同学遵守纪律，你会说什么？（60字左右）

_____________

8、诗文默写：

（1） ，切问而近思，仁在其中矣。

（2）只有那一角依然完整，温暖，明朗， 。

（3）晨兴理荒秽， 。

（4） ，江春入旧年。

（5）中共中央十八大提出“依法治国”的方略，各级法院对冤假错案进行平反，正如《曹刿论战》里所说：“ ，   ，必以情。”这是深得民心的举措。

（6）杜牧在《赤壁》一时中，借对历史的兴亡感叹，表明英雄的成功都离不开机遇之意的两句诗是 ，   。

（7）陈与义《登岳阳楼》（其一）一诗中，概括作者国破家亡、漂泊颠沛的逃难生活，抒发诗人离乡背井、忧国伤时的愤懑和感慨的一联是： ，   。

9、阅读下面的文章，完成小题。

谨防数字化痴呆症  刘戟锋

①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。

②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。

③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。

④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？

⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。

⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。

【1】找出本文的中心论点，并用简洁的语言概括其论证思路。

【2】第②段划线句子起什么作用？

【3】第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？

【4】为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？

10、非文学作品阅读

阿列克谢耶维奇：我看遍了他人的痛苦

思郁

白俄罗斯女作家斯维特兰娜•阿列克谢耶维奇在 1997 年出版了《我不知道该说些什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》，通过采访那些在切尔诺贝利事件中的幸存者、清理人、已逝者的家人，还有那些参与到救援事故中不同职业的人群的声音辑录而成。

我们会注意到受访者说话的时候，只有一个声音，阿列克谢耶维奇的声音始终没有出现。 她隐居在了幕后，成为了一个纯粹的记录者和倾听者。正是这种看似客观的记录者身份让她 在获得诺贝尔文学奖之后引发了不小的争议。文学是一种创作，而且大多数时候是种充满了 想象力和虚构能力的写作。如果作家只是记录倾听到的声音，是否可以借用巴特的那个术语 来说，作者已死？要知道，阿列克谢耶维奇从第一本书《我是女兵，也是女人》开始，就有 意识地采用了这种口述记录，整理成篇的方式写作。她自己称这种创造是一种“文献文学”, 肇始于纪实文学的本体，但是与纪实文学的写作之间又有着很大的不同。

阿列克谢耶维奇在成为职业作家之前一直都是报社的记者，但写作那种体制内的高大全 的新闻并非她的志向所在。当她开始接触到纪实文学之后，她发现了这其中的奥秘。记者的 采访手记中有很多部分，囿于审查制度或者各种偏见的缘由，不得不被舍弃了。但是这些被

舍弃的记录与发表出的新闻相比有着更震撼人心的力量。

在历史学家舍弃的地方，恰恰成为阿列克谢耶奇创作的起点，因为正如她坚信的“一切

都可能成为文学”。如果我们无法确认回忆的真实性，这样的材料何尝不是文学创作呢？它 不具备历史意义，并不代表它不具备文学意义。回忆的变形，记忆的不准确，时间酝酿过程 当中的下意识对回忆的加工，都是文学的雏形。在第一本书的整理和写作中，阿列克谢耶奇 曾经总结自己的经验说，故事就在大街小巷里，就在芸芸众生里：“我相信我们每个人都有 一段故事。这个人有半页纸，那人有两三页纸，让我们一起来写一本时间的书。每个人都大 声说出自己的真相和噩梦的阴影。我需要听到这一切，与这一切融合，成为这一切，同时也 不失去自己。我要把街头巷议与文学语言结合起来，而复杂性恰恰在于我们以今天的语言讲 述过去。”

