1、对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是( )
A. 他们的身后是一片高粱地。 他们朴实得就像那片高粱。 (运用比喻, 把他们比作高粱,形象生动地写出了 他们的朴实,表达了作者的赞美之情。)
B. 为什么我的眼里常舍泪水?/因为我对这土地爱得深沉……(运用设问,先提出疑问,再回答“我”是因喜悦而“常含泪水” ,强烈地表达了“我”的激动之情。)
C. 微黄的阳光斜射在山腰上, 那点薄雪好像忽然害了羞, 微微露出点粉色。 (运用拟人,将薄雪人格化,形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。)
D. 好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓! (运用反复,使用两个“好一个” ,强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。)
2、下列句子没有语病的一项是( )
A.驱遣着想象来看,才接触到作者的意境。
B.像这样驱遣着想象来看,使这一幅图画就显现在眼前了。
C.总之,作者想做到的是:写下来的文字是否正好传达出他的所见所感。
D.无从得到这种受用的原因是死盯着文字而不能从文字领会作者的意境造成的。
3、下列对诗歌分析不正确的一项( )
偶题
朱熹
青山门外翠紫堆,幅巾①终日面崔嵬②。
只看云断成飞雨,不道云从底处③来。
(注):①幅巾:古代文人用绢一幅束发,称为幅巾,为一种表示儒雅的装束。②崔嵬:山高大不平,这里指山。③底处:何处。
A. “幅巾”是古代文人一种儒雅的装束,诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。
B. “终日”一词,含蓄地表达了诗人厌倦读书生活,希望早日得到朝廷重用的急迫心理。
C. 第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象,却不知云从何处来,因而悟出凡事都要追根溯源的道理。
D. 这首诗抒写诗人生活中的偶然所见,虽然着笔不多,却耐人寻味,能够引导人们积极思考。
4、下面各句标点符号使用正确的一项是( )
A.首领哑声说道:“可还歇?”余下的汉子们漫声应道:“不消”。
B.首领吼一声,“往下看不得,命在天上!”
C.一只大鹰旋了半圈,忽然一歪身,扎进山那侧的声音里。
D.渐渐就有血溅到唇上,鼻子上,自然顾不到,命在天上。
5、阅读古文,完成后面小题
(甲)送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
(乙)予少时读书,一见辄即能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从饮酒滑稽②者游。旬朔③把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。比④数年来,颇发愤惩艾⑤,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时⑥十一二。每阅一事,必寻绎⑦数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,得若干条,勒⑧为若干卷。
(选自秦观《精骑集·序》,有改动)
(注释)①暗疏:默写。②滑稽:巧言善辩。③旬朔:十天为一旬,每月初一为朔,此指一个月。④比:近。⑤惩艾:惩戒。⑥曩时:从前。⑦寻绎:反复推求。⑧勒:编辑。
【1】解释下列句中加点的词语。
⑴援疑质理(_______)
⑵父母岁有裘葛之遗(_______)
⑶然负此自放(_______)
⑷比数年来(_______)
【2】用现代汉语翻译句子。
⑴先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
⑵予少时读书,一见辄能诵。
【3】下列句子中加点的词意思和用法相同的一项是:
A. 之:余之志也/暗疏之,亦不甚失
B. 于:况才之过于余者乎/ 而常废于善忘
C. 以:以是人多以书假余/衣食所安……必以分人
