1、选出没有通假字的一项( )
A.涂有饿莩而不知发 B.则无望民之多于邻国也
C.直不百步耳 D.弃甲曳兵而走
2、下列句子中划线的词语使用最恰当的一项是( )
A. “竹林七贤”之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁,宣传道家思想,蔑视世俗礼法,正所谓“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。
B. 读者欣赏作者清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于南辕北辙。
C. 跨国公司之所以能在世界经济舞台上“叱咤风云”,是因为它们对整个世界、对东道国、对母国的经济都有重要影响
D. 我们虽然缺乏管理经验,但可以向先进企业学习,起初可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路来。
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①许多传记电影令人难忘:讲述政治军事领袖风采的有《巴顿将军》《铁娘子》,讲述文化艺术斗方名士境遇的有《莫扎特传》《玫瑰人生》。
②听取群众心声,了解掌握情况,静下心来是关键。浮光掠影看到的是表面,了解到的是皮毛,解决不了实际问题。
③各级领导者应以海纳百川、从善如流的博大胸怀,广泛了解和借鉴世界各国在社会组织管理、服务、发展中的有益和有效做法。
④《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上,对《诗经》各篇进行了精到的诠释,兼采众长,而又能拨乱反正,不断提出崇论宏议。
⑤让每一位跑友都能在赛场上感受到马拉松豕突狼奔、永不止步的精神,在赛后能够感受到最贴心的服务,是马拉松赛事追求的目标。
⑥倘若总是害怕今日玫瑰的荆刺,困厄于等待综合征,那么再美好的事物也会成为明日黄花,即便拥有再丰富的选择,也终将悲叹“过尽千帆皆不是”。
A.①③⑥ B.①②⑤ C.③④⑤ D.②④⑥
4、按顺序排列下面的语句,组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是( )
要成为一个有创新精神的艺术家,除了要吸收许多知识,也要懂得拒绝许多知识。
①因为不尽相同,所以艺术品才会有这样多不同的面貌。
②创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。
③在艺术的领域里,我们要找到自己的极致,就需要先明白自己的极限,需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。
④一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人。
⑤而因为要走向极致,所以就不可能完全跟着别人的脚步去走,更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路
A. ①④⑤②③ B. ②④⑤③① C. ②③①⑤④ D. ①②④⑤③
5、下列各句中文言实词的解释错误的一项是( )
A.无与士耽 耽,沉溺 B.回朕车以复路兮 朕,第一人称代词,我
C.始适还家门 适,刚才 D.信可乐也 信,副词,实在,确实
6、阅读下面的文字,完成各题。
材料一
当今是数字化的信息时代,阅读载体趋于多元化发展,网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷,成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式,如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本,甚至是有声图书,虽然目前纸质书籍并没有受到重创,仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书,正如英国情报学家K·J·麦克格雷所指出的:没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介,总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。但毫无疑问,新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。
(摘编自《当今国民阅读习惯与趋势探讨》)
材料二
材料三
当今社会,人们习惯于畅游互联网,有时间读书似乎成了一种奢求。虽然精神食粮不再匮乏,各类书籍品种丰富,应有尽有,遗憾的是,如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。读书的习惯都去哪儿了,引人深思。
“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告,“倡导全民阅读,建设学习型社会”成为其中的重要内容。据不完全统计,目前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月,开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动;由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。全民阅读的倡导,能够让我们的老百姓通过多读书,读好书,去获得更多的幸福感和获得感,从而增强文化自信,进而达到全民悦读。“少年强、青年强则中国强。”全民阅读更应该从娃娃抓起,让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里,薪火相传,与时俱进,推陈出新。
