1、下列词语中没有错别字的一项是( )
A.敦煌 落汤鸡 理屈词穷 珠联璧合
B.怪诞 哈蜜瓜 秋雨绵绵 经天纬地
C.誊写 金钢钻 无耻澜言 疏浚河道
D.诛连 老皇历 雕虫小技 互诉衷情
2、下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A.水南山北为“阴”,水北山南为“阳”。如“达于汉阴”中的“阴”就指汉水的南部。
B.谥号是君主时代帝王贵族,大臣等死后依据他生前的事迹,所给予的称号。如范仲淹谥号文正,世称范文正公;欧阳修谥号文忠,世称欧阳文忠公。
C.记:是一种文体,可以记人和事、山川名胜、器物建筑等,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情,属于散文的范畴。如《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
D.《沁园春·雪》是无产阶级革命家毛泽东主席创作的一首词,这首词抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱,抒发了无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。该词的题目是“沁园春”。
3、将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是( )
①可以让国外民众在感知、审美、体悟中获得愉悦。
②能够跨越国界、激发共鸣,获得各国人民的认同。
③中华优秀传统文化中那些跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的精华。
④承载在中国器物、文艺、生活中的人文精神。
⑤进而使他们感受到中华优秀传统文化的独特魅力,增强对中华文化的认同。
A.①③④②⑤
B.④②①③⑤
C.①③②④⑤
D.④②③①⑤
4、下列句子的排序最恰当的一项是( )
①真正的友情储蓄是不可以单向支取的。
②友情,是人生的一笔受益匪浅的储蓄。
③任何带功利性的友情储蓄,不仅得不到利息,而且连本钱都会丧失殆尽。
④而是要通过彼此的积累加重其分量。
⑤这储蓄,是患难中的倾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
A.①④②⑤③
B.②⑤①④③
C.②③①⑤④
D.②①⑤④③
5、阅读下面两个语段,完成下列小题。
(一)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(二)饶州路①大饥,米价翔踊②,总管王都中③以官仓之米定其价为三等,言于江浙行省,以为须粜④以下等价,民乃可得食,未报,辄于下等减价十之二,使民就粜。行省怒其专擅,都中曰:“饶去杭几二千里,比⑤议定往还,非半月不可。人七日不食则死,安能忍死以待乎!”其民相与言曰:“公为我辈减米价,公果得罪,我辈当鬻⑥妻子以代公偿。”行省方悟,都中乃得免。
(注释)①路:元代行政区划单位。②翔踊:物价飞涨。③王都中:字符俞,元代官员,官至两任行省参知政事。④粜:卖出粮食。⑤比:等到。⑥鬻(yù):卖。
【1】解释加点字。
(1)伛偻提携(________)
(2)醉翁之意不在酒(________)
(3)得之心而寓之酒也(________)
(4)宴酣之乐(________)
【2】把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
【3】从写景的角度,对语段(一)“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也”一句进行赏析。
【4】语段(一)中欧阳修被贬官至滁州,亲民爱民;语段(二)中王都中擅自降米价救灾,惹怒上司。请用自己的话概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说这样写有何作用。
6、诗歌赏析
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【1】本词上阙写景,描写了(_____)的宏大壮观的场面;下阙言志,抒写了词人(________)的豪情壮志。
【2】《江城子•密州出猎》中的“千骑卷平冈”中的“卷”换成“过”好不好?为什么?
【3】“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”三个典故分别表达了什么意思?
