1、下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.国子监是中国封建时代,国家管理教育的最高行政机构,在有的朝代兼为最高学府。
B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”
C.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
D.“茂材”,又作,“茂才”,西汉时原作“秀才”,到东汉时,因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。
2、对下面语段中画线句子的修改,正确的一项是( )
“XXX科技”爆火的背后,是消费者对食品安全的关注。一般消费者没有办法判定食品添加剂是否超标,甚至连食品成分表都看不明白。食品安全不能只靠全面的政策监管规范行业行为,更要依靠商家的良心取得的。政策要全面,监管要严格,行业更规范,网友也就不会再轻易跟着流量走。
A.食品安全不能只靠商家的良心取得的,更要依靠全面的政策监管规范行业行为。
B.食品安全不能只靠商家的良心,更要依靠全面的政策监管规范行业行为取得的。
C.食品安全不能只靠全面的政策监管规范行业行为,更要依靠商家的良心。
D.食品安全不能只靠商家的良心,更要依靠全面的政策监管规范行业行为。
3、下列各组句子中,加点的虚词意义和用法不同的一组是( )
A.燕、赵古称多感慨悲歌之士 为我吊望诸君之墓
B.连不得志于有司 吾恶知其今不异于古所云邪
C.矧燕、赵之士出乎其性者哉 吾恶知其今不异于古所云邪
D.为我吊望诸君之墓,而观于其市 可以出而仕矣
4、八斗的爷爷是一位熟读中国古代经典的退休高中教师,他常常以“君子中庸,小人反中庸”来教导八斗。请问八斗的爷爷秉持的是诸子百家中哪一个流派的观点?( )
A.法家
B.儒家
C.道家
D.纵横家
5、“难兄难弟”的本来意义是指( )。
A.才能俱佳,难分高下
B.患难兄弟
C.共患难的朋友
D.彼此处境都不妙
6、阅读下面的文字,完成下面小题
信息时代的到来,网络时代的到来,触屏时代的到来,在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时,也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面,造成日益严重、难以救药的学风败坏,造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云,或者标新立异却并无干货。尤其是,哗众取宠的薄幸儿大量出现。
传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用,完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用,被使用的工具变成了主体,而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食,语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容,这些是早已有之的不幸状况。
所谓信息的异化,就是说信息从素材变成了成果,传播由中介变成了价值的体现,传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准,变成了精神产品的首要追逐,而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表,都成了成功的基石。信息传播,如荼如火,如龙卷风,如海啸,搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中,或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流,正在推出一些牛人,昨天宣布读图与信息爆炸,今天宣布触屏时代到来,后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的,他们牛气十足地宣布平面媒体的过时,宣布文学即将死亡,小说即将湮灭,他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜,他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜,也能成为“中华第一名狗”。
在大数据的潮流里,文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性,最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目,更不像3D.4D(是不是正在出现7D.8D?)影院那样,它们不能给人们以视觉、听觉,直到嗅觉、味觉、触觉。。。。。。语言文字是符号,是思想,不通过大脑的感受、解读;联想、思考,它们不过是一群乱码,对于蠢人,语言尤其是文字,完全不能传递足够的信息。这样,不喜欢动脑筋的精神懒汉,当然不希望通过语言文字来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3.4.5.6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等来接收信息的时候,很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪,意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。
而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去,正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典,挑战中华的与人类的文化史,挑战智力的底线。当然,信息技术的发展,信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡,质与量的平衡,大众与精英的平衡,高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用,而绝对不是一味市场化。
我们要告诉国人,文化不应该断裂,也不会猝死,文化首先不是力量而是品质,文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮,也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝,不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。
(《触屏时代的心智灾难》选自《读书》)
【1】下列各项中,其性质不属于原文所论“信息异化”的一项是 ( )
A. 国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格,拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等,更是成为热门话题而被大肆炒作。
B. 汶川地震后的公益行动浪潮中,某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人,打着救灾旗号给自己做宣传,夸大捐款额度来粉饰形象。
C. 福建一网友发布一条标题为“昨晚,石狮,震惊全国!一家34口灭门惨案!转疯了”的微信,而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。
D. 广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后,发布了“死活读不下去排行榜”,《红楼梦》《瓦尔登湖》等中外名著位列其中。
【2】下列理解,不符合原文意思的一项是( )
A. 网络时代,智能通讯工具的便利快捷,使得信息的传播更为及时、广泛,但是也造成了人们盲目、简单,内容被形式主宰的阅读思维。
B. 在信息时代,文学、纸质书籍首先受到冲击,一方面缘于语言文字自身不够直观,另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。
C. 在许多影视作品中,加入大量的刺激感官的元素,形式主宰了内容,让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。
