西双版纳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)五年级语文

1、阅读文章选段，完成以下题目。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦水亦甚清不与江水乱自七月二十六日至是首尾才六日其间一日阻风不行实以四日半溯流行七百里云。

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　  　)

A.泊湓浦水/亦甚清/不与江水乱/自七月二十六日至是/首尾才六日/其间一日阻风不行/实以四日半溯流行七百里云

B.泊湓浦/水亦甚清/不与江水乱/自七月二十六日至/是首尾才六日/其间一日阻风不行/实以四日半溯流行七百里云

C.泊湓浦/水亦甚清/不与江水乱/自七月二十六日至是/首尾才六日/其间一日阻风不行/实以四日半溯流行七百里云

D.泊湓浦/水亦甚清/不与江水乱/自七月二十六日至是/首尾才六日/其间一日阻风/不行实以四日半溯流行七百里云

2、下列特殊句式，不同于其他三句的一句是（ ）

A. 与秦军战于蓝田南

B. 昼则舟楫出没于其前

C. 项羽王诸将之有功者

D. 复游于赤壁之下

3、下列有关名著的说明，不正确的一项是

A.望梅止渴、虎踞龙蟠、刮目相看、乐不思蜀、关云长卖豆腐——人硬货不硬、关帝庙里拜观音——找错了门，皆出自《三国演义》。

B.《三国演义》写刘备在赤壁之战前撤退时，虽形势危急，仍不肯抛弃跟随他而行的十几万百姓，这也是刘备得民心的重要原因。

C.《三国演义》中刘备、关羽、张飞在刘备家后园桃园结义之后，一直亲如手足，三人名为君臣，实为兄弟。

D.《三国演义》写官渡一战，曹操大战袁绍，初大败，后守官渡月余，军力渐乏，粮草不继，曹操欲弃官渡退回许昌，是郭嘉建议他继续留守官渡，相机而动。

4、下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A. 是故弟子不必不如师

B. 君子博学而日参省乎己

C. 虽然，犹有未树也

D. 岂敢盘桓，有所希冀

5、对下列传统文化经典的理解与阐述，不正确的一项是

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。（《论语·里仁》）

A. “适”在这里可以解释为“亲厚”。

B. 本章表现出孔子重视“义”的主张。

C. 本章体现了孔子“中庸”的思想。

D. 本章思想与“孝悌”观略有不合。

6、阅读下面的文字，完成各题。

话说“龙”与中国人的宗教信仰

中国人自称为龙的传人，自古迄今，龙是中华民族的主要图腾。远在中华文明之初，龙作为一种灵异崇拜，被赋予了神秘、智慧、祥瑞之意。《周易》有“飞龙在天”等卦爻，古人把“凤、麟、龟、龙”合称“四灵”，皆为灵异崇拜。

“龙”作为图腾符号，源自人们的想象与整合。它以蛇身为主体，马毛鬛尾，鹿角、狗爪与鱼鳞，意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断合并了其他氏族部落，并逐渐演绎出以龙为主要对象的图腾信仰。以此为背景，中国人虽有十二属相如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等图腾信仰，但“龙”图腾形象的整合性，却让中华文化信仰天然地拥有了一种“升腾”和“变化”的信仰机制。相传华夏先祖炎帝为其母感应“神龙首”而生，而传说中的伏羲、女娲，皆龙身或蛇身人首，亦称“龙祖”。尤其是当伏羲融合九州后，蛇、鹰、马诸部落图腾组合而成龙的形象，使华夏文化具有了龙的图腾信仰传统。

这一自然、扩散、多元的信仰方式，渐次被整合，融进了自然崇拜与社会崇拜两大信仰关系。

其自然崇拜多元，社会崇拜则为一元。在历史长河之中，龙图腾经由历史打造，植入了圣人信仰，故使人们渐渐习惯于用龙来比喻圣人与英雄。特别是帝王以天子权力整合“龙”的信仰，出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，皇子皇孙为“龙种”。