7、阅读下面材料,完成下面小题
学校文学社公众号拟开设“走近《西游记》”栏目。请你结合阅读《西游记》的经历,协助“筹备组”完成栏目建设工作。
【1】以下是“筹备组”撰写的作品介绍,排序正确的一项是( )
①全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,一同西行取经的故事。
②该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地反映了明代社会现实。
③《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
④小说刻画了众多生动形象的人物,以白描手法塑造的本领高强、智勇兼备的孙悟空形象,尤其令人难忘。
A.①④③②
B.③①④②
C.③④①②
D.①④②③
【2】“筹备组”制作了三张孙悟空“西行成长之路”的海报,在第一张“偷食人参果”的海报上缺少一句评价,在第二张海报上缺少一个标题,请你补上。
【3】“筹备组”准备在公众号中介绍《西游记》,包含以下四个板块:
A.吴承恩与《西游记》简介 B.有趣的“西行之路”
C.孙悟空的心灵成长 D.《西游记》蕴含的文化内涵
“筹备组”设计了一组问题以及相应的学习任务,你认为这个设计适合用于哪个板块?请填写选项并阐述理由。
问题 | 学习任务 |
1.孙悟空的成长经历有哪几个阶段? | 1.根据孙悟空的名号变化,划分人生阶段,绘制孙悟空人生轨迹图。 |
2.西行路上,哪个故事最有趣?怎么体现有趣的? | 2.摘录你认为最有趣的故事,并做批注。 |
3.西行路上,孙悟空的心灵经历了怎样的成长? | 3.绘制孙悟空心灵成长阶梯图。 |
4.如何评价孙悟空的成长历程? | 4.撰写读后感。 |
【4】贾植芳评价《西游记》:“我把它看成一部人生的教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。”结合这句话和你阅读《西游记》的体会,在公众号的平台上为《西游记》写一段80字左右的推荐语。
8、默写。
(1)草枯鹰眼疾,________。(王维《观猎》)
(2)________,却疑春色在邻家。(王驾《雨晴》)
(3)几处早莺争暖树,________。(白居易《钱塘湖春行》)
(4)________,寻向所志……(陶渊明《桃花源记》)
(5)________,琅琊也。(欧阳修《醉翁亭记》)
9、阅读下面的文章,完成下列小题。
有责任的苦,才有尽责任的乐
①近代思想家梁启超曾提到,人世间最苦的事“莫苦于身上背着一种未了的责任”,有了责任,“便是现在的自己和将来的自己立了一种契约”“那良心便时时刻刻监督在后头”。而最乐的事是“自然责任完了”,如释重负。(甲)对于这个观点,他最终概括为:“人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。”
②苦与乐,本是不同的情感体验,然而在一定条件下,却往往能相互交融、相互转化。对苦与乐认识层次的不同,带给人的内动力和成就感自然也不同。梁启超所说的乐不是苦的积累,而是对苦的总结和升华;所说的苦也不是单就为了吃苦而吃苦,而是为了使命、为了奋斗目标的实现,不怕吃苦,甚至甘愿吃苦。(乙)这其中的乐,是一种积极向上的苦中作乐、苦中得乐、苦中享乐。
③从实践来看,责任是一纸规则和条文,负责却显一股精神和品质。一字之差,意蕴与要求却完全不同。负责不是一句口号,也并非拍拍胸脯那么简单,而是既要知责明责,更要勇于直面和承受责任背后所蕴含的苦。这对于共产党人来说,意义更为特殊,要求也更高。(丙)有了这种博大境界、高尚品质,就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦,又能经受精神上的磨练与考验;不仅能做好一时一事一任,更能贯穿于实践全部、事业全程。
④回顾我党我军历史,许多革命先辈总是勇于担当负责,原因就在于他们追求尽责中饱含的那份快乐。彭德怀“度过明天难关口,念二午时红旗新”,刘伯承“遍体弹痕余只眼,寿君高唱凯歌旋”,陈毅“取义成仁今日事,人间遍种自由花”……他们如此慷慨无畏,不惧苦累,并将尽责外化为一种乐观主义情怀,一种不怕牺牲的血性,一种敢打必胜的信念。这也是当前共产党员需要赓续传承的血脉基因,需要汲取的榜样力量。
⑤负责尽责关键在于担当。习主席反复强调,有权必有责,有责要担当,要求党员干部“勇于挑最重的担子,敢于啃最硬的骨头,善于接最烫的山芋”。对于共产党人来说,有多大担当就能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。(丁)自觉把责任扛在肩上,敢于挺身而出、迎难而上,这样就会“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐”,干出一番无愧于党、无愧于人民的事业,真正担当起党和人民赋予的新时代使命任务。
(选自2018年1月2日《解放军报》,作者:王志国,有删改)
【1】与范仲淹、欧阳修对“乐”的理解不同,选文对“乐”的理解重在内涵,侧重于__________。
【2】对选文理解不正确的一项是( )
A. 作者在文章开头通过引述梁启超的话,表达自己的观点——“有负责任的苦,才有尽责任的乐”。
B. 苦和乐是不同的情感体验,泾渭分明,表现各异,很难交融和转换。
C. 梁启超强调的苦乐,不是自然意义上的苦乐,而是品格的沉淀与精神的升华。
D. 责任、负责的关键是担当,共产党人更要有担当。
