1、下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.悔相道之不察兮 察:观察,了解 B.进不入以离尤兮 尤:怨恨,指责
C.唯昭质其犹未亏 昭:光明纯洁 D.芳菲菲其弥章 章:通“彰”,明显
2、下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.总书记亲自指挥、亲自部署、统揽全局、果断决策,为中国人民抗击疫情坚定了信心、凝聚了力量、指明了方向。
B.哪里任务险重,哪里就有党组织坚强有力的工作,哪里战斗激烈,哪里就有党员舍生忘死的冲锋!
C.“向科学要答案、要方法”——依靠科学,我们打赢了武汉保卫战、湖北保卫战;依靠科学,我们定能战胜前进道路上的一切艰难险阻!
D.越是形势复杂严峻,越要有“不畏浮云遮望眼”的远见卓识、越要有“乱云飞渡仍从容”的战略定力!
3、下列有关名著的说明,不正确的两项是( )
A.《三国演义》中,刘备、关羽、张飞三人救出被张角打败的董卓,但董卓见刘备是平民,并不答谢。关羽大怒,要斩董卓,被刘备劝住。
B.《家》中,因高老太爷要抱重孙,父亲用拈阄的办法为觉新定了亲事,这断绝了他升学的希望,也葬送了他与梅表妹之间的美好爱情。
C.《边城》中翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意,选择等待傩送归来,面对命运的磨难,表现出一种比她母亲更加勇敢和坚强的毅力。
D.《欧也妮·葛朗台》中,欧也妮叫人将自己一直珍藏的金饰熔掉,加上夏尔还给她的八千法郎,铸了一个圣体显供台,送给了她曾为夏尔祈祷过无数次的教堂。
E.《老人与海》中狮子的意象贯穿始终,既暗示老人潜意识中对大海、鲨鱼的畏惧,又反映他渴望从狮子身上汲取力量和勇气,与命运抗争。
4、下面词语中加点字的读音与所给注音完全相同的一项是( )
A. bǐng 屏息 屏障 屏弃 屏除
B. bó 淡泊 湖泊 漂泊 停泊
C. mài 脉搏 山脉 人脉 脉脉
D. jìng 苍劲 劲敌 劲歌 劲旅
5、下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重。
B.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。
C.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
D.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
6、阅读下面文字,完成下列小题。
“和合”理念具有重要价值
习近平同志在全国宣传思想工作会议上强调:“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。
在历史上,汉字“和”与“合”有相近涵义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说,“和,犹合也”。“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变,然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说,“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
“和合”理念具有十分丰富的文化内涵,首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”意思是说,礼是天道与人道相统一的自然法则,必须按礼行事。庄子说 “天地与我并生,而万物与我为一”,直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体。《尚书·尧典》说:“百姓昭明,协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下,中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异,只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。
在调适具体的人与人关系上,“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”,宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
从宇宙观、国际观到社会观、道德观,中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代,“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出的许多重要思想,如创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念,推动构建人类命运共同体理念,共商共建共享的全球治理观,平等、互鉴、对话、包容的文明观等,都体现出“和合”理念的精髓。吸收中华优秀传统文化精华,把握当代中国与当今世界的发展实际,我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。
(作者:陈秉公 摘自《人民日报》2018年11月8日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. “和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识, 是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
B. 天人合一的宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系,是“和合”理念的文化内涵之一。
C. “和合”理念在社会领域表现为和而不同的社会观,孔子说的“君子和而不同,小人同而不和”,就是强调要承认和尊重人与人之间的差异。
D. “和合”理念在调适具体的人与人关系上,表现为人心和善的道德观,千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 《周易》提出“与天地合其德”, 《左传》记载:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。” 庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。”都证明我国在先秦时期就已经产生了天人合一的宇宙观。
B. 《尚书·尧典》说:“百姓昭明,协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。