于是，天子被建构为真龙信仰。历史上，“龙”作为国家权力的神圣化符号，龙袍加身，代表皇权威仪。由此，龙图腾进入了社会崇拜领域，与国家权力结合，成为权力合法性话语。至于百姓面对“龙”，则俯首帖耳，视为生命与价值主宰。因此，龙之信仰一方面被视为神圣符号，秩序神圣；但庶民百姓却无法真正信奉，造成了中国龙信仰的差序特征。它象征了皇权威望的至高性与一元性，表达了中国信仰的大一统特征：以权力统合庶民百姓。因此，曾被中国先民作为人文祖神加以敬奉的龙，同时又被作为帝王权威的神圣象征。可以说，龙之信仰，呈现为双重性。

这种双重性表现为，以龙为象征的文化信仰，最初只是民间自然崇拜，后被皇权整合，呈现为复合型信仰模式。一方面对其真龙天子般的权威充满神往，一方面虽然有信仰却缺少敬畏。因其他民族图腾同样是自然生物，却能崇拜为自己祖先，敬畏而不冒犯。而华夏文化想象中的龙图腾，已是多元信仰的整合，使中国人缺少了必需的禁忌，反而把“龙”与点龙灯、划龙舟、舞龙队、放龙筝等习俗、游戏结合在一起。这说明，龙作为一种双重性信仰，没能构成统一的价值规范。

这就难怪龙年邮票，形象恶煞，有些张牙舞爪；而龙年春节，龙马精神，人们又要视龙为精神象征、情感纽带，因为龙本身就是一种自然崇拜与社会崇拜的复合体。

【1】下列对文章的有关概括与分析不恰当的一项是（）

A.本文阐述了“龙”与中国人宗教信仰的关系，指出龙作为双重性信仰，没构成统一的价值规范。

B.本文由表象到本质，由浅入深地阐述了“龙”图腾丰富复杂的文化内涵，层次分明，富有逻辑。

C.本文以“龙”为例，论述了龙图腾信仰的起源与发展，阐明中国人的宗教信仰缺少必需的禁忌。

D.本文运用举例、因果等多种论证手法，使得文章有理有据，作者的观点和结论更容易让人理解。

【2】根据文意，下列有关“龙”的说法，不正确的一项是（）

A.“龙”作为图腾，起源于自然崇拜。在中华文明之初，作为灵异崇拜的产物，被赋予神秘、智慧、祥瑞之意。

B.“龙”是华夏氏族部落不断合并其他氏族部落以后，为促进各部落的融合而重新组合创造出的新的图腾形象。

C.龙形象的形成使华夏文化有了龙图腾信仰传统。其整合性让中华文化信仰有了“升腾”“变化”的信仰机制。

D.随着中华文明的发展，作为人文祖神的龙又被作为帝王权威的象征，由此从自然崇拜领域进入社会崇拜领域。

【3】根据文意，下列关于中国龙信仰的说法，不正确的一项是（）

A.龙信仰融进自然崇拜与社会崇拜两大信仰关系以后，呈现双重性，但继续保存了自然崇拜多元的特点。

B.龙信仰作为自然崇拜与社会崇拜的复合型模式，其差序特征表现为自然崇拜多元，社会崇拜则为一元。

C.龙信仰社会崇拜一元性的产生，在于帝王以天子权力整合了龙信仰，“龙”象征皇权至高性与一元性。

D.把龙与划龙舟等结合，说明中国人对龙缺少敬畏和必需的禁忌，这是与其他民族图腾信仰不同的地方。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)曹操在《观沧海》中“_______，_______”两句写出了海水荡漾，峰峦矗立的壮观景象。

(2)《诗经•氓》中女子感慨阔水有边的句子是“_______，_______”，这不禁让人联想到男子的荒唐、没有准则。

(3)《论语》中的“_______，_______”，常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应采取的正确态度。

(4)陶渊明《饮酒(其五)》中与庄子的“得鱼而忘筌，得意而忘言”有相同意趣的两句是“_______，_______”。

(5)《鱼我所欲也》中强调做人要坚持原则，面对高位厚禄等物质诱惑不能违背礼义的句子是“_______，_______”。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选4题，如全选，则取前4题）

（1）安能摧眉折腰事权贵，_______________？（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）故木受绳则直，_______________。（《荀子·劝学》）

（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，_______________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）_______________，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

