高雄2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中有语病的一项是

A．近日，教育部印发通知，要求全面取消省级优秀学生、体育特长生、中学生学科奥林匹克竞赛等全国性高考加分的政策。

B．根据国家体育总局最近的全民健身状况调查，我国城乡居民经常参加体育锻炼的比例大约为33．9%左右。

C．我国之所以反复强调要高度重视生态文明建设问题，就是因为我国生态系统脆弱，污染重、风险高的生态环境状况还没有根本扭转。

D．为贯彻落实习近平总书记重要指示精神教育部联合国家卫生健康委员会等有关部门研究制定了《综合防控儿童青少年近视实施方案》。

2、下列各项字形和加点字注音不正确的一项是(  )

A.间或(jiàn)   虔诚(qián)   晨曦(xī)

B.盘桓(huái)   髓(suǐ) 踱步(dù)

C.颓唐(tuí) 不屑(xiè) 羼水(chàn)

D.大惑(huò)   阔绰(chuò)   浑浊(zhuó)

3、下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A.聂政之刺韩傀也/天子之怒，伏尸百万

B.徒以有先生也/寡人以五百里之地易安陵

C.臣未尝闻也/此三子者，皆布衣之士也

D.安陵君因使唐雎使于秦/安陵君受地于先王而守之

4、依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）

文震亨给床分了等次，并列出了民间流行的样式，以“俱俗”加以否定_______________、

_______________、_______________、________________、______________。供卧眠，而辗转其上难以入眠，所以床在古典诗词中便有一种孤独萧索的意境，而李商隐《端居》诗：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”在满怀心事的夜晚，听秋风渐起，陪伴自己的却只有一张空床。延伸开来，在人生的悲欢离合中，在春秋的时光转换中，有多少孤独的不眠之夜，陪伴不眠之人的也只有一张床而已。

①《孔雀东南飞》中焦仲卿的母亲，“捶床便大怒”，李白《长干行》一诗中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“床”均为坐具，而非卧具。

②到唐宋时期，桌椅普遍使用，床才独立成为专供卧眠的用具。

③《说文解字》：“床，安身之坐也。”

④但《古诗十九首》中有“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”的描写，床又是卧具。

⑤床在古代是坐卧之具，并非只是今天的卧具。

A. ⑤①④③②   B. ③②④①⑤   C. ③⑤④①②   D. ⑤③①④②

5、阅读《送东阳马生序》，回答问题。

【1】解释下列加点词在文中的意思。

（1）媵人持汤沃灌   汤：______

（2）余则缊袍敝衣处其间  敝：______

（3）略无慕艳意   略无：______

（4）预君子之列   预：______

（5）假诸人而后见也   诸：______

【2】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）俟其欣悦，则又请焉。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【3】作者为什么要写同舍生豪华的生活？

【4】从第一段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？

【5】思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

6、阅读下面的古诗，完成后面的问题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

这首词多处体现了题目中“壮”的含义，请任选一处，并作简要分析。

7、综合性活动。

三年的初中生活是同学们人生里程中最难忘的一段。6月10日下午班会课，九（1）班准备开展一次“岁月如歌——我的初中生活”的主题班会。请你积极参与这项活动，并完成以下任务。

（1）如果请你策划，你准备设计哪些活动项目？请列举三顶。

___________________ __________________ _______________________

（2）请从你设计的三个项目中选一顶，写出开展这项活动的一个主要环节，并陈述设计该环节的理由。

项目名称：_____________________

主要环节：____________________

理由：___________________________

（3）如果大家推选你以班委会名义给学校团委书记黄老师写一封邀请信，请他参加这次主题班会，你准备怎样写？（限50字左右，格式符合书信要求）

___________________________

8、默写古诗文名句。

① ，其不善者而改之。（《论语》八则）

②嗟乎， ！（司马迁《陈涉世家》）

③ ，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

9、阅读下面文章，完成小题。

①课堂上，你身边坐着一位头发花白、戴老花镜的老人，你会不会很吃惊？济南65岁的张善学就是这样一位“学到老活到老”的学霸。他在退休后自学中医课程，先后考取了山东中医药大学的本科生和硕士研究生。今年3月，张善学又参加了博士生入学考试。