C. 孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”,宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。这说明“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位。
D. 文章采用了例证法、对比论证法,从天人合一的宇宙观、和而不同的社会观和人心向善的道德观三个方面阐释了“和合”理念丰富的文化内涵。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. “和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变,然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发展变化。可见,“和合”就是“和谐”。
B. 天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体。可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。
C. 和而不同的社会观和人心和善的道德观是“和合”理念的重要组成部分,可以让社会实现真正的和谐有序,让个人处理好人际关系。
D. 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出的许多重要思想,体现了对“和合”理念的应用和发展。可见,“和合”理念可以解决人类共同面临的重大问题。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语>十二章)中,孔子认为“_____________”,就不能实行礼,就不能运用乐:而曾子则告诉士人“_____________”,因为士人责任重大,路途遥远。
(2)《大学之道》中提出,普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为相本的句子是“_____________,_____________”。
(3)李白《将进酒》一诗中,最能表达其怀才不遇的郁愤和豪迈乐观的自信的诗句是“_____________,_____________”。
(4)江畔何人初见月?_____________?_____________,江月年年望相似。
(5)知人者智,自知者明。_____________,_____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《劝学》中,直接表明不断积累善行而形成的结果的语句是:“____,____。”
(2)陶渊明在《桃花源记》中描写渔人初到桃花源便被热情款待的句子是:“____,____。”
(3)杜鹃是古诗中常见的意象,《蜀道难》中“________”一句渲染蜀道夜晚空寂苍凉的气氛;《琵琶行》中的“________”表现了作者被贬江州内心的孤寂悲愁。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中,与陆游《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”意境相近的句子是“ __________ ,__________。”
(2)白居易《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句“ _________________,_________________ ”。
(3)在《逍遥游》中,庄子引“汤之问棘”,说鹏背翼巨大,“_______”,穿越云气,背负青天到南海。
10、完成下列名句默写。
(1)山水之乐,__________________________。( 欧阳修《醉翁亭记》)
(2)塞上长城空自许,_________________________。(陆游《书愤》)
(3)今者项庄拔剑舞,_________________________ 。(司马迁《鸿门宴》)
(4)________________________,羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)
(5)善始者实繁,___________________。(魏征《谏太宗十思疏》)
(6)故兵无常势,____________________。(《孙子·虚实篇》)
(7)失之东隅,_________________________。(《后汉书·冯异传》)
(8)独学而无友,_____________________________。(《礼记·学记》)
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)骐骥一跃,不能十步,_____,功在不舍。(《荀子·劝学》)
(2)______,则芥为之舟。(《庄子·逍遥游》)
(3)钉头磷磷,_____。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)_____,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(5)______,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)
(6)______,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(7)江山如画,______。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(8)______,风流总被,雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
12、阅读下面这首诗,按要求作答。
次韵子瞻题郭熙画秋山①
黄庭坚
黄州逐客未赐环,江南江北饱看山。
玉堂卧对郭熙画,发兴已在青林间。
郭熙官画但荒远,短纸曲折开秋晚。
江村烟外雨脚明,归雁行边余叠巘。
坐思黄柑洞庭霜,恨身不如雁随阳。
熙今头白有眼力,尚能弄笔映窗光。
画取江南好风日,慰此将老镜中发。
但熙肯画宽作程,十日五日一水石。
注:①元祐二年(1087年),苏轼任翰林学士,见郭熙《秋山》图,因作七古《郭熙画平远山水》,诗人依苏轼原韵和作一诗。黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,分宁(今江西修水)人。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.以题画为线索,融画意、友情、感慨于一体,于意象中见奇崛之气。
B.前四句从苏轼贬谪黄州起笔,转入被召回于玉堂观画,引发诗人为国效命之志。
C.诗人因想到洞庭湖边霜降,柑橘渐黄,怅恨自己不能像逐暖的鸿雁,飞到南方。
D.诗中首叙苏轼观画,末写自己求画,中间正写郭画以联结两端。通过精心的结构表现了苏黄之谊。
(2)“江村烟外雨脚明,归雁行边余叠巘”两句描绘了一幅怎样的画面?