【3】阅读全文,下面的文字最应该还原到文中的( )处。
“风可以把蜡烛吹灭,也可以把篝火吹旺”。对于共产党员来说,始终牢记第一身份,坚持为党和人民去吃苦,自觉为履行好第一职责去吃苦,就能跳出一时困难和利益的羁绊,在心中燃起党员本色的“篝火”,这种大局观、事业观和利益观,便是共产党人履职尽责中“乐”的本源。
10、全民阅读,一个都不能少
子衿
①第26个世界读书日刚过去,阅读这一话题的关注热度犹在。阅读不是谁的专利,而应是全民的生活方式。
②都说“书籍是人类进步的阶梯”,踏上这道阶梯的,不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义,还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑,都需要着力建设书香中国,厚植学习土壤,培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享,而应是“阳光普照下,雨露共生长”。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。“一个都不能少”。
③既然是“一个都不能少”,就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月,由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动,旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。
④既然是“一个都不能少”,就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村,农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大,数量不断增加,呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上,知识普惠,就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟,让农村人也读得起书、学得起知识。
⑤当下,增强普惠性阅读资源的供给,为全民阅读提供软硬件支持,需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言,搭建完善的全民阅读社会基础设施。提供阅读均等化服务,就显得尤为重要。对社会力量来说,提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务,让农村人口能无差别、低成本获取知识资源,也大有可为。近几年,短视频等工具的出现,确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。但也要看到,碎片化、散点状的浏览播放,仍难替代系统化、专业化的“书面阅读”。只不过,不论是内容供给上的区配度相对不足,还是纸质书价格普遍偏高,都成了培育农村阅读氛围的掣肘。
⑥让更多人参与阅读,还需要多方发力支持,其中,电商平台就能发挥积极作用。比如,近日某电商上线的“快乐读书月”活动,用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴;在世界读书日之前,该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司。让平台近8亿用户以低价实现“悦读”。
⑦“读书,是门槛最低的高贵”,不断降低阅读门槛,让农村贫困人口读得起书,让城乡知识获取鸿沟渐次缩减,是对知识普惠的应有注解,也是推进“全民阅读”的内在要求。
(选自《中国青年报》2021年4月28日,有删改)
【1】下列不属于作者倡导“全民阅读”理由的一项是( )
A.知识社会之需、学习型社会之义。
B.提升国民素质。
C.为现代化建设提供智力支撑。
D.追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。
【2】下列不属于国家为实现“全民阅读,一个都不能少”的做法的一项是( )
A.照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。
B.照顾农村贫困人口的阅读需求。
C.让农村人口能无差别、低成本获取知识资源。
D.增强普惠性阅读资源的供给。
【3】下列对本文理解和分析不正确的一项是( )
A.本文观点鲜明,思路清晰,按照提出问题、分析问题和解决问题来布局全文。
B.浏览播放短视频等工具,已经成为种阅读时尚。可以取代传统的“书面阅读”。
C.第⑥段运用举例论证的方法,论证了“电商平台”为推进全民阅读发挥积极作用。
D.“一个都不能少”,是“全民阅读”的价值所在,也是推动此项工作的内在要求。
11、阅读下面选文,完成下面小题。
成长贵在“知不知”
①《道德经》有言:知不知,尚矣;不知知,病矣。知道自己还有所不知,是高明的;而不知道却自以为知道,是有害的。能够清醒认识到自身认知的局限是可贵的,是一个人成长进步的开始。