从《我是女兵，也是女人》到《来自切尔诺贝利的声音》，时间跨度从 1985 年到 1997 年的十几年间，内容从访谈二战卫国战争中的女兵到切尔诺贝利事故的幸存者，中间还间隔 了两场战争——关于被遗忘的儿童的战争《我还是想你，妈妈》和描述阿富汗战争的《锌皮 娃娃兵》。在这个漫长的过程中，阿列克谢耶维奇才逐渐找到了属于自己的声音：那就是倾 听别人的声音，倾听别人的苦难，见证那些沉默者的历史，帮助他们寻找属于自己的历史记 忆。要知道她的第一本书中，阿列克谢耶维奇的声音还是存在的，她在带助她们回忆，与她 们的灵魂沟通，给她们必要的情感安慰。但是在《来自切尔诺贝利的声音》中，她的声音已 经消失了。她在这本书中看上去真的消失了，只有那些破碎的灵魂在喃喃自语，只有那些创 伤的肉体在诉说他们对爱人和亲人的想念，只有那些再也不能愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。

但是倾听只不过是创作的基础，它并非是作者的全部。所有的采访当然都是值得记录的， 但成为一本书还要意味着记录的选择和筛选，声音的排序和结构的组合，素材的整理。每个 人都有自己的故事，只有这些故事服务于一个更大的主题的时候，它们的意义才能彰显出来。

她逃择了恢复这些元故事的面貌，选择了尊重这些人物的原型，选择了最为原始的文学 创作方式，这也就是诺贝尔文学奖的颁奖词中提到的，她设计出了一种新的文学体裁，“通 过对人们心声仔细地组合拼接这样非凡的方法，阿列克谢耶维奇加深了我们对于整个时代的 理解”。

相关链接

①2015 年 10 月 8 日，瑞典文学院公布：2015 年诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女记者、散 文作家斯维特兰娜•阿列克谢耶维奇。颁奖词说:“她的复调书写，是对我们时代的苦难和勇 气的纪念。”

（中国新闻网）

②“复调写作”:“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不 同声音组成的真正的复调。不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意

识支配下层层展开，而恰恰是众多的、地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统 一的文件之中，而相互间不发生融合。

（巴赫金《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》）

【1】下面说法不符合上文意思的一项是（  ）

A. 在成为职业作家之前，阿列克谢耶维奇一直都是报社的记者，但她的志向并非写作体 制内的高大全的新闻，而兴趣却在纪实文学。

B. 被历史学家舍弃了的一些不能确定其真实性的文献，成为阿列克谢耶维奇创作的起 点，回忆的变形，记忆的不准确，对回忆的加工，都是文学的雏形。

C. 获得诺奖后，阿列克谢耶维奇在总结自己的经验时说，自己就是要把街头巷议与文学 语言结合起来，而创作的复杂性恰在于以今天的语言讲述过去。

D. 在《来自切尔诺贝利的声音》中，读者可以听到破碎的灵魂在喃喃自语，创伤的肉体 在诉说对爱人和亲人的想念，无法愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。

【2】阿列克谢耶维奇的“文献文学”是如何形成发展的？请结合文章简要分析。

【3】作为介绍作家创作思想的评传，本文有什么特点？请简要回答。

【4】对阿列克谢耶维奇的创作，文学批评界有不同意见。2015 年诸贝尔文学奖颁给阿列克谢耶维奇的理由是什么？你是否支持她获得这个荣誉？请结合文章说明理由。

11、阅读下面的作品，完成小题。

秋山寻野

从维熙

①那年秋天，在京郊的山区闲居。看窗外天高云淡，绿叶开始变黄，便走出乡院，信步朝村外走去，秋山的苍绿和空中的鸟鸣，让人流连忘返。一位出租车司机看见我说：“您老是不是想看看周围的风景？不远处有黑龙潭、云雾山，还有……”

②我说：“就这么办吧，哪儿景致最野，你就拉我到哪儿去。”

③车子大约开了一个时辰，在一个名叫“桃园仙谷”的地方停了下来。他告诉我说，进山后舍弃大路，走小路，保证会有发现。

④进山后，一开始我觉得有点受骗上当的感觉。尽管这儿已是大山之腹，但仍有不少游客，如过江之鲫。景区示意牌上写明，前面山腰有个大瀑布，游客们自然趋之若鹜。我则像只离了群的孤雁，沿山间小路缓缓而行。毕竟期望寻找山间的野趣呀。

