南平2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)四年级语文

1、对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.予除右丞相兼枢密使   除：授予官职

B.缙绅、大夫、士萃于左丞相府  萃：聚集

C.去来江口守空船   去来：离去回来。

D.皇览揆余初度兮   揆：思量

2、下列句中标点符号使用不当的一项是（）

A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。

B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊垫、春分、清明、和谷雨的节气。

C.对联—一汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。

D.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。

3、下列各项中，句式与其他三项不一致的是（  ）

A. 予羁縻不得还

B. 不能容于远近

C. 请得以颈血溅大王

D. 吾属今为之虏矣

4、下列句子句式分组正确的一项是（   ）

①非我也，兵也   ②然而不王者，未之有也 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强

④不拘于时   ⑤句读之不知，惑之不解 ⑥凌万顷之茫然

⑦如今人方为刀俎   ⑧夫晋，何厌之有 ⑨王如知此，则无望民之多于邻国也

A. ①④∕②⑤⑧∕③⑥∕⑦ / ⑨

B. ①④∕②⑤∕③⑥⑧∕⑦⑨

C. ①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④⑨

D. ①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④ / ⑨

5、阅读下面的一段文字，不属于作者不入京的原因的一项是

仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。

（节选自《与李翱书》）

A.生计难以维持 B.无人赏识自己 C.厌倦官场应酬 D.难以面对过去

6、之一：阅读下面的文字，完成文后各题。

进入

朱以撒

院子里有一棵朴树，明显是从什么地方移植过来的，已经显出苍老之相。为了防止倒伏，工人们在树干上钉了许多大钉子，以便木桩撑住。几次下来，一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先叫了工人来拔过一次钉子，无奈扎得太深，有一枚钉子的头拔了出来，身子却永远留下里边。这让我很不舒服。一日，见到一架木梯，便找来羊角锤、老虎钳，由自己来处理钉子问题。当几枚钉子成功地取出，从高处扔下，发出清脆的声响，我从摇摇晃晃的木梯下到地面，不禁满心欢喜。如果不是一个人感同身受觉得疼痛，对一棵树表示怜悯，那么这棵朴树至死都是身怀钉子。一棵有能力长到摩天的大树，对于扎入体内的钉子，居然无能为力，只能逐渐壮大，使钉子越发渺小。

钉子是最易于进入对方内部的一种物质，它尖锐、坚硬，一有来自外在的力量，就突兀而起，紧紧咬住一个地方不放，而要拔出来又特别困难。也许那个钉钉子的人也觉得不妥，想着日后要把它拔出来，但时日一过，往往忘得一干二净。

今日的木匠已经不是鲁班的传人了，他们荒疏了榫卯的组合功夫，总要借助钉子。打钉机一梭子过去，木板就相拥在一起，这真的加快了工作进度。早先请一个木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他，让他做这个做那个。木匠不吝惜汗水，却吝惜一枚小小的钉子，又是锯，又是刨，又是凿孔，又是做榫头，一个进入，一个含纳，严丝合缝，然后才像庖丁解牛后那般，轻松地坐下，卷一支烟，吸着。

钉子是机械的产物，各种形式的钉子天文数字般地生产，天文数字般的房屋正在装修，如果像旧日木匠那般，速度会慢得让人受不了——尽管慢生活会使人放松，但走慢到做了两年还没完结，就会让人怀疑慢生活的合理性。现在参观一些古建筑，讲解员说木料的组合找不出一枚钉子，参观者并不为之感动，并不觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意，更不以为榫卯组合是一门艺术。如此，钉子的盛世就到来了。

越来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物。一堵墙就是一个储存器。钉子不占地面，又远离了地面的潮湿，使人觉得再方便、巧妙不过。人们会根据物的重量来选择钉子的承受度，粗细和长短是有比例的，各有不同的功能。会用钉子的人，分寸感很强，否则，不是太长打穿，就是太短不起作用。那时每家都有一把羊角锤，正面钉进去，反面拔出来。当人们拿起锤子时，钉子的价值就产生了。

和钉子不同的是螺丝钉，它不是直接进入的，而是借助螺丝刀，螺旋式地进入。与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味。我几十年间服务于一个单位，不生游移之心，其中也受到这一理论的影响，它肯定了这个职业的价值，自行其道，是很有乐趣的。如今，时日匆匆，把这种观念吹老了。更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足。像孔夫子，五十多岁，历聘诸国十四年，皆在奔走中，直到六十八岁回到鲁国。此时，他坐了下来，捶着已不灵便的腿，不走了。那么，删《诗》《书》，系《周易》，作《春秋》吧。

以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的，也许是风把种子刮到这里，或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里。它们生长起来后，抽枝散叶越发茂盛，风雨是撼不动的。就算雷劈火烧，也是原地生原地死。后来我的想变了拔——钉子的人来，先挖坑，接着动用吊车，即便一棵树再蟠龙奇崛，虬干坚实，也抵不过吊臂的伟力，有如旱地拔葱，那些隐秘的地下根须，带着泥块，裸露在眼前此时，任由人去摆弄了。

当然，大地最大的钉子是建筑，无数的水泥桩钉入地下，几十米，几百米，许多高层在这些桩上矗立起来，可打星月。这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华，人居其中感受到它的富足，还有拥挤、嘈杂，尤其是它的坚硬，使城市的柔和大为削弱，婉曲不再。人们在坚硬中生，坚硬中长、长居，已成了必然，就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味，也习以为常。外出，到偏僻山乡欣赏老房子，全木质结构，气息安和，让人觉得和祖先近了，说好啊好啊。可是黄昏来了，回去的心就急切起来，没有人愿意住下，觉得还是城里的坚硬更让人快活。

