鹤岗市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷带答案

1、西汉文学家贾谊在《过秦论》中写道：“隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”这句话中的“金人”指（ ）

A．铁塑人像

B．青铜人像

C．锡塑人像

D．黄金人像

2、下列诗句与所描绘的传统文化对应全部正确的一项是

① 念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。

② 世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。

③ 花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。

④ 名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

A.①书法　　　　②京剧　　　　③刺绣　　　　④绘画

B.①绘画　　　　②刺绣　　　　③京剧　　　　④书法

C.①京剧　　　　②书法　　　　③刺绣　　　　④绘画

D.①京剧　　　　②书法　　　　③绘画　　　　④刺绣

3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

对考古学者而言，一丝不苟、精益求精的治学态度是探索发现、求得真知的驱动力。他们钻深山、探遗迹，风餐露宿，不改初心。通过他们科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明，用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底。

A．通过他们科学的手段探索古史，用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底，以人文的笔触刻写

文明。

B．通过他们科学的手段探索古史，用手铲拨开千年的迷雾，在田野探寻历史的谜底，以人文的笔触刻写文明。

C．他们用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底，通过他们科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明。

D．他们用手铲拨开千年的迷雾，在田野探寻历史的谜底，通过科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明。

4、（题文）下列交际用语使用不得体的一项是

A. 获悉老师即将来我校讲学，甚是翘首，学生在此恭候台驾光临。

B. 本人对乡土民俗研究颇深，近期完成拙著《安阳县乡土风俗志》，敬请愚兄斧正。

C. 这次泥石流事故，亏得贵县鼎力相助，道路才很快得以通车，深表感谢。

D. 此事重大，我只是提出一点刍荛之见，算是抛砖引玉，敬请批评指正。

5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A. “远东杯”2012年斯诺克锦标赛决赛今天在宜兴准时开赛，经过8盘对决之后丁俊晖不孚众望，在家乡获得本次冠军。

B. 这位曾经一文不名的年轻人，马克·扎克伯格，于2006年创办自己的公司facebook，如今已是亿万富翁。

C. 2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，2009年中俄开展火星联合探测，2012年“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。

D. 因为出版社催稿催得很紧，他把自己关在小屋里，夜以继日，手不释卷，终于在一个月的时间里完成了这部十余万字的小说。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统礼乐文化，发端、形成于夏、商、周时期。礼者，明贵贱、辩等差，使亲亲有衰，尊尊有杀，而要体现这种礼则是通过不同等级贵族礼器用数的差别：在这些礼器中，鼎是荦荦大者。鼎的原始功用是炊煮食物，作为华夏农耕文明的代表性用具，足可体现我们“民以食为天”的文化传统，进入礼制社会后，鼎主要用以炊煮、盛食肉类，而在当时用鼎食内是贵族的特权，不同等级贵族所能享用的肉食种类也不一样，因此，鼎既体现了我们的文化特性，又体现了严明的等级观念。

鼎从普通炊器发展为重要礼器，进而成为国家政权的象征物，其延续使用时间之长、范围之广、影响之大，在中国历史上尚无其他器物可与之比肩。因此，鼎一度被称作是“中国文明的一种象征”。鼎也由此被附加了诸多的文化属性。《说文解字•鼎部》：“（鼎）和五味之宝器也。”《子夏易传》：“天下者神器也，鼎者大器也，其治之者必有法也，故以治最为法焉。”以治鼎之法推于治天下，突出“和”字，即调和各种不同理念，使其达到和谐统一状态。因此，鼎代表了和谐有序；《左传•宣公三年》：“桀有昏德， 鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”拥有九鼎成为有政德的表现，鼎也成了为政之德的载体，尤其反映了周代以来所形成的敬天保民的德治观念，为后世所继承，由此，鼎成了德的化身；《周易•杂卦》：“鼎用以烹，则取其新洁也。”鼎卦在革卦之后，是变革之后的建设。凡事有破有立，革为破，则鼎为立，所以取其新。《周易注》所谓：“革去故而鼎取新，取新而当其人，易故而法制齐明”，因此才有“革故鼎新”之意。鼎本身具备化生为熟的能力，也使其具.备了改革、进取的含义。

鼎所包含的这些文化属性无疑深深契合于我们传统文化之精髓。和谐有序，导之社会关系，则是以“仁义”为指导思想的行为准则，导之人与自然关系，则是寻求“天人合一”的最高境界，这与我国当代和谐社会理念有着异曲同工之妙；“德”，于统治者来说是高明的治世法则，子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”；于个人来说，则是极力要去达到的品格修养，以“温良恭俭让”之标准时刻修行，至于二千余年来所一直提倡的“修身、齐家、治国、平天下”亦只是传统进德修业的一部分。革故鼎新，则使我们不團成规，大胆创新，不为陈腐的事物所羁绊。总而言之，唯有进德修业，提高个人修养，才能达到整个社会的和谐、国家的稳定，进而不断有所创新与发展，这三者相互联系、统一，形成我们民族不断向前发展的动力。鼎所代表的这些文化属性来源于自然运行法则，也即是古人所说天道，本乎天地之道而效行之，即是“极高明而道中庸”之意。这才是鼎自产生到现在使用不绝、生生不息的根本原因所在。