D. 而:足肤皲裂而不知/故虽有勤苦之劳,而常废于善忘
【4】请用“/”给文中划线句子断句(限断两处)。
旬朔把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
【5】用原文语句填空:(甲)文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难,他的解决方法是:_______;(乙)文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题,他的解决方法是:__________。
6、阅读下面这首唐诗,完成各题。
塞下
唐·秦韬玉
到处人皆著战袍,麾旗①风紧马蹄劳。
黑山霜重弓添硬,青冢②沙平月更高。
大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。
(注)①麾旗:军队的旗帜。②青冢:指王昭君墓,在呼和浩特市南二十里。
【1】诗歌颔联是对战争环境的具体描绘,突出了战场_________、_________的特点。
【2】对这首诗歌的赏析,不恰当的一项是
A.首联开门见山,直接切入正题,写出了塞下紧迫的战争氛围。
B.颔联引用王昭君的典故,含蓄委婉地讽刺了当朝统治者的无能与腐朽。
C.颈联紧承上联,字里行间弥漫着一种物是人非、盛期难再的哀伤情绪。
D.全诗描绘北方塞下戎马倥偬、山河变色的景象,给人一种慷慨激昂的感受。
7、阅读下面材料,完成下列各题。
暑假,为了鼓励学生前往唐朝古都西安进行“大唐不夜城”的“文化之旅”,学校设计专题宣传栏。现有如下三则材料:
(材料一)1500 米横贯南北的中央雕塑景观步行街居于西安"大唐不夜城"的中轴景观大道。整个大型雕塑组群共分九组,共计五十多个人物雕像。
(材料二)其中最引人瞩目的当属五组"大唐精英谱"组雕,这五组雕塑群的落成,不仅 ,而且 ,更 。
(材料三)五组“大唐精英谐”组雕表达了中国古代在宗教、科技、诗歌、艺术、书法等域 引领世界,登峰造极的地位。
(1)(材料一)分别从总长度、 、 和 等四个方面介绍了“梦回大唐”雕塑群的特点。
(2)将下列三句话填入(材料二)中的横线处,排序正确的一项是( )
①“塑造”了整个中华民族的深邃文化和性格
②“刻画”了整个人类文明的杰出佳作和瑰宝
③“雕琢”了整个大唐盛世的恢弘气势和风度
A.①②③ B.②①③ C.②③① D.③①②
(3)请选择(材料三)组雕中的一幅雕塑作品,指出雕塑对应的人名,并从两个方面简单介绍这位“大唐精英”。(50字以内)
(明月松间照,清泉石上流) (举杯邀明月,对影成三人) (乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄)
选择雕塑选项和对应的诗人是:
介绍:
8、补写出下列名句名篇的空缺部分。
(1)___________________,娃娃们争抢来把手拉。 (贺敬之《回延安》)
(2)___________________,惟解漫天作雪飞。(韩 愈《晚春》)
(3)古诗词中有许多运用典故的句子。请写出连续的两句_______ ,_______。
(4)人生是一场漫长的旅行,困难与挫折常常伴随着我们,我们要用李白《行
路难》中“_______________________ ,__________________”来激励自己。
9、阅读下文,完成后面小题。
开卷有学问
曾纪鑫
提及开卷,人们的第一反应可能就是“开卷有益”。这一成语源于北宋王辟之史料笔记《渑水燕谈录》:“宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”
自此,“开卷有益”一传就是一千多年。传到科技发达、媒体多元、信息密集的今天,其实,只要我们稍加审视,便不难发现,开卷未必全有益。
那些诲淫诲盗、低级趣味、观点偏颇、知识错误的书,开卷不仅无益,反而有害身心健康。对此,俄国著名哲学家、文学评论家别林斯基说道:“不好的书告诉你错误的概念,使无知者变得更无知。”又说:“阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。”可见开卷之时,选择十分重要,既要避开引人误入歧途的坏书,又得挑选适合自己的好书。