(3)清代文学家、思想家方东树评“画取江南好风日,慰此将老镜中发”两句“点出宗旨”,请概括其中蕴含的情感。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
韦睿传
韦睿,字怀文,京兆杜陵人也。自汉丞相贤以后,世为三辅著姓。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽,并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰:“汝自谓何如憕、恽?”睿谦不敢对。祖征曰:“汝文章或少减,学识当过之;而干国家,成功业,皆莫汝逮也。”外兄杜幼文为梁州刺史,要睿俱行。梁土富饶,往者多以贿败。睿时虽幼,独用廉闻。宋永光初,袁凯为雍州刺吏,见而异之,引为主簿。大军发郢,谋留守将,高祖难其人。久之,顾睿曰:“弃骐骥而不乘,焉遑遑而更索。”即日以为冠军将军,行郢府事。初,郢城之拒守也,男女口垂十万,闭垒经年,疾疫死者十七八,皆积尸于床下,而生者寝处其上,每屋辄盈满。睿料简隐恤,成为管理,于是死者得埋葬,生者反居业,百姓赖之。初肥水堰立使军主王怀静筑城于岸守之魏攻陷怀静城千余人皆没魏人乘胜至睿堤下其势甚盛军监潘灵祐劝睿退还巢湖诸将又请走保三叉睿怒曰:“宁有此邪!将军死绥,有前无却。”因令取伞扇麾幢,树之堤下,示无动志。睿素羸,每战未尝骑马,以板舆自载,督厉众军。魏兵来凿堤,睿亲与争之,魏军少却,因筑垒于堤以自固。睿起斗舰,高与合肥城等,四面临之。魏人计穷,相与悲哭。睿攻具既成,堰水又满,魏救兵无所用。魏守将杜元伦登城督战,中弩死,城遂溃。睿每昼接客旅,夜算军书,三更起,张灯达曙。抚循其众,常恐不及,故投募之士争归之。所至顿舍修立,馆宇藩篱墙壁,皆应准绳。七年,迁左卫将军,会司州刺史马仙琕北伐还军。为魏人所蹑,三关扰动,诏睿督众军援焉。睿至安陆,增筑城二丈余,更开大堑,起高楼,众颇讥其示弱。睿曰:“不然,为将当有怯时,不可专勇。”是时元英复追仙琕,将复邵阳之耻,闻睿至,乃退。居朝廷,恂恂未尝忤视,高祖甚礼敬之。性慈爱,托孤兄子过于己子。历官所得禄赐,皆散之亲故,家无余财。普通元年八月,卒于家,时年七十九。
(节选自《梁书·韦睿列传》,有删节)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初/肥水堰立使/军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还巢湖/诸将又请走保三叉/
B.初/肥水堰立使/军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没/魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还/巢湖诸将又请走保三叉/
C.初/肥水堰立/使军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没魏人/乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还/巢湖诸将又请走保三叉/
D.初/肥水堰立/使军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没/魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还巢湖/诸将又请走保三叉/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.外兄,中国古代称母亲兄弟姊妹的儿子为外兄弟,而称父亲姊妹的儿子为内兄弟。
B.主簿,官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏,魏、晋之前广泛存在于各级官署中。
C.弩,也被称作为“窝弓”,古代的一种冷兵器,由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等组成。
D.三更,古代时间名词,又名子时,就是半夜,具体指在当天的23:00~第二天1:00。
【3】下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是( )
A.韦睿孝顺继母,为人低调谦逊。他侍奉继母,因为孝顺而闻名;伯父韦祖征要他把自己与王憕、杜恽相比较,他则谦逊不敢回答。
B.韦睿治政有方,深受百姓爱戴。当初,郢州瘟疫横行,他代管郢州公务,料理抚慰,死者得以安葬,生者重操旧业,百姓很信赖他。
C.韦睿胆识过人,指挥充满睿智。魏兵前来凿堤,他亲自与敌人争夺;他先建造高大战船,接着让堤堰灌满水,合肥城不攻自破。
D.韦睿为人谨慎,向来淡泊钱财。身处朝廷时,他谨慎小心从不与人抵触,高祖很敬重他;他为官所得的俸禄赏赐,全都送给亲友。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汝文章或少减,学识当过之;而干国家,成功业,皆莫汝逮也。
(2)睿至安陆,增筑城二丈余,更开大堑,起高楼,众颇讥其示弱。
14、阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
纵观历史,个人、民族、国家,乃至为类社会整体,其发展常常不是一帆风顺的;放眼当今,席卷全球的疫情正在考验着我们……人类的发展,总是伴随着与灾难的斗争;个体的生命,也常常在经历灾难后得以升华,灾难,除了带给我们伤害,还带给了我们许多有价值的东西……
以上材料引发你怎样的感悟?请结合你的感想,写一篇议论文。要求:题目自拟;主题鲜明;内容充实;不少于800字。