庆阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列文学常识表述正确的一项（ ）

A.《三国演义》塑造了许多栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、刘备、关羽、周瑜、鲁达等。

B.《红楼梦》是一部杰出的浪漫主义古典小说，描写了封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

C.《过万重山漫想》是一篇游记散文，没有采用游记散文常用的移步换景的行文思路，而是将游踪和思绪紧密结合在一起。

D.《水浒传》作者安排了有很多故事情节，如智取生辰纲、三打祝家庄、林冲上山、七擒孟获等。

2、下列句子中，没有词类活用现象的一项（ )

A. 茕茕独立，形影相吊   B. 东犬西吠

C. 奚以之九万里而南为   D. 齐彭殇为妄作

3、阅读下面的文字，完成各题。

“六艺”之教的不息生命，植根于儒学的学养沃土。以儒家思想为精髓的儒学，是中国传统文化的主脉和基石，也铸就了德育为先的中国教育智慧。因为“玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先”。（《礼记》）在浩瀚的儒学经典中，《诗》的德行风雅、《书》的治国理政、《礼》的制度规范、《乐》的和美理念、《易》的思辨哲理和《春秋》的历史文化，无不蕴含着提升人类心智的教化育人功能。所以，在培养什么样的人和怎样培养人的问题上，儒学坚持德育为先，立足于“习以成性”或“化性起伪”，主张通过存养扩充人之天然善性或改良人之受蒙蔽天命德性的生活践履，自觉遵从“忠恕”之道，来塑造智仁勇统一的理想人格。

“六艺”的繁盛延续，得益于儒者的教学相长，人是文明教化的社会存在，中国人的这一社会性本质特征无处不显现着儒家文化熏陶的印记，“自汉武表彰六艺，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进。”（《梁启超文集》）古之学者必须精通六艺，六艺儒术便是在儒家的不断经解注疏中保持着教学相长，孔子初时以六经为教材，以六艺教弟子，培养出了许多通经致用的高足。后来的儒者继续以五经、十三经、四书教授弟子，在教与学的切磋琢磨过程中，众多的儒子对这些传统经典不断注解、增华和解释，最初作“传”、注“经”、“释义”，后来注“疏”、“集解”、“正义”，坚持用这种“我注六经，六经注我”的做法来积累经义。不仅对儒学思想精髓的阐发与经解成果越来越多，使得儒学羽翼丰满、长为参天大树，而且培养了中国人独到的理性思维方法，孕育出了一批善于通古今之变、具有兼容并包精神的宿儒和大师。既培养出了一代又一代的优秀人才，也使华夏文明之道统历经千年而不衰。

“六艺”之教的功夫，在于其独到的育人金律，儒学育人的终极目标，指向理想的人格境界，修习六艺的育人价值就在于开启心智、练达人生，最终塑造人格。换言之，作为育人手段，六艺的目标指向与其说是士人君子应有的六种最基本才能，不如说是旨在激发学子通过格物、致知、诚意、正心的中道仁慧，而开启修身、齐家、治国、平天下的成人通途。正因为“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，所以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”（《礼记》）这是《大学》为中国人设计的理想人生蓝图，也是无数古圣先贤得出的育人金律。更为可贵的是，“六艺”之教始终遵循着这一“大学之道”，经由生命教育、生活教育和理想教育的理性设计，最终展现为修齐治平的普世教化之举，使六艺之教生命长青。

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A.儒家思想是儒学的精髓，它是中国传统文化的主脉和基石，也铸就了德育为先的中国教育智慧。

B.尽管《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的内容各不相同，但都蕴含着提升人类心智的教化育人功能。

C.在育人方面儒学坚持德育为先，立足于“习以成性"或“化性起伪”，塑造智仁勇统一的理想人格。

D.古代对六艺儒术的注解和阐释形式较多，先有“传”“经”“释义”，后有“疏”“集解”“正义”等。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A.六艺儒术在儒家的不断经解注疏中保持着教学相长，从而使“六艺”得以繁盛延续。

B.孔子刚开始以六经为教材，以六艺教弟子，培养出了许多通经致用的优秀弟子，后来的儒者却缺乏这样的弟子。

C.儒子对儒学经典的不断注解、增华和解释，使儒学思想的研究成果越来越多，从而使懦学变得丰富成熟。

D.培养理想的人格境界是儒学育人的最终目标，六艺的育人价值就在于开启心智、练达人生，塑造人格。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A.基于“玉不琢，不成器，人不学，不知道”这一思想，形成了儒家培养什么样的人和怎样培养人的系列理念。

B.中国人的社会性本质特征处处彰显着儒家文化熏陶的印记，可见儒家文化在文明教化中的重要作用。

C.儒学在育人上主张通过格物、致知、诚意、正心的中道仁慧来打开修身、齐家、治国、平天下的成人通途。

D.“六艺”之教遵循着《大学》为中国人设计的理想人生蓝图，进行修齐治平的普世教化，使六艺之教生命长青。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“____________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“____________，____________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

（3）李清照在《声声慢》中用“____________，____________”两句，体现了词人独坐无聊、时光难挨的苦闷。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）高适《燕歌行》中，“_______________”一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，而“_______________”一句则直接描写了敌军侵犯时的来势汹汹。

