泰州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)四年级语文

1、下列加点的成语使用正确的一项是( )

A.美国政府无端指责中国在新冠肺炎疫情防控上信息公布不及时，中国人民对美方的错误行径无不义愤填膺。

B.不能简单地把住房问题全部推向市场，对于低收入者来说，保障他们的住房需求，政府有责无旁贷的责任。

C.黑人意识到自己是故土家园的流浪者，他们在林肯纪念堂前集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。

D.往年五一，到马仁奇峰游玩的市民不绝如缕，今年受新冠肺炎疫情影响，游客稀少，整个景区冷冷清清。

2、下列句子中不含通假字的一项是

A.信誓旦旦，不思其反 B.独五人之皦皦

C.今老矣，无能为也已 D.愿伯具言臣之不敢倍德也

3、下列选项中没有通假字的一项是（  ）

A. 夙遭闵凶 B. 故忧愁幽思而作离骚

C. 其称文小而其指极大 D. 士之耽兮，犹可说也

4、下列有关文学常识的表述，正确的一项是

A. 张溥，字天如，清代文学家，有《七录斋集》，他的文章风格质朴，慷慨激昂。天启年间张溥曾在家乡组织“应社”，崇祯年间组织“复社”，批评朝政。

B. 高尔斯华绥，德国作家，1932 年获诺贝尔文学奖，写有长篇小说《福尔赛世家》，被认为是现实主义传统的继承者，其作品在真实的描绘中透露褒贬。

C. 鲁迅，文学家、思想家，创作了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它和《孔乙己》《药》《祝福》《阿 Q 正传》等都收入小说集《呐喊》。

D. 序是一种文体，分为书序和赠序，《指南录后序》属于书序。作者写这篇序之前，已经为诗集写了《自序》，故本篇称为“后序”，放在著作正文之前。

5、选出加点词语活用归类正确的一项(　　)

①群贤毕至  ②余之力尚足以入，火尚足以明也  ③月明星稀，乌鹊南飞

④东望夏口，西望武昌  ⑤不知东方之既白   ⑥下江陵，顺流而东也

⑦以故其后名之曰　   ⑧齐彭殇为妄作   ⑨有泉侧出

⑩足以荣汝身   ⑪ 项伯杀人，臣活之

A. ①②⑤/③④⑥/⑦⑨/⑧⑩/⑪ B. ①②/③④⑥/⑦⑪/⑤⑧⑩/⑨

C. ①/②⑤/③④⑨/⑥⑦/⑧/⑩⑪ D. ①/②⑩/③④⑨/⑥⑦/⑤⑧/⑪

6、阅读下面的作品，完成下列小题。

扒火车

⑴父亲扒过火车，在浙赣线上。

⑵他扒的是拉煤的货车。火车经过车站时，父亲挑着一担米糖，身影如风，和火车进行赛跑。他的脚下，像装了风火轮一样，越跑越快。就在火车驶离站台的一瞬间，父亲纵身一跃，一手稳稳地托住肩上的担子，一手凌空攀上车门边的把手，三下两下，身手敏捷地上去了。彼时，天边夕阳正在缓缓坠落，在这个背景的衬托下，父亲站在火车顶上黝黑的剪影，伟岸，如松。

⑶其实，这是我理想中的父亲，和儿时连环画上的铁道游击队差不多。父亲个子瘦小，身单力薄，别说是挑一担米糖追赶火车，就是让他在平地上挑稍微重一点的担子，也是吭哧半天，举步维艰。但是，他确实扒过火车，在浙赣线上。

⑷我老家丰城以产煤而闻名江南，素称煤海，浙赣铁路特意在这里设了一个小站，每天挖出山一样的煤炭，从小站的煤场装运出发，过樟树，过新余，过宜春，过萍乡，一路西行到达湖南株洲，然后换火车头，转京广线南下或者北上。我的家，就在小站二十里地开外的一个小山村。

⑸1977年冬末的黄昏，万物萧条，母亲挑着一对空箩筐，走在去镇子的路上，父亲袖着双手，缩头缩脑，亦步亦趋，跟在母亲的背影里。寒风凛冽，如刀，从平原那边一刀一刀割过来。两个人走到镇上时，又冷又饿，几乎要虚脱。母亲娘家的舅舅住在镇上，开一爿铁匠铺。母亲带着父亲在她舅舅的店里，厚着脸皮喝了两碗稀粥，仰仗舅舅担保，在镇子东边的糖坊里赊了六十斤米糖。

⑹和往年一样，母亲摸黑又送了五里路，把担子搁下，紧了紧父亲扎在破棉袄上的腰带，叮嘱道：“小心点儿，一家人能不能过个年，就看米糖能不能卖出去了，就指望你了。”黑暗中，父亲点了点头。母亲又从怀里掏出两枚煮熟的鸡蛋，放进父亲里面衬衣的口袋里，说：“明天你生日，带上吧。”父亲又是点了点头，然后在母亲的注视下，挑着六十斤米糖，一步三颤，嘴边呼呼地冒着白气，像只鸭子一样摇摇晃晃，朝煤矿火车站的方向一路歪下去。