②“知不知”是成长的前提和基础,只有看清自身的“不知”,才能激起前进的动力,不断提升自我。北宋文学家苏轼天资聪颖,才华横溢。一日,他偶然看到王安石所作的咏菊诗,觉得“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的表述说不通,因为在他的认知里菊花与春花不同,能耐得住寒冷,是不会被吹落的。而当他在黄州赏菊,亲眼看见“吹落黄花”后,才惊觉自己见识浅薄,此后愈发勤奋努力,终成北宋中期文坛领袖。一个人只有“知不知”,才会求知若渴,日力不足、继之以夜地奋进,才能成为更好的自己。
③随着时代的发展,科技的进步,我们接受的知识越来越丰富,看似知道得越来越多,实则多是知其然而不知其所以然,窥得一隅却自以为知之甚详。尤其在新知识呈几何级数增长的今天,岗位所需对认知要求也越来越高,能否在工作中打开局面,关键在于“知不知”。
④有些人之所以认识不到自身认知的局限,一个重要原因就是站位高度、视野宽度、思想深度不够。而解决这一问题的最有效途径,就是通过学习增强认识事物、思考和解决问题的能力。正如毛泽东同志所说:“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。”作为军人,更要瞄准强军所需、职责所系、战位必需多思多学、学深悟透,既要学得广还须学得深,坚持自主学、主动学、终身学,避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的境地。
⑤俗话说,山外青山楼外楼,强中更有强中手。虚心的人不仅能发现认知局限,还能主动弥补认知不足。“虚,空也”,心中有空间,才能承载下更丰富的知识,才能“知耻近乎勇”,不断充实提高自己。而一个骄傲自满的人,看不到自身认知局限,就会丧失学习的动力,在自我设置的“围城”中原地踏步,甚至走向人生的“死胡同”。因而无论我们身处怎样的平台,拥有怎样的才学,都须保持虚心谨慎、不骄不躁的作风。在进行寻乌调查时的毛泽东,到水田里帮农民插秧,并像小学生一样向农民虚心请教;时任八路军一二九师师长的刘伯承为汲取外军作战经验,尽管熟稔俄文,仍虚心请教他人;走上导弹旅政委岗位的李保国,为学好最难的控制专业,主动虚心向“兵师傅”学操作。及凌云处尚虚心。以他们的学识和本领尚且虚心向学,成长之中的年轻人又怎能不奋发学习呢?
⑥要真正做到“知不知”,一刻也不能离开实践磨砺。如果一个人总是纸上谈兵、坐而论道,不经过实践的打磨,困苦的历练,很容易脱离实际,困囿于自我认知的“黑屋”中,谈何成长进步?丰子恺曾经画过一幅“卖羊”的漫画:一个人牵着两只羊,想卖给羊肉馆的老板。一位农民看了这幅画后连连摇头发笑,丰子恺不解其意,上前请教后才知原来是多画了一条绳子。农民告诉他,牵羊只需牵头羊,不管多少只,只要一条绳子就够了!不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。唯有主动到实践中去历练,拜贤者为师、与能者为伍,才能在改造客观世界的同时不断改造完善主观世界,提高观察解决矛盾问题的能力。
⑦“吾生也有涯,而知也无涯。”“知不知”不是一时的,而是伴随成长进步的每时每刻。今天,我们身处大浪淘沙、百舸争流的新时代,作为强国强军伟业的建设者,我们尤须始终保持“知不知”的清醒和勇于承认“不知”的坦诚,抓住时机武装头脑,坚持干什么学什么、缺什么补什么,把好前进的方向,一步一个脚印地扎实努力,不断战胜自我,超越自我,担当起新时代赋予的使命任务。
【1】从全文来看,作者的主要观点是什么?
【2】选文用《道德经》中的语言开头,有何妙处?
【3】简要分析第④段的论证思路。
【4】选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法,有何作用?
【5】如果给本文再补充一个事实论据,下面的材料哪一个更合适?请说明理由。
【材料一】
东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败。袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了。他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。
【材料二】
曾在宁波大学就读的周志毅,他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂,但凭着顽强的毅力学会了打电脑、发短信、打乒乓、写书法,他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。最后考上了宁波大学。
12、题目二:
“人”字的甲骨文字形,像一个侧面站立着的人形。
“人”字最大的特点就是站着,不仅脊梁挺得直直地站着,灵魂也站着,思想也站着。
“人”为什么要有左右两条腿?因为一条腿难以站稳,一条腿难以行进。再伟大的一条腿离开了同伴也无法走路,再强壮的一条腿离开了同伴也只能是残疾。
“人”的两条腿为什么要分开,而不是并在一起?因为只有一条腿在前、一条腿在后,才能疾步行走。如果两条腿同时起步都争着向前、互不相让,结果是谁都无法行走。
“人”字多像一个三岔路口——人生岔路口无处不在,关键在于选择。不同的命运因为不同的选样,不同的选择有不同的人生,不同的人生走出不同的人。
要求:①请根据材料任选角度,自拟题目,写一篇文章;②除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表见解等;③字迹工整,书写规范,字数600~800字;④文中请不要出现真实的姓名、校名;⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。