鼎在整个商周时期占据青铜礼器的核心地位。如今虽然风光不再，但并没有退出历史的舞台，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子所尊崇的“周礼”便成为中国社会最具影响力的主流信仰，作为承载“周礼”的核心器具，鼎亦如影相随，挥之不去，伴随历代统治者祭祀神衹和先祖的礼仪活动，沿用至今。

(摘自《鼎盛中华：中国鼎文化》)

【1】关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.鼎最开始用于炊煮食物，夏商周时期成为了一种用以区分等级的贵族礼器。

B.自“罢黜百家”以来，“周礼”成为中国社会最具影响力的主流信仰。这是鼎沿用的原因之一。

C.“和谐有序”、“内政以徳”、“革故鼎新”等文化理念均来源于古人对鼎的理解。

D.鼎所蕴含的文化属性效行“天地之道”，在当代社会也还有其现实价值。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章以鼎的文化属性为中心，采用总分总的结构，多角度详细论证了鼎深刻的文化内涵。

B.文章先交待了鼎的文化属性，然后进一步论证了这些文化属性与传统文化的契合之处。

C.第二段主要采用引用论证，阐述了鼎具备各种文化属性的原因及其内涵，将论证推向深入。

D.首段运用对比论证，将食器鼎和礼器鼎的不同功用进行对比，论证了鼎由食器到礼器的演变。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.作为承载“周礼”的核心器具，鼎虽然沿用至今，但已经失去了其作为贵族礼器的功用。

B.鼎所蕴含的“和谐有序，天人合一”理念与当下社会主义和谐社会的理念是完全相同的。

C.《周易》中鼎卦在革卦之后，由此可见，《周易》认为只有先破除故旧，才能“取其新”。

D.鼎的文化属性来源于自然运行法则，揭示了最根本的社会规律，这是它生生不息的根本原因。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《观刈麦》中农家人在农忙季节抢收粮食，“__________，__________”，就是对他们忘我劳动的真实写照。

（2）《琵琶行》中“__________，__________”两句都用两个动词，并采用比喻和通感表现乐音的高昂。

（3）《劝学》中用蚓可以“__________，__________”这一例子来强调为学必须专一不移。

8、补写下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中用“__________________________，____________________________ ”两句来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们对从师的态度。

（2）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“_______________________？________________________？”教导我们“道不同，不相为谋”。

（3）《岳阳楼记》中描写描写无风时水中月影的句子是：____________________________

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)欧阳修在《醉翁亭记》中用“_______________，_____________”两句来表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣赏此间的山光水色。

(2)庄子在《逍遥游》中说宋荣子宠辱偕忘，毁誉由人：他面对世人的赞誉并没有变得更勤勉，面对“___________”，这是因为他既能认清自我与外物的关系，也能“____________”。

(3)李商隐《锦瑟》中“____________”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“_________”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。

10、在横线上填写作品原句。

①本诗作者与杜牧齐名,合称“小李杜”。杜牧的《阿房宫赋》是警世名篇,文中说:“秦爱纷奢,人亦念其家。______________，________________________。

②本诗写到了荷,荷一般亦可称作“莲”。周敦顾在《爱莲说》中对莲大加赞赏：“______________，_________________，中通外直,不蔓不枝

③本诗抒发了对友人的思念,李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》也抒发了真挚的友情，其诗云：“_____________________，_________________。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

11、默写

⑴争知我，倚阑干处，______________。（柳永《八声甘州》）

⑵________________，此心吾与白鸥盟。（黄庭坚《登快阁》）

⑶________________？心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）

⑷晴川历历汉阳树，________________。（崔颢《登黄鹤楼》）

⑸浊酒一杯家万里，________________。（范仲淹《渔家傲》）

⑹去年天气旧亭台，__________。(晏殊《浣溪沙》)

⑺塞上长城空自许，__________。（陆游《书愤》）

⑻_____________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《已亥杂诗》）

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

某还故里过括苍①讲子思②少卿示及诸公和诗次韵为谢

张九成

朝随落月东郊去，暮逐归云北浦还。

岂但劳农勤稼穑，要知为郡足清闲。

家传诗句东山谢③，学到精微陋巷颜④。

今日倚栏聊解带，欲看烟雨四边山。

【注释】①括苍：括苍山。②谢景思：官至太常少卿，时任括苍郡守。③东山谢：东山谢氏，本指谢安，后借指隐士、名流。④陋巷颜：陋巷颜回，《论语》有言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。”

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．诗歌首联对仗工整，意境开阔，“还”字含蓄地照应了题目中的“某还故里”。