②近年，“学霸爷爷”“学霸奶奶”的新闻经常会出现，每次都会引起一定范围的热议。其实，这些老人“学到老活到老”——坚持学习与奋斗的精神，正值得我们年轻人好好反思与学习。

③前阵子风靡的新标签“佛系青年”被一些年轻人对号入座。他们认为，在快节奏且压力大的都市生活中，云淡风轻，浑不在意，很“佛”很自我很惬意。但是，正如《人民日报》发表的评论所言，“佛”可以，但是要走心，处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持的“佛系”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。如果做不到有所坚持的“佛系”，那只是为贪图享乐、逃避困难寻找一个看似潇洒的借口，这也是自我欺骗，使得自己养成不良习惯，湮灭昂扬斗志，毫无所学、毫无所获。

④我们生活中也不乏这样的同龄人。早上赖床不去上课，晚上窝在寝室打游戏、追剧，平时想复习功课却总是拖延。临近考试猛然发觉自己什么都不会，却不想着补救，而是标榜自己是“佛系青年”，表示自己对于考试结果顺其自然。结果毫无疑问是挂科，这些人还要表现出一副满不在乎的模样来欺骗别人，也欺骗自己。

⑤天命之年的张善学，无视记忆力的衰退、学习能力的下降，毅然学习中医。长篇累牍的古文经典，一万多种的中草药，不同的诊疗方法……都没有难倒他。那么，年轻的我们该怎么做呢？

⑥青年处在最好的年纪，拥有日益丰富的物质条件、精神文化产品，有着强壮的体魄、活跃的头脑、旺盛的精力。怎么可以浪费这些馈赠与优势呢？怎么可以漫无目的、毫无斗志地生活呢？那些自我欺骗的“佛系”观念，带来的只有当下内心的惴惴不安、日后的懊恼与悔恨。

⑦只有怀揣对梦想的热爱，持之以恒地为之奋斗，才不会让自己悔恨遗憾，才不会辜负长辈的期待与关爱。这样坚持奋斗的人生，才是有价值有意义的。正如习近平总书记对幸福人生的定义：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”

⑧年轻人，当你赖在床上恍惚度日不知奋斗时，不如再去看看那些刻苦学习的学霸老人的新闻，然后扪心自问：我真的要这样虚度一生吗？我这样的人生真的幸福吗？

⑨须知，我们的幸福人生离不开奋斗。

（摘自《中国青年报》<2018年4月9日>，有改动）

【1】本文的中心论点是

A. 活到老学到老

B. 青年的幸福人生离不开奋斗。

C. 有所坚持的“佛系”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。

D. 只有怀揣对梦想的热爱，持之以恒地为之奋斗，才对得起自己和长辈。

【2】本文没有使用的论证方法是

A. 事例论证   B. 道理论证   C. 比喻论证   D. 对比论证

【3】下列说法有误的一项是

A. 佛系青年，其表现是处处不坚持，事事随大流；其结果是养成不良习惯，湮灭昂扬斗志，毫无所学、毫无所获。

B. 第⑤段末句承上启下，由上文对张善学老人主动学习的叙述转入下文对青年应当奋斗的论述。

C. 第⑥段中间连用两个反问句，斥责了某些青年的碌碌无为。第⑧段末尾连用两个疑问句，引出了对幸福人生的思考。

D. 本文从张善学老人的自学说起，接着分析了佛系青年及同龄人的现状，然后顺势亮明了自己的观点，最后提出了青年要有幸福人生的希望。

10、阅读《中国的母亲花——萱草》一文，完成后面小题。

①5月的第二个星期日是母亲节。然而，不论是这个节日，还是送康乃馨给妈妈的传统，都起源于美国。中国其实有代表母亲的花卉，就是萱草。

②萱草这个名字很多人听来或许很陌生，其实它是一种大家熟悉的食用植物。萱草的花，作为食物俗称“金针”“黄花菜”，通常被晒干后用来做菜、入药。萱草也是一种常见的景观植物，很多地方都有种植。

③萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。华东师范大学社会发展学院民俗研究所教授田兆元在《论传统意象符号系统及其重建》一文中提及，现在一般认为，萱草最早现于文字记载是在《诗经·卫风·伯兮》中，有“焉得谖草，言树之背”的句子。后世注家多认为“谖草”即“萱草”，萱草可以忘忧，有忘忧草之名。虽然有不同的意见，但是多数人，或者说民间社会大都认为《诗经》里的谖草就是萱草，就是忘忧草。

④但忘忧草的意象如何最终与母亲联系起来？田兆元推测原因应该是儿行千里母担忧，所以家里要种植萱草，以免父母忧虑。孔子说：“父母唯其疾之忧。”父母对于儿女外出充满着担忧和挂念。忧愁成为父母与儿女的情感纽带，而萱草便成为一种寄托感情的符号。《诗经疏》上说：“北堂幽暗，可以种萱。”“北堂”即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。据说唐朝孟郊《游子诗》“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花”是最早将母子情感连在一起表达的。

⑤中国传统文化中有象征母亲意象的萱草，但却并无“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日，也正是由于这个原因，有强烈仪式感的西方母亲节进入中国后，逐渐被大众接受，康乃馨作为母亲节的代表花也逐渐取代了萱草的地位。我们不能怪外来文化，要怪我们自己对于传统没有很好地呵护。

（凤凰网《中国也有代表母亲的花，不是康乃馨而是“黄花菜”》2018.5.13，有删改）

【1】下列句子表述与原文内容不符的一项是（   ）

A. 萱草具有食用、药用和观赏等价值。

B. 萱草历史悠久，3000多年前已出现在中国古籍中，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

C. 《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”一句，人们都认为句中的谖草就是萱草，就是忘忧草。

D. 康乃馨作为母亲节的代表花逐渐取代了萱草的地位，是由于中国传统文化中没有“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日。

【2】按照要求，完成下列两小题。

（1）请指出第③段中划线句子的说明方法及其作用。

（2）第④段中的加点字“据说”能否删去？说说理由。

【3】说说文章最后一段的作用。

11、阅读“屈原手足已戴刑具”到“你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”,回答问题。

【1】请用简洁的语言概括选文的主要内容。

【2】“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”这段文字在剧本中属于什么?它有什么作用?

【3】对选文中“你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀”这句话,应该如何理解?

【4】选文运用了象征手法,说说文中风、雷、电和洞庭湖、东海、长江的象征意义,而诗人通过呼唤风、雷、电又表达了一种怎样的思想感情。

【5】选文运用多种修辞手法,增强了语句的气势和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染观众。试作具体说明。

【6】读选文,你认为屈原是一个怎样的人?

12、（一）《朗读者》第二期主题词是“陪伴”，节目开场白董卿这样说道：

“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这么简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样陪伴比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说学生时代，和我们的同学那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。

的确人生缘始于“遇见”，情长于“陪伴”， 陪伴是温暖人心的力量；陪伴是最长情的告白；陪伴，是我能给你最好的礼物……

请你以“陪伴”为题目，写一篇文章。  

要求：①立意自定，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感；③不少于600字；④不得抄袭套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

（二）阅读下面材料，按要求作文。

著名作家麦家认为，人生必须配备的几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。好一个人生“五镜”把人活在这世上的这点事情看的清清楚楚、明明白白。有了这五件宝贝常伴左右，不管是谁，人生中的所有境遇，在他眼里皆是风景。

要求：请根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限，可以续写经历，可抒发感受，书写规范，不少于600字。