（2）《书愤》中运用诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮施展抱负的两句诗是“_______________，_______________”。

（3）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，孔子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句“_______________，_______________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）高适《燕歌行》中，“__________，__________”两句通过对比有力地揭示了汉军中将军和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。

（2）《诗经·卫风·氓》中，“__________，__________”两句写男子在追求爱情时的样貌行为，与其后文违背诺言的负心行径形成反差。

（3）《离骚》中写屈原修饰美德、约束自我，渴望打动君王，但仍然很快被贬黜的两句是“__________，__________”，饱含愤懑之情。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《岳阳楼记》中，“进亦忧”在文中指的是“_____________ ”，“退亦忧”在文中指的是“_____________”。

（2）国家领导人访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。国家领导人强调，庄子说过“__________________，________________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（3）《逍遥游》中，荀子用“__________”来评价列子乘风远行时的状态；而苏轼的《赤壁赋》则用“_______________”的想象来表现小船在宽广江面上自如漂流的状态。

8、补写出下列诗文中的空缺部分。

①莫愁前路无知己，____________。（高适《别董大》）

②简能而任，____________。（魏征《谏太宗十思疏》）

③____________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

④____________，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首》）

⑤人生如梦，____________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

9、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《书愤》中记述两次抗金胜仗的诗句是：_______________，__________________。

（2）李白《行路难》中先以夸张写美酒佳肴，接着以“___________，_______________”两句用四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁、感情的激荡变化。

（3）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：____________，_________________。

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

题衡阳泗州寺

张抃①

一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。

几层峡浪寒舂月,尽日江天雨打篷。

漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园②东。

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。

（注）①张抃,唐朝将领,滑州(今河南滑县东)人。②雪园,汉朝梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘市东。

【1】下列对这首诗赏析,不正确的一项是

A.首句中的“悠悠”一词写出“一水”的多种情态:悠长、从容不迫地流淌的样子等。

B.“几层峡浪寒舂月”，写汹涌的峡浪冲荡着倒映在水中的明月,“舂”字颇具表现力。

C.前四句虚写江上秋景，颈联转而实写了故乡的雪园，表达了对故乡的思念之情。

D.尾联与“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”一样,运用点染,用景物来渲染情感。

【2】全诗用哪几组意象各表达了诗人怎样的感情?请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都酺①五凤楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言且第胜负加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉！”德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥②余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨③。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫④。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。

（选自《新唐书•元德秀传》）

注：①酺：合聚饮食。②笥：盛衣物的竹器。③爨：烧煮，烧火做饭。④饫：饱食。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．玄宗在东都/酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言且第胜负/加赏黜

B．玄宗在/东都酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言且第胜负/加赏黜

C．玄宗在东都/酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时颇言/且第胜负加赏黜

D．玄宗在/东都酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时/颇言且第胜负加赏黜

【2】下列各句解说，不正确的一项是（ ）

A．服除，亦称“除丧”“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。

B．我国古代的纪年法常见的有王公年次纪年、年号纪年、干支纪年，“天宝”属于年号纪年。

C．古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。

D．古代的免职可以称“除”“夺”“黜”“罢”“免”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．元德秀非常孝顺母亲。年少时父亲去世，他侍奉母亲很尽心，不离左右，背着母亲到京城应考；母亲死后，服丧期间，他就住在母亲墓旁，不食盐酪，坐卧不用垫子席子。

B．元德秀对侄子非常慈爱。他自己没有结婚，把侄子当做自己的儿子看待，侄子幼小时父母死了，无钱请乳母，他就亲自喂养，侄子大了，又要给他娶亲。

C．元德秀淡泊名利，生活简单。他的俸禄，全部散给穷人，离任后定居山水间，住处不建院墙，门不上锁，长年食不果腹，有时几天不生火做饭，喜欢喝酒弹琴。

D．元德秀做事敢于担当。任鲁山县令时，有个关在狱里的小偷得知有虎肆虐，请求“格虎自赎”，别人劝他不要相信小偷，他却冒着自己会获罪的风险同意了。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”

（2）既擢第，母亡，庐墓侧。

12、阅读下面的材料，根据要求写作

一次，我在玩陀螺时，父亲问我：“知道陀螺的底端为什么是尖的吗？” 

“因为只有底端是尖的，陀螺才能旋转起来。”我说。 

“如果把陀螺底端的尖截除，留下一个较大的横切面，陀螺还能旋转起来吗？”父亲问。 

“不能。”我说。 

“知道为什么不能吗？”父亲问。 

“如果陀螺的底端不是尖的，那么它就不能立足于一点，又怎么可能成功呢？”父亲说，“另外，如果陀螺的底端不是尖的，那么它与地面接触面也就大，接触面大，陀螺旋转起来所受的摩擦力也就大，摩擦力一大，又怎么旋转得动呢？”“当然，离开鞭子的抽打，陀螺也无法旋转起来。”父亲补充说。 

以上材料给你怎样的启示？请围绕材料内容及含意写一篇作文。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。