(摘编自新华网)
材料四
陶渊明在《五柳先生传》中曾写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上,他追求的是读书会意,着重领会书中深含的旨意,而不死抠个别字句。
苏轼在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”,介绍了他自己首创并实践的一种读书方法:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”他认为,每一本好书都需要好好读它几遍,日久天长,必有所获。
在叶圣陶先生看来,以“整本的书”为教材,“就学生方面说,在某一时期专读某一本书,心志可以专一,讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书,但是那几本书是真正专心去读的,这就养成了读书的能力;凭这能力,就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书,不但可以练习精读,同时又可以练习速读。如此说来,改用整本的书作为教材,对于‘养成读书习惯’,似乎切实有效得多”。
(摘编搜狐网)
材料五
二战后,联邦德国政府在制定重建家园计划时,仍留出专门资金用来推广阅读。“阅读是教育的基础”这一理念已成为全德国的共识。德国人非常注重阅读的娱乐功能,提倡快乐阅读,他们用书激发孩子们的好奇心,培养阅读的兴趣,让孩子更大限度地发挥主动性,参与到阅读活动中来。德国人更喜欢纸质图书,认为真正的阅读源于书,而非实时消息。他们更愿意阅读有价值的,即便是长篇大论的文章,而不是阅读那些无用的、八卦的、没有任何营养的花边消息。德国平均每个家庭藏书近300册,人均藏书100多册。他们认为,“一个家庭没有书籍,等于一间房子没有窗户”。
以色列这个国家虽然很小,但在创新方面一直走在世界前列。以色列平均几千人就有一个公共图书馆。以色列有句老话:“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己,养成了求知好学的习惯。犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报,犹太民族不仅涌现出的科学家多,而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。在美国,屈指可数的亿万富翁中,犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称为善于学习,积极思考的民族。
(摘编自人民网)
【1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.信息时代,大部分经典畅销书都已有其电子版本,但仍有读者愿意购买纸质图书,数字化阅读方式并不能完全取代传统阅读方式。
B.中国政府历来高度重视“全民阅读”,多次倡导,希望能够让全社会更重视读书,让人们获得更多的幸福感,从而增强文化自信。
C.苏轼认为阅读时不必追求所有的问题都弄懂,只就一个目标或问题进行探究,日积月累必有收获,他还强调读书应注重独立思考。
D.犹太人善于学习,积极思考,养成了求知好学的习惯。这种学习精神让他们受益匪浅,美国亿万富翁中犹太人占多数与此不无关系。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.各类书籍品种随时代发展而日益丰富,虽然人们习惯于畅游互联网,但70%的人还是以阅读纸质图书为主。
B.不同年龄阶段的人群对阅读有不同的选择,这与他们的人生阅历和生活需求有关,如00后的阅读就与学业关系较紧密。
C.二战后德国人注重阅读在教育中的重要作用,倡导快乐阅读。他们喜欢阅读纸质书籍,也喜欢阅读各种不同类型的文章。
D.叶圣陶提倡的"整本书阅读"既能练习精读,又能练习速读,所以他强调学生在中学时只需要专心读几本书就能养成读书的能力。
【3】你觉得怎么样才能达到“全民阅读”?请结合材料简要概括。
7、补写下列句子中的空缺部分。
(1)执手相看泪眼,___________。(柳永《雨霖铃》)
(2)___________,有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》)
(3)___________,归去,也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
(4)楚天千里清秋,___________。(辛弃疾<《水龙吟·登建康赏心亭》)
(5)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________,___________”两句,描写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的场面,表达了作者的豪情壮志。
(6)在《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“___________,___________”。
(7)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“___________,___________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“________ ”,叙述结婚以后生活贫困的一句是“ _______。”
(2)在《离骚》中,面对污浊的看不到希望的环境,屈原感到烦闷忧郁,潦倒失意,孤独走投无路,他发出了痛苦而无奈的浩叹:______________________ ,__________________。