⑤环山小路非常难走，既没有石阶铺路，也没有示意路标，这正是我要探秘的地方。走了一段崎岖山路之后，我发现，在路旁林木的枝条上，一缕白布条在秋风中飘摇。我猜测，这是进山人怕归来时迷路，而拴系下的路标。这个发现使我非常得意，原来，我并不是第一个来这里寻野趣的“情痴”，早已经有先于我者叩访此地了。

⑥果不其然，小心翼翼走了一段山路之后，首先发现了几束开在山坡上的野花。继而，又看到了万绿丛中的红艳，那是枫叶在深秋绽露出它的身姿。更令人心旷神怡的，我听到了潺潺流水之声。寻声而去，一条山泉形成的小溪，流淌在我的脚边。

⑦远眺近望，大山空无一人，只有这条轻声唱歌的小小溪流和散落在绿林中间的阳光与我相伴了。静坐溪水边，想看看水中的鱼儿游弋之乐，可是“水至清则无鱼”，亮晶晶的清波中，却有五光十色的花石子，横七竖八地躺在小溪流中。我伸手捡出一块琥珀色的石子，对着太阳看了看，里边红色的纹络像是血丝。我爱不释手地看来看去，最后装进衣兜，留作进山寻野的纪念。然后，沿着溪边崎岖小路，继续向山的腹地进发。这时才发现，刚才有见的红色，不仅仅是枫叶之红，还有一片片的山楂树，早熟的红果已然坠落山坡，竟然没有人来采摘。一阵秋风刮过，有的树叶离开了母体，落到溪流之中，顺水漂泊而下。一叶知秋，这真是秋天山野的静物写生。

⑧静——在久久的万籁无声之后，一阵悠长的声音来自天堂。抬头遥望，最初无所发现，但片刻之后，终于看见那是一队大雁匆匆南归。久违了，天空的美神，在喧嚣的城市，无法找到你的身影，在这寂静无声的大山深处，你带给游人的是天籁声声。时光似乎倒流过去半个多世纪，情不自禁地记起了儿时，每逢雁鸣长空，我和小伙伴们仰望雁阵时，呼喊出的童真：

南来的雁，

北来的雁，

在我篮里下窝蛋……

⑨此刻，我虽然没了儿时的梦幻，但在大山深处看长空雁过，仍然激起自己对大自然的一往情深。目送着大雁们的身影，一直消失在长天之角眼里只剩下天空扎眼的瓦蓝。闭上眼睛，并顺势靠在一块青石板上，从兜里掏出带来的小酒瓶，一口一口地倒进嘴里，将其浓香的浆液咽下喉头。一口好酒让我爽透心扉。

⑩遥想当年的陶渊明，在桃花源的山中，常以巷巾——也就是古人头上的帽翅，过滤其自酿的白酒，以求其纯。时间跨越了一千多年，新时代的文人，虽然无法演绎陶翁的恬淡，只想摆脱开城市生活的喧嚣，在野山中享受一回独饮之乐，也算得上是难得的乐事了。

⑪出山时，秋阳高悬。司机问我：“您老玩得开心吗？”我立刻向他表示了谢意，这真是一次沁人心脾的逍遥游呢……

（选自《河北日报》2019年5月17日，有改动）

【1】“秋山寻野”中的“野”，包含了哪两个方面的内容？

【2】品析语言。

①静——在久久的万籁无声之后，一阵悠长的声音来自天堂。抬头遥望，最初无所发现，但片刻之后，终于看见那是一队大雁匆匆南归。（从词语运用的角度）

②闭上眼睛，并顺势靠在一块青石板上，从兜里掏出带来的小酒瓶，一口一口地倒进嘴里，将其浓香的浆液咽下喉头。（从描写方法的角度）

【3】文中引用了童谣和陶渊明“巷巾滤酒”的材料，有什么作用？

【4】请对文章的第④段进行简要的分析和评价。（可以从语言、手法、结构等方面入手）

12、阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：“走着走着，我们就长大了”。是的，成长是不断前行的旅程。走在路上，我们欣赏春夏秋冬；走在路上，我们辨别善恶美丑；走在路上，我们品味酸甜苦辣；走在路上，我们抒发喜怒哀乐……

请以“走在路上”为题，写一篇文章。

提示与要求：（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。