不同的书籍,于不同年龄、不同阅历、不同层次的读者而言,其作用大相径庭。过去一直流行“少不看水浒,老不看三国”之说,仔细想想,还是有一定道理的。 ;而《三国演义》中的争斗较量,多以智慧、权谋、计策取胜,年纪一大,激情减少,阳刚渐失,血性不再,长期浸润其中,年迈之人会变得更加阴柔内敛,对身体、生命产生一定的负面影响。
于不同年龄阶段的阅读,张潮在《幽梦影》中写道:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”如果错位,青少年看了适合老年人读的书,要么不得要领,要么染上暮气,这种开卷,即便无害,也谈不上多么有益。
况且不少书籍,良莠不齐,利害参半,这就需要我们具备一定的鉴别能力。这种能力并非天生,而是后天培养而成。应多看那些有定评的名著,或师友推荐的好书。不过呢,即使优秀名著,也要注意摄取的角度。比如《红楼梦》,鲁迅先生便说“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。我们阅后,也不妨问问自己究竟看见了一些什么。答案自然不一,若与鲁迅先生所说的不同人物看见的那些物事作一比较,便可衡量一个人的精神追求、价值取向以及心理健康程度。
还有一种书籍,虽然无害,但信息过时、内容芜杂,徒增大脑负担。这样的书偶一涉之,当然无所谓,但看得多了,就会增加大脑负荷,影响工作生活,使自己变得平庸落伍。
开卷有益,在于理解消化,将外在的知识、学问转化为内在的血肉。如果囫囵吞枣、一知半解,或买椟还珠、盲目吸收,或拘泥其中、运用不当,这种开卷不仅无益,反而产生十分严重的后果乃至恶果。
开卷不能本末倒置。如果登岸舍筏,为知识而知识,将成为不食人间烟火的“书呆子”。
开卷不要贪多求全。如果东翻一本西翻一册,东一榔头西一斧头,走马观花,浅尝辄止,就永远是“开卷”,是快餐,是速食,会导致营养不良。
开卷不能盲目跟风。如果流行什么就读什么,不仅变得平面、平庸、没有个性,肯定也成不了多大“气候”……
一个人的思想内涵、素质修养、行事风格等,与阅读密切相关。读什么样的书,如何开卷,不仅有学问,且学问甚大,不可不慎!
(选自《人民日报》2014.2.25)
【1】文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?
【2】为了证明中心论点,作者提出了哪三个分论点?文中画线句子证明了哪个观点?
【3】作者认为要怎样才能做到“开卷有益”?
【4】请在文中画线处补充一个事例论据。
10、阅读下面的文字,完成小题。
亲爱的,你叫什么名字
舒 曼
①那年的春天迟到很久。若是往年,已是春燕呢喃,杨柳依依的时节,但那一年依然是漫漫冬日,加上诸事不顺,我的心情也如草木一般,郁郁不得生发。春寒料峭的夜晚,我散着步,忽然一阵花香袭来,特殊的、极其浓烈而又清新的花香。按理,浓烈了就不再清新,但那种花,就是香得不合逻辑。慢慢地,体内的郁结之气被缕缕花香搅动开了,像藤蔓一般螺旋上升,肺腑渐渐透亮起来。是啊,春天终究会来的,且已悄悄降临。
②被花香救赎的感觉难以名状难以忘怀。
③次日清晨,便去探访。看到的是一排灌木丛,绿色的枝叶,白色的小花,却不知她的芳名。曾经问过邻居友人,甚至问过路人甲乙丙丁,但没人说得出她的名字。或许那白色的小花太不起眼,去过不少花店,花市,也没见过她的踪影。后来就搬家了。
④之后的一年,又偶然闻到同样的花香,依然是早春特有的,颤动人心的气息。我突然比任何时候都想知道她的名字。我怎么才能知道她的名字呢?在那异国的陌生之地,我甚至无法用当地的语言来描述她。也不像如今,有手机有微信。
⑤烦恼漫上了心头。我开始问自己,我为什么非要知道她的名字呢?是的,我想更多地了解她亲近她。有了名字,可以去查植物学的书籍,可以去搜寻她的条目,不是嘛,从小到大,我们都有一种习惯,对新鲜的事物,总想先掌握关于她的概念和知识,那是一条捷径。
⑥可是如今,我面对的是一株活生生的植物,她的花香和我的生命,曾有过深入肺腑的连接,为何我要习惯性地、急急地进入关于她的概念和知识呢?那些都是从前人的感性经验里抽象出来的,而我为何不能去直接体验她,去收获属于我和她之间的独特感悟呢?
