昌吉州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)二年级语文

1、下列各组句子中,对加点词的解释全都正确的一组是()

A. 王好战，请以战喻 请：请允许我 （《寡人之于国也》）

遂命酒，使快弹数曲   快：快速   （《琵琶行》）

B. 不爱珍器重宝肥饶之地   爱：吝惜 （《过秦论》）

天下云集响应，赢粮而景从 赢：赢氏，指秦朝统治者  （《过秦论》）

C. 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：糊涂 （《师说》）

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明 暂：忽然，一下子 （《琵琶行》）

D. 狗彘食人食而不知检   检：检查，查看  （《寡人之于国也》）

假舆马者，非利足也   假：借助，利用  （《劝学》）

2、下列说法，有误的一项是（   ）

A.《师说》《爱莲说》《捕蛇者说》中的“说”，是古代的一种文体，相当于现代的议论文。

B.“三人行，则必有我师”语出《论语·述而》，原句是“三人行，必有我师焉”。

C.“六艺经传”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

D.郯子、苌弘、师襄、老聃与孔子都是同一时代的人，孔子曾向他们学过礼法。

3、下列关于古代文化常识的解说，有误的一项是（ ）

A.“永和九年，岁在癸丑”的“永和”是皇帝的年号。

B.“江州司马青衫湿”的“青衫”指唐代的一种官服。

C.“举臣秀才”中的“秀才”指科举时代州县的生员。

D.“六艺经传”中的“六艺”指儒家的六部经典著作。

4、下列语句中，加点词的注音和解释有误的一项是

A. 故不积跬步 跬：kuǐ，跨出一脚为“跬”

B. 驽马十驾   驽：nǔ，劣马

C. 数罟不入洿池   数：cù，密

D. 蟹六跪而二螯   螯：áo，蟹钳

5、下列各句中没有语病的一句是（ ）

A.进入新年以来，我国首先受到了新冠肺炎的严峻考验。但在党中央的坚强领导下，使我国疫情得到了及时、有力的控制。

B.国务院侨务办公室自2009年开始面向全球华侨华人推出慰问演出活动“文化中国，四海同春”，素来享有“海外春晚”的美誉。

C.各级团组织要树立统一的平台思维，处理好统一性与多样性的关系，做好资源统筹工作，齐心协力把“网上共青团”这个统一平台做大做强。

D.陕西省将对滑雪、温泉等季节性旅游景区进行全面检查，杜绝春节期间各地景区以“烧高香”“祈福生子”“相面算卦”等手段欺骗诱导游客、敲诈游客钱财。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

诗词综艺火爆，令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”等。

16岁的上海女生武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”

节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。在一些老师看来，这是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然成为一场标准化考试。

（摘编自《扬子晚报》）

材料二：

我国有极为成熟的诗教思想与诗教传统。在现代化进程加速发展的今天，当代大学生对古典诗词是一种什么认识？怎样有针对性地在大学生中开展诗歌教育？带着这些问题，我们特地进行了专题调查，得出了这样一组数据：

从喜欢古诗词程度看，理科学生与文科学生差别不大，喜欢和很喜欢古典诗词的学生占89％，想学习或非常想学习古典诗词的学生占84％，更喜欢古典诗词的学生多于喜欢新诗的学生。从阅读量与写作来说，自认为阅读量较大的只占4％，阅读量一般的占总人数的78％，几乎不读古典诗词的比例高达18％；而能写旧体诗词的学生只有7％左右。从爱好、了解与掌握古诗词的人群分布看，认为学习古典诗词对提高人的素质很重要和比较重要的，理科生占95％，文科生占93％；爱好古典诗词的，理科生占92％，文科生占87％；自认为阅读量较大和一般的理科生占84％，文科生占81％。尤其是自认为能写旧体诗词的，理科生占13％，文科生只占2％。从古典诗词的传播途径看，学生最喜爱的苏轼的作品《水调歌头·明月几时有》和《念奴娇·赤壁怀古》，却源自通俗歌曲《但愿人长久》的传唱和电视剧《三国演义》的热播。反之，尽管有端午节的习俗，但熟悉屈原作品的人却极少。

调查显示，古典诗词在当代的命运大可不必担心。但要真正使多数大学生热爱古典诗词，还必须做大量的工作。

（摘编自张永芳《当代大学生：古典诗词知多少》）

材料三：

诗词是植入中国人文化基因并潜移默化到日常生活中的，很多诗词语言和意象的美感，中国人可以“秒懂”，外国人可能就云里雾里。至今在很多中国人的居家生活中，以诗词为心，以对联与书法为用，文化中国未必高居于庙堂之上，却经常安住于江湖之远。