（5）悠然心会，_______________。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》一词中，诗人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的句子是“__________________，________________”。

（2）《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露了秦的自私无道。

（3）《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非议的反应的句子是“___________，_____________”。

10、默写《沁园春· 长沙》的下阕。__________________________________________

11、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：________________，___________。

（2）《琵琶行》中多“月”。其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“____________”，用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“ ___________”。

（3）王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：__________，____________。

12、补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“_____________，_____________。”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。

(2)李白《蜀道难》中“___________，_________________”两句，描绘了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

(3)“归来见天子，天子坐明堂”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》“________________，________________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

(4)《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“_____________，_____________。”

(5)杜甫《登高》中，情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________ ，____________。”

(6)“君子爱财，取之有道”，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“___________，___________”表达不取不义之财的意思。

13、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

踏莎行

谢明远

楚树芊绵，江云芜漫。晓风吹堕梅千片。惊禽飞去响春空，平沙月落光零乱。

人意伤离，物华惊换。武夷此去如天远。临分为我少留连，柳条独在江南岸。

【1】下面对这首词的赏析，不正确的一项是

A.全词以楚树、江云发端，通过形象的描绘，营造了荒凉感伤的离别氛围。

B.“晓风吹堕梅千片”一句既点明分别的季节、时间，也照应标题的“行”。

C.只有孤独的柳树站立在江南岸边，词尾以景结情，增添了作品的含蓄意味。

D.词人表达了对分别的感伤，对旅途的畏惧，对年华消逝的感叹，情感丰富。

【2】结合全诗，简要分析“惊禽飞去响春空，平沙月落光零乱”的妙处。

14、阅读下面的文言文，完成后面各题

袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身与写赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。

为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“治道尽在是矣。” 他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上曰：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言曰：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上曰：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢曰：“陛下之言及此，天下之福也。”

兼国史院编修官，分修国史传。章悖家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹曰：“无愧古良史。”

迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。

擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。 创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。

（选自《宋史·袁枢传》，有删改）

【1】下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 即因史书以言曰 因：根据

B. 枢谢曰 谢：道歉

C. 宁负乡人 负：对不起

D. 以备不虞 虞：忧患

【2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 国子监，是中国古代自明朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

B. 礼部，中国古代官署，南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

C. 累迁，表示官职多次调动。在古代，超迁、擢、陟、拔等表示官职的升迁，而谪、黜、窜、左迁等则表示降职贬官。

D. 受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 袁枢文才突出，学识渊博。他少年时努力学习，曾经以《修身与写赋》参加国子监考试，后又参加礼部考试，得词赋科第一。周必大、刘珙看好他的前程。

B. 袁枢积极进言，敢于弹劾权贵。皇帝关心提拔袁枢，袁枢借史事劝诫皇帝。御史冷世光违法乱纪，袁枢弹劾他，认为冷世光是个危险人物，最终冷世光被罢免。

C. 袁枢为人正直，修史秉笔直书。他负责修国史，章悖是他的同乡，向他委婉请求修饰自己的传记，被袁枢严词拒绝，皇帝知道后赞赏了袁枢。

D. 袁枢为民办实事，体恤百姓。他在江陵任职，江陵靠近长江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建草房安置百姓，种树木防备水灾，百姓感激他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。

（2）种木数万，以为捍蔽，民德之。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：1月，出现新冠疫情。2月，疫情爆发，中国政府提出科学防治、精准施策的重大举措。中国的防疫措施有：隔离、封城、勤洗手、戴口罩、不聚集、测量体温、实名登记……

材料二：3月底，新冠疫情在中国得到有效控制。中国及时向世界各国分享中国新冠疫情防控的经验，向各国提供口罩、检测试剂、呼吸机等稀缺物品。

材料三：3月，世界疫情爆发，呈蔓延之势,至5月初，确诊人数已超过300万。美国及某些西方国家的政客企图抹黑、甩锅中国，甚至向中国索赔。

你作为身在防控中的一员，请你以“人类命运共同体”为主题，以一个高中生的身份，向世界分享中国以及你自己的防疫控疫的经验，体现你的认识和思考，写一篇演讲稿。

要求：题目自拟，不得抄袭和套作，不少于800字，诗歌除外。