⑦这样一想,对于名字的执着灰飞烟灭。
⑧之后,每次再遇见她,不再有多余的思虑,只是静静地和她在一起。闭上眼睛体验她,让她的花香沁入心脾,滋润每一个细胞。有一年,我发现她的花瓣并不是纯白色,在含苞待放的时候,是淡淡的绯红;又一年,我闻到了她的香在初开和盛开时微妙的同与不同。或许因为不知其名,她于我始终是新鲜的,未知的,吸引我一次又一次地走近她。
⑨两年前的初春,大老远地跑去郊外的植物园,为的是探访新引种的河津樱。绕过一条石径时,忽然闻到几缕熟悉的,浓烈的清香。心里欢跳起一阵预感:揭开谜底的时刻或许要来了,果然,园方也给这株植物悬挂了一枚小小标签:郁香忍冬。
⑩此时,距离初见,已经过了十几个春秋。而那些等待的时空,为最终的相会平添了几分神圣。
⑪回到家,免不了依着她的名字去网上搜索一番,只是那些屏幕上的文字,远远不及我对她的体悟来得鲜活有趣。
⑫有了如此美好的经验,之后再遇到不知名的花草,也就随缘了。深深地感知她们的美,比什么都令人满足。
(《新民晚报》2017.3.28)
【1】请结合文章内容分析一下题目“亲爱的,你叫什么名字”在文中的作用。
【2】文中说“她的花香和我的生命,曾有过深入肺腑的连接”,具体指的是什么?
【3】品味语言,根据提示回答问题。
⑴从修辞角度,赏析下面的句子。
慢慢地,体内的郁结之气被缕缕花香搅动开了,像藤蔓一般螺旋上升,肺腑渐渐透亮起来。
⑵阅读下面的句子,简要分析加点词的妙处。
闭上眼睛体验她,让她的花香沁入心脾,滋润每一个细胞。
【4】本文蕴含着丰富的情感,请结合文本谈谈你对文章⑫段“深深地感知她们的美,比什么都令人满足”这句话的理解。
11、知止
(台湾)张继高
①年幼时,父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深,不能明白其中的深意。有一年中秋,乡亲送来了两篓上好的白石榴,香甜多汁,我不禁吃个不停。夜晚腹泻,父亲趁机训诲说:这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年,每读名人传记,或观察时人的成败升沉,发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的,可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少,超过这个限度,命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法,也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人,全凭他的自知与自省的功夫,外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是,已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石,其能力、政见可以说是卓绝一代,在宋神宗的宠信之下,他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪,总想一下子就“全面”改革,结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿,就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争,但战争结束后他不以功臣自居,决心回到老家种田。他说:“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话:“升级不是一件容易的事,人们费了很大的劲,一级级往上爬。结果地位愈高,愈是痛苦,而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位,结果是怎样呢?他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来,不然也会慢慢减色,渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友,如今不少已潜逃海外,身败名裂,或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意,夜夜逐酒征歌,结纳权贵,炒地皮、卖军火的时候,我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明,要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得,培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中,人的观念有法律、道德和知识来随时制衡,自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道,就只有靠自我修养了。
(选自浙江文艺出版社《张继高散文》,有删改)
【1】本文鲜明地提出了“知止”这一观点,“知止”在文中的含义是什么?
【2】本文第③④段运用了哪些论证方法?请简要分析其作用。
【3】本文最后一段有什么作用?
【4】结合本文和现实生活,谈谈你获得的启示。
12、请以“痛”为题写一篇文章
要求:(1)立意自定,文体不限,不少于600字(诗歌不少于20行);
(2)字迹工整,书写清楚,卷面整洁;
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。