(3)《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:_____________,_______________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《琵琶行》中白居易能够充分体会琵琶乐曲中的情感的原因是: ______。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故,以古喻今的句子是: ______,______,______。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中的“______ , ______ ”两句,作者凭吊英雄人物,以一杯清酒祭月,抒发自己壮志难酬的苦闷心情。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《梦游天姥吟留别》中和陶潜不为五斗米折腰的操守一脉相传,表现诗人的傲气与不屈的句子是:“___________,___________。”
(2)《登高》中用空间的寥阔、时间的绵亘将秋日萧瑟、悲从中来的悲凉化为广阔深远的悲壮的诗句是:“___________,___________。”
(3)杜甫《登高》中“___________”一句,让我们体会到他不仅为自己的遭遇伤感,也为国家命运忧虑。
(4)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人由三国风流人物想到自己的人生遭遇,自嘲之下,只能将无限感慨连同杯酒倾洒给江月,他说:“___________,___________。”
(5)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:“___________,___________。”
(6)辛弃疾借用刘义隆仓促北伐这一典故,指出草率出兵带来的后果是“___________”。
(7)李清照《声声慢》中的“___________”,寥寥数字便勾勒出天气的变化无常。
(8)苏轼《赤壁赋》中“___________,___________”两句借助具体形象,运用夸张、想象的手法,侧面表现了洞箫声的悲凉幽怨;《琵琶行》中“___________,___________”两句环境描写,同样从侧面烘托出琵琶曲的动人与琵琶女的高超技艺。
(9)苏轼在《赤壁赋》中借客之口,说出“___________,___________”来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息。
(10)苏轼在《赤壁赋》中谈到“变”与“不变”,颇具哲理:从“变”的角度,他认为“___________”;从“不变”的角度,他认为“___________”。
11、补写出下列句子的空缺部分。
(1)李白在《梦游天姥吟留别》中,展现如陶渊明般“不为五斗米折腰”的风骨,表现其不畏权贵,追求自我的句子是“____________,____________”。
(2)白居易在《琵琶行》中运用顶真手法,写乐声低沉,越来越低,以至停顿,为曲终前的高潮蓄势的句子是“____________,____________”。
(3)苏轼在《西江月》中感慨“世事一场大梦,人生几度秋凉”,他在《念奴娇·赤壁怀古》洒酒祭月,也有类似的情感表达,这两句是“____________,____________”。
(4)姚鼐在《登泰山记》中,写自己与挚友等待日出时,见到天边云色由一线变五彩的句子是“____________,____________”。
12、登裴秀才迪小台
王维
端居不出户,满目望云山。
落日鸟边下,秋原人外闲。
遥知远林际,不见此檐间。
好客多乘月,应门莫上关。
【1】请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。
【2】你如何理解诗中的“闲”字?
13、阅读下面的文言文,完成各题。
鸿门宴(节选)
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”
良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也,且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”
【1】下列加点字的意思,解释不正确的一项是( )
A.吾得兄事之 事:事情 B.素善留侯张良 素:向来
C.毋内诸侯 内:通 “纳”,接纳 D.籍吏民,封府库 籍:登记
【2】下面加点字用法与意义相同的一项是( )
A.且为之奈何 臣之壮也,犹不如人
B.臣为韩王送沛公 父母宗族,皆为戮没
C.孰与君少长 失其所与,不知
D.所以遣将守关者…… 仆所以留者,待吾客与倶
【3】下列加点词不属于使动用法的一项是( )
A.项伯杀人,臣活之 B.使使以闻大王
C.秦武阳色变震恐,群臣怪之 D.沛公旦日从百余骑来见项王
【4】选出下列各句句式不同于其他三项的一项。( )
A.为击破沛公军 B.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
C.毋从俱死也 D.欲呼张良与俱去
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
14、作文。
在物质极为丰富的今天,有些人倡导“断舍离”的生活理念,拒绝不需要的东西,舍去多余的东西,远离外物的诱惑。
对此你有什么看法?
请以“谈断舍离”为题,联系生活与实际,写一篇不少于700字的文章,谈谈你对它的思考和认识。