B．颔联写了括苍的百姓勤于耕种，原因之一在于官员懂得无为清闲而治的道理。

C．本诗作为一首和诗，颈联运用两个典故表达了诗人对和诗对象的赞美和肯定。

D．诗歌最后诗人倚靠栏杆远眺，看似无聊的举动，却意外地欣赏到了烟雨的美景。

【2】从诗人的描述中，你能了解谢景思是一个怎样的人？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李渤，字浚之，后魏横野将军、申国公发之后。九年，以著作郎征之。岁余，迁右补阙。

会泽潞节度使郗士美卒。渤充吊祭使，路次陕西。渤上疏曰：“臣出使经行，历求利病。访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税。似投石井中，非到底不止。摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。乞降诏书绝摊逃之弊夫农者国之本本立然后可以议太平若不由兹谬矣。

穆宗即位，召拜考功员外郎。岁终，定京官考，不避权幸，自宰相而下皆行升黜。状入，留中不发，议者以宰辅旷官，自宜上疏论列，而渤越职钓名，非尽事君之道。乃出为虔州刺史。未满岁,迁江州刺史。度支使张平叔奏征天下久逃逋租，渤上疏曰: 度支所收贞元二年流户赋钱四百四十万， 臣州治田二千一百九十七顷，今已旱死一千九百顷有余。若徇度支所敛，臣惧天下谓陛下当大旱责民三十六年逋赋。臣任刺史，上不能奉诏，下不忍民穷, 无所逃死，请放归田里。”

入为职方郎中，进谏议大夫。敬宗冲年即位。坐朝常晚，一日入阁，帝久不出，群臣候立紫宸门外，有省年衰病者，几将顿仆。渤出次白宰相曰:“昨论晏朝事，今坐益晚，是谏官不能回人主之意，渤之罪也。渤请出阁待罪”会唤仗，乃止。

宝历元年，改元大赦，先是，鄂县令崔发闻门外喧斗，县吏言五坊使下殴击百姓。发怒，命吏捕之，曳扶既至，时已曛黑，不问色目。良久与语，乃知是一内官。天子闻之怒，收发系御史台，御楼之日，放系囚，发亦在鸡竿下。时有品宫五十余人持仗殴发，发破面折齿，台吏以席蔽之，方免。是日系囚皆释，发独不免。渤疏论之曰:“县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯在恩后。中人横暴，一至于此，是朝廷驯致使然，若不早正刑书，臣恐四夷闻之，慢倍之心生矣。”

后因谏，上以渤党发。出为桂州刺史，充桂营都防御观察使。太和五年，以太子宾客征至京师。月余卒，时年五十九，赠礼部尚书。渤孤贞，力行操尚，不苟合，而阘茸[注]之流，非其沽激。以言摈退，终不息言。以救时病，服名节者重之。

（选自《旧唐书·李渤传》有删改）

[注］阘茸，指人品卑劣，或者庸碌无能。

【1】下列对文中画波浪线部分的正确的一项是

A.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/

B.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/

C.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/

D.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.著作郎，官名，主管编修国史；至唐，主管秘书省之著作局。

B.疏，一种文体，是指封建时代臣子向君主分条陈述事情的奏章。

C.留中，指皇帝将有争议的臣子留在朝中任职，不交相关部门处理。

D.鸡竿，一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立，后用为赦罪之典。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A.李渤考评公正，不避权贵。作为考功员外郎，李渤对皇帝宠信的奸佞之人一概给予降职的考核评定，却遭到越俎代庖、沽名钓誉的非议，最终被贬出京城。

B.李渤体察民情，维护君王。度支使张平叔不顾百姓疾苦，竟建议征收三十六年前的拖欠，李渤如实汇报江州的旱情，并明确指出，一旦征收，必引来对皇帝的非议。

C.李渤忠于职守，勇于担责。敬宗“坐朝常晚”，李渤进言劝谏，第二天皇帝仍我行我素，李渤觉得未能尽谏官之责，主动请罪。

D.李渤仗义执言，坦陈时弊。崔发抓捕了殴打百姓的“中人”，遭致群殴，李渤挺身而出为崔发鸣不平，并直言朝廷如果不整治“中人横暴”，必然后患无穷。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。

（2）时有品官五十余人，持仗殴发，发破面折齿。台吏以席蔽之，方免。

【5】选文对李渤作了哪些评价？请简要概括。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

近年来，年轻人演绎中华传统文化已渐成潮流。《国家宝藏》主创团队平均年龄不超过30岁，《本草中华》导演组成员清一色为“80后”“90后”……更为可喜的是，今天的年轻人不仅为传统文化的推陈出新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。在年轻人聚居的网络平台，有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝（国粹）开口“讲故事”，如此创意“活化”、“青春派”表达，常常能带动一番热烈讨论。

在当下，也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长呼短叹……

当年轻这股力量遇上中华传统文化，会碰撞出怎样的火花呢？作为年轻人中的一员，请根据以上材料，发挥你的联想与想象，写一篇演讲稿，拟在你学校举办的以“当年轻遇上中华传统文化”为主题的演讲比赛中演讲。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。