大庆2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列词语的字形完全正确的一项是（     ）

A．田畴             序幕            卑微             巧妙绝伦

B．挑衅             遏制            城廓             芳草萋萋

C．飓风             频临            苔痕             旁逸斜出

D．锤练             吹嘘            酒肆             长虹饮涧

2、下列与课文有关的内容的搭配，有误的一项是(   )

A. 《安塞腰鼓》——刘成章————现代

B. 《灯笼》——吴伯箫————当代

C. 《桃花源记》——陶渊明————东晋

D. 《小石潭记》——柳宗元——唐代

3、下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（     ）

当我们在追求自我提升的时候，不要去迷信那些神奇、快速的解决方案。______________。______________。______________，______________。因为人在自信的时候更可能做出有益的行动，发生积极的改变。

①因为自我提升本身就是一段漫长艰苦的历程

②我们在努力让自己变得更好的过程中应当保持谦逊

③没有什么心灵鸡汤可以让人醍醐灌顶，立即改写人生

④但也要坚信自己有着不可抹杀的价值

A．①③④②

B．①②④③

C．②④①③

D．①③②④

4、下列对文学常识和课文内容表述不正确的一项是（   ）

A. 《渔家傲》的作者李清照，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

B. 《白杨礼赞》一唱三叹，反复歌咏白杨树的“不平凡”。这“不平凡”是作者抒发赞美之情的基础，也是用来结构文章胡线索。

C. 《生于忧患，死于安乐》选自《滕文公下》，文中论述了“生于忧患，死于安乐”的道理。

D. 散文的最大特点是“形散而神聚”，“形散”既指题材广泛，写法多样，又指结构自由，不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【1】诗人着一“____________”字，即把目光从镇控三秦的辉煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水。

【2】请自选角度鉴赏“海内存知己，天涯若比邻”。

6、请用课文原句填空：（每小题1分，共7分。

①   ，坐看云起时。（王维《终南别业》）

②   ，匹马戍梁州。（陆游《诉衷情》）

③我报路长嗟日暮，   。（李清照《渔家傲》）

④《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是：

  ，   。

⑤孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中表现洞庭湖气势阔大的名句是：

  ，   。

7、根据你对文学名著的阅读，完成下面小题。

【材料一】

《昆虫记》的片段：一只蜜蜂过来喝蜜了。时机来了，蟹蛛猛扑上去，用毒钩抓住这冒失鬼的翅尖，而长长的爪子则笨拙地将其勒住。几秒钟过去了，蜜蜂尽力反抗，可是攻击者在它的背上，它的针刺不到。这样的肉搏不能持续很久，否则蜜蜂会逃脱。于是，蟹蛛松开了蜜蜂的翅膀，迅猛而准确地咬住它的颈部。毒钩一旦刺入，战斗也就结束了，死亡随之而来。蜜蜂就像是被雷突然击中一样。它原来还在猛烈地扑腾，可现在只剩下跗骨还在微微颤抖，这是最后的抽搐，接着它便不动了。

【材料二】名家对《昆虫记》的点评：

①这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受和书写。

——罗斯丹

②法布尔是掌握田野无数小虫子秘密的语言大师。

——罗曼·罗兰

【材料三】在每一个红军驻地里都有一个少年先锋队“模范连”。他们都是十二岁至十七岁（照外国算法实际是十一岁至十六岁）之间的少年，他们都来自中国各地，他们当中有许多人像这个小号手一样，熬过了从南方出发的长征的艰苦。

（摘自《红星照耀中国》）

【1】请结合【材料一】所选片段的内容和语言特点，谈谈你更赞同【材料二】中哪一位名人的评价，并说明理由。

【2】【材料三】中的“他们”被埃德加·斯诺亲切地称为“___________”。孔子云：“勇者无惧。”请结合你对书中“他们”事迹的阅读体会，谈谈对“勇者”的理解。

8、阅读下面文字，完成下面小题。

端午的阳光

熊红久

①公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

② 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。

③最终。他坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里；怀抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中。可以说，屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕公，哀民生之多艰”“亦余心之所善全，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上；留给了端午。一条江，因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记；一个普通的日子，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而成了中华民族的传统节日。

④端午，承载着代代后辈对伟人的缅怀和敬仰。

⑤节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，屈原把自己的一身傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

⑥所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源；恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

⑦以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈原活着未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈原之间的浸染，节与人的统一。

⑧我对端午节的最初认知，完全来自粽子，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来，这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮。

⑨现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向屈原叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！

⑩后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂蒿蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为。热热闹闹，轰轰烈烈。

⑪……

⑫事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们敢好的解决方式。它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

⑬我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

（选自《人民日报》，有删改）

【1】文中画横线的句子表达有特色，内涵很丰富，请赏析。

【2】请从内容和结构上说说文章前三个自然段在全文中所起的作用。

【3】题目“端午的阳光”，除了指公元前278年五月初五的阳光，也是照着屈原投江的阳光。在历中的见证的含义外，还有两层更深刻的含义。请你仔细阅读全文，答出这两层含义。

9、阅读下面的文字，按照要求作文。

诚实这美德要用行动来诠释。

请以“做个诚实的人”为题，写一篇不少于600字的记叙文。