然而遗憾的是，由于各种各样的原因，现代人似乎离诗词越来越远，在校期间还能通过语文课程接触诗词，毕业之后能拿诗词怡养性情的并不多。在此形势下，把诗词做成一档很有参与感的节目，让很多喜欢诗词却不经意间远离了诗词的人们有机会重新接近诗词，可以称得上是一种功德。

中国人的文化消费远远赶不上物质消费。相比之下，诗词是最方便获得也最精粹的精神享受，许多人一辈子没有进过剧场、电影院和音乐厅，尤其在边远小城镇，可能连这些设施都没有配备。

（摘编自陶舜《诗词大会不要成为绝响》）

【1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）

A.部分教育界人士认为，“中国诗词大会”带有“应试”的味道，与标准化考试没有多大区别。

B.在喜欢古诗词的程度上，文理科大学生差别不大，更喜欢古典诗词的学生比喜欢新诗的学生多。

C.大家不必为古典诗词在当代的命运担心，我们已经做了大量工作，使多数大学生热爱古典诗词。

D.从古典诗词的传播途径看，通过习俗进行传播的效果不及通过通俗歌曲和电视剧的传播效果。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A.江苏语文教师刘百生认为，诗词综艺火爆，学生会背古诗，虽然并不意味中学诗词教育的成功，但表明了整个社会爱好诗词已蔚然成风。

B.调查情况表明，在爱好、了解与掌握古诗词的人群分布上，理科大学生所占比例超过了文科大学生，尤其是自认为能写旧体诗词的。

C.“文化中国……经常安住于江湖之远”说明以诗词为载体的传统文化只在寻常百姓居家生活中鲜活存在着，而没有“高居于庙堂之上”。

D.三则材料关注的都是“中国诗词大会”引发爱好古诗词热潮这一现象背后的情况，都既肯定其积极的影响又表现出对古诗词传承的担忧。

【3】怎样加强大学生的古诗词教育？请结合材料二简要概括。

7、默写。

（1）千乘之国，摄乎大国之间，_______________，_______________；（《侍坐》）

（2）_______________，_______________，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）

（3）苟以天下之大，_______________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

（4）寓形宇内复几时？曷不委心任去留？_______________？（陶渊明《归去来兮辞》）

（5）是故谋闭而不兴，_______________，_______________。（《礼记·礼运》）

（6）鼎铛玉石，_______________，_______________，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

（7）宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”一词出自陶渊明《归去来兮辞》中的“______________，_______________。”两句。

（8）杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻手法细致入微地描写楼阁长廊的两句是“_______________，_______________。”

（9）《谏太宗十思疏》中，作者指出竭诚待人与轻视他人将导致不同结果的句子是：“_______________，_______________。”

（10）《谏太宗十思疏》的“十思”中，作者告诫君王要虚心采纳臣子意见的句子是：“_______________ ，_______________。”

8、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

歌元丰五首（其五）

王安石

豚栅鸡埘②晻霭间，暮林摇落献南山③。

丰年处处人家好，随意飘然得往还。

（注）①神宗元丰初，神宗没有因王安石辞去相位而废止新法，王安石退居江宁多时，却仍关注着朝廷对施行新法的态度，于元丰二年写下一组《歌元丰》诗。②埘：墙壁上挖洞做成的鸡窝。③南山：钟山南面。

【1】这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.诗歌首句写的是傍晚的景色，是说农家的猪圈和鸡窝都渐渐没入苍茫的暮色之中。

B.诗歌前两句使用了移步换景的写法，写出了诗人在农村行走时看到的景象。

C.“丰年处处人家好”表达了诗人对元丰初年社会安定、农业丰收的喜悦和赞美之情。

D.“往还”二字结束全诗，“往”指前面所见，“还”指此时的心境，委婉地表达出其对官场束缚人身自由的厌倦。

【2】“暮林摇落献南山”描绘了一幅怎样的景象？它和陶渊明的诗句“悠然见南山”在意境上不同，试作简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【1】下列加点词解释，不正确的一项（ ）

A.垣墙周庭   周：围绕 B.乳二世，先妣抚之甚厚   抚：对待

C.大母过余曰   过：探望 D.其制稍异于前   制：制度

【2】下边有关的文化常识说法不正确的一项是（ ）

A.“诸父”即伯父、叔父的统称：“先大母”，即已去世的祖母。

B.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。

C.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。

D.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。

【3】下面对第二段文字的分析，不正确的一项是（ ）

A.第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。

B.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C.作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

D.第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。

（2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

（3）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。

10、阅读下面的材料，按要求作文。

执念，是人对待自己，或对待他者，或对待社会，或对待生命时，内心强烈而不能动摇的观念或态度。执念有时会成就人，但有时也会束缚人。

请以“我的执念”或“‘执念’之我见”为题，写一篇文章。文体不限，不少于700字。