⑺不远处的村落，隐在荒凉的山坳间，灯火稀疏，偶尔几声狗吠，在寒冬的夜空中，空荡荡地响起，空荡荡地落下。父亲走走停停，停停走走，凌晨四点，终于到了煤矿火车站。偌大的车站，空荡无人，几盏昏暗的路灯，亮在半空中，异常冷清。

⑻父亲观望了一阵，然后蹲在铁路脚下，从箩筐里摸出两个用针线缝补起来的大蛇皮袋，将箩筐套在里面扎牢固，还特意在外面留了很长的麻绳。忙完这些，他爬上火车尾部的一节露天车厢，手攥住麻绳的另一头，像用水桶在井里打水一样，站在车顶边沿，将那两个大口袋吃力地拽了上去。

⑼这时，一盏马灯从扳道房里游离出来，灯光昏黄如豆。父亲忙猫腰隐在旮旯里，心里无比恐慌。那盏马灯一路逡巡，从车头到车尾，走走停停，走到父亲这边的车厢停住了，父亲听见脚底下有男人瓮声瓮气的嘀咕声：“今天老汉我六十岁生日，高兴哩，每人发六个馒头。”紧接着，车下扔上来一个塑料袋，准确无误地砸在父亲头上。父亲瞬间明白了什么，忙站起身去看——一个穿铁路制服的老人，举着马灯，左脚有些跛，已经踅回身，一高一低地朝车头摆去，不时往车厢里扔东西。

⑽原以为神不知鬼不觉，没想到还有一群同路人，更没想大家早已在老人的眼皮底下。父亲看着老人远去的灯光，温暖无比，他想说些“寿比南山，福如东海”之类的祝福话，但话到嘴边，还是咽了回去。父亲捏了捏自己衬衣口袋里两枚圆溜溜的熟鸡蛋，踮脚望了望老家小山村的方向，眼泪无声地涌了出来。

⑾火车是在第二天下午才出发的。火车一声长鸣，浑厚深沉，惊醒了沉睡在煤堆里的父亲。他蓬头垢面，全身黑乎乎的，像一个挖煤工。父亲探出脑壳，警觉地看了看四周。冬天的下午，没有阳光，天幕低垂，病恹恹的，满是阴霾。远处，是枯瘦的山水，空旷的田野，还有一排排光秃秃的直刺向天空的白杨树。火车过樟树，过新余，过宜春，一路呼啸，向西驶去。火车头喷出的一团团白雾，在暗哑的黄昏里，炊烟一样袅袅升起，把父亲看得如痴如醉。

⑿父亲心想，家里该喂猪打潲，做晚饭了。

（取材于夏阳的同名小说）

【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，有误的一项是

A. 小说开门见山，直接交代父亲扒火车的历史，用父亲“扒火车”这一违法行为开篇，引人好奇，促人探究。

B. 母亲的精明能干、坚强镇定，反衬出父亲的懦弱无能，而正是母亲面对艰苦环境的勇气促使父亲由懦弱走向坚强。

C. 穿铁路制服的老人借自己过六十岁生日给扒火车的众人放行，体现出在艰难时代中人与人之间的温情。

D. 两枚熟鸡蛋在文章中反复出现，既体现了父母亲的相濡以沫的深情，也表现了父亲对于家人的挂念、对于承担责任的决心。

【2】小说是如何刻画父亲形象的？请结合文本作具体分析。

【3】请结合全文内容，探究文中划线句的丰富意蕴。

7、   补写出下面句子中的空缺部分

（1）苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：___________________，_________________。

（2）杜甫《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子：_____________，______________。

（3）陆游《书愤》写到《出师表》的句子是：__________________。

8、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

春 夕

崔 涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖①烟景有谁争？

（注）①五湖：春秋时越国大夫范蠡归隐之处。这里是指诗人家乡浙江桐庐一带的大好山水。

【1】下列是对本诗内容和艺术手法的赏析，不正确的一项是

A. 落花流水本无情，但诗人因想到自己的境遇而赋予落花流水以深情。

B. 游子日有所思，夜间便梦见自己回到了万里之外的家园，梦醒后是愁上加愁。

C. 诗人遥想故乡，连年累月无心翻书，揽镜自照，白发满头，内心愁苦溢于言表。

D. 诗人用典表达归隐之意，却又“不归”，反映其“归与不归”的彷徨、矛盾。

【2】“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这两句诗为后世称道，请简要赏析其妙处。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【1】下列句中加点的词解释不正确的一项是(　 　)

A. 师道之不传也久矣   道：风尚

B. 古之圣人,其出人也远矣　 出:超出

C. 今之众人,其下圣人也亦远矣 下:低于

D. 于其身也，则耻师焉，惑矣   惑：疑惑

【2】下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A. “说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。

B. 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，世称“韩昌黎”；与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的“古文运动”，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”。

C. 古时称文辞休止和停顿的地方叫做句或读。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

D. 中国古代最初是巫医不分的。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。在后来的发展之中，医才逐步完善形成一种体系。

【3】下列对文段内容的分析，不正确的一项是(　 )

A. 韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。

B. 第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。

C. 选段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

D. 选段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）小学而大遗，吾未见其明也。

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

10、作文

宋代学者朱熹说过：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也 ”。治学的实质，本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此结果。

请根据以上内容，在全面理解材料的基础上写一篇文章阐释你对“为学”的看法。

要求：（1）标题自拟；（2）议论文；（3）不少于800字。