我少年时，脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋，光着脚到处奔跑，有时被锈蚀的钉子扎了，更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的，奔跑时一脚踩下，尖锐的刺立即进入皮囊。人顿时哭叫起来。时至今日，有时手不经意抚过，里面一阵痛楚。不由得想到立足的大地，有多少坚硬的钉子正在深深地钉进去，又有多少钉子，正在拔出来。夜静更深，万籁阒寂之际，我仿佛听到了它的声音。

（选自《散文》，有删改）

【1】下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

A.文章写为朴树取出钉子，主要目的是表现作者对拔钉子的满心欢喜。

B.文章第一自然段，既照应标题，又自然地引出下文。

C.在大多数人眼里，榫卯工艺已经跟不上现代生活的节奏。

D.作为文章的线索，“钉子”引发了作者丰富的联想。

【2】请赏析文中的画线句子。

【3】作者写孔子的事例，是为了说明什么道理？

【4】试探究文章的思想情感意蕴。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）欲流之远者，______________。（魏徵《谏太宗十思疏》）

（2）______________，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）

（3）______________，又重之以修能。（屈原《离骚》）

（4）推此志也，______________。（《史记·屈原贾生列传》）

（5）倚南窗以寄傲，______________。（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）王于兴师，修我甲兵，______________。（《诗经·秦风·无衣》）

（7）云树绕堤沙，______________，天堑无涯。（柳永《望海潮》）

（8）______________，但寒烟衰草凝绿。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）

8、阅读下面这首诗，完成小题。

于易水送人

（唐）骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

（注）骆宾王，“初唐四杰”之一，高宗时任过武功主簿、侍御史等。公元679年冬，骆宾王奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。他对自己的际遇愤愤不平，对武则天的统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝干出一番事业。可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇，更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。

【1】下列对本诗的理解和赏析不恰当的两项是（   ）

A. 从诗歌的写作内容来看本诗既是一首送别诗，也是一首咏史怀古诗。

B. 首句点出诗人送别友人的地点，同时巧妙地把昔日之易水壮别和此刻之易水送人两个场面融为一体。

C. “壮士发冲冠”高度概括了易水送别的悲壮场面和人物激昂慷慨的心情，“壮士”指当年白衣白冠送别荆轲的勇士。

D. 末句的“寒”字移情入景、寓情于景，表现了诗人于易水岸边送别友人不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。

E. 三四句“人已没”和“水犹寒”今昔对比、虚实对照，斯人已逝，唯余易水寒冷彻骨如昔,表明荆轲不畏强权、锄强扶弱的侠义精神已不再流传、光耀后世令人叹惋。

【2】李岩认为：“‘昔时人已没，今日水犹寒’两句诗，是由陶渊明‘其人虽已没，千载有余情’之感演化而来，但有青出于蓝之功效。”你认为本诗最后两句好在哪里？请简要分析。

9、阅读下面的文言文,回答后面的问题。

太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”， 未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。

孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤， 而孟轲乃述唐、虞、三代之德，桌以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

齐有三驺子。其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。

其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也，滥耳。王公大人初见真术，惧然顾化，其后不能行之。

是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困手齐、梁同乎哉!故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟。卫灵公问陈，而孔子不答。梁惠王谋欲攻赵，孟轲称太王去邠。此包有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圆凿，其能入乎?

荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闲辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田駢之属皆已死。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。

(节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改)

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A.天下方务于合从连衡  务：致力，专力从事

B.以鼓琴干威王   干：冒犯

C.身亲往师之   师：意动用法，以……为师

D.亡国乱君相属   属：接连

【2】下列加点词意义和用法相同的一项是(     )

A.则见以为迂远而阔于事情 则无恒产，因无恒心

B.以攻伐为贤 彭祖乃今以久特闻

C.必止乎仁义节俭 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D.持方相欲内圆凿，其能入乎  余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【3】以下六句话编为四组，分别体现孟子、驺衍、荀子思想情感的一项是(  )

①迂远而阔于事情

②述唐、虞、三代之德

③其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠

④要其归， 必止乎亡义节俭，君臣上下六亲之施

⑤荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属

⑥谈天衍，雕龙奭，炙毂过凳

A.①③⑥

B.②③⑥

C.①④⑤

D.②④⑤

【4】下列说法不符合文意的一项是(   )

A.孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视，实现理想。

B.驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很髙的礼遇，但是他的思想却很难施行。

C.荀子在当时的齐国是最年长和最有资历的宗师，正好当时齐国有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。

D.荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝迷惑，所以推究各家之长，著书立说。

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

(2) 其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉!

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

从依稀记事到青春岁月，有许多留存生命印迹的那一刻令我久久回味。那一刻也许是战胜挫折或困扰后的坚强，也许是在意外收获后的惊喜，也许是在顿悟亲情后的温暖，也许是在震撼于大自然的伟力之后的崇敬……那一刻，我的世界春暖花开，洒满阳光。

请以“那一刻，我的世界春暖花开”为题，写一篇记叙文。

要求：①注重生活细节，写出自己的内心感受；②字数不少于800字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④卷面整洁，书写工整。