D. 各种票房、点击量、收视率的节节攀升,超女、好声音的诞生,很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果,是信息异化的表现。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品,是因为语言文字是符号,是思想,而经典更需要感受、解读、联想、思考,才能获得足够的信息。
B. 触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏,信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。
C. 作者认为,文化不应该断裂,也不会消亡,越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。
D. 为使信息技术良性发展,一方面应该杜绝市场化,另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ____________,___________ ”两句以船和树为喻,表明自己遭受挫折后仍然乐观看待未来。
(2)苏轼在《赤壁赋》中说,如果用变化的眼光看待事物,那么天地不到一瞬间就已不同,紧接着又说:“____________,___________,___________ ”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》一诗中,道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之艰,无限悲凉难以排遣的诗句是“____________________________,_____________________ ”。
(2)屈原《离骚》中说保持清白、死于直道本来就是古代圣贤所推崇的准则的句子是“ ___________________________,_____________________ ”。
(3)曹操《观沧海》中,写沧海之上水波荡漾,岛屿高耸的诗句是“ ___________________________,______________________”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄周在《逍遥游》中,举证何为“小年”的句子是“_______,_______”。
(2)荀子在《劝学》中,比较君子与常人异同之处的句子是:“_______,_______。”
(3)《论语》中,见到贤与不贤之人,应持有的态度是“_______,_______”。
10、扬州慢
(1)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句:“________”,实写现在扬州的凄凉情形的词句:“________。”
(2)《扬州慢》中用拟人手法形容战乱之残酷和造成的破坏之严重,并从侧面反映出人们对战乱痛心疾首的词句:“________,________,________。”
(3)《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句:“________,________,________。”
(4)《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句:“________,________。”
(5)杜牧诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,写出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的《扬州慢》中“________,________,________”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。
(6)《扬州慢》中“________,________”两句,将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具体的物象之中。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后,做总结的句子是“____________,____________”。
(2)《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告,其中“____________,____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。
(3)《老子》不断强调积累的重要性,先用“合抱之木”来阐述,接着又以“____________,____________”来形象说理,最后指出走一千里路,是从脚下第一步开始的的道理。
12、阅读下面一首词,完成下面小题。
酹江月
秋夕兴元使院作①,用东坡赤壁韵
胡世将
神州沉陆,问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见,抛却关西半壁。塞马晨嘶,胡笳夕引,赢得头如雪。三秦往事,只数汉家三杰③。
试看百二山河,奈君门万里,六师不发。阃外④何人,回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹⑤,怀贤阁杳,空指冲冠发。阑干拍遍,独对中天明月。
【注】①兴元,地名,今陕西汉中市,南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物:指北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。③汉家三杰,指辅助刘邦夺取天下的张良、萧何、韩信。④阃外,指统兵在外。阃,kǔn。⑤拜将台,传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。欹,qí,倾斜。
【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A. “神州沉陆,问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移,当年为国建功的名将已逐渐被人们淡忘。
B. “北望长安应不见,抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将,国家半壁江山已沦入敌手。
C. “试看百二山河,奈君门万里,六师不发”诗人对朝廷软弱避战,不积极保卫河山的做法表示痛惜。
D. 作品写出了作者面对破碎的山河的万千思绪,自己身处战争前线却无力扭转战局,心中充满失望与忧愤。
【2】作品中“三秦往事,只数汉家三杰”一句,借古人之事,含蓄地表达了作者对建功立业的渴望,下列诗句没有采用这种手法的两项是
A. 猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。(唐 • 韩愈《湘中》)
B. 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。(唐 • 张泌《寄人》)
C. 生怕客谈榆塞事,且教儿诵花间集。叹臣之壮也不如人,今何及。(宋 • 刘克庄《满江红》)
D. 国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城。(宋 • 陆游《长歌行》)
E. 恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。(金 •吴激《人月圆》)
【3】下阕中“铁骑千群都灭”一句,有人理解为“敌人的军队已被消灭”,也有人理解为“我军已被敌人打败”。请结合作品,谈谈你的理解。
【4】“塞马晨嘶,胡笳夕引”和“拜将台欹,怀贤阁杳”是作品中两组对仗的句子,请任选一组从情景关系的角度分析其作用。
【5】“酹江月”这个词牌,是_____________(填词牌名)的别称,与胡世将同时代的许多诗人都在作品中表达过与他类似的感情,如陆游在《书愤》中写道:“塞上长城空自许,___________________。”辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道:“凭谁问,___________,_______________?”
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈尧佐字希元,其先河朔人。尧佐进士及第,历魏县、中牟尉。以试秘书省校书郎知朝邑县,会其兄尧叟使陕西,发中人方保吉罪,保吉怨之,诬尧佐以事,降本县主簿。徙下邽,迁秘书郎、知真源县,开封府司录参军事,迁府推官。坐言事忤旨,降通判潮州。修孔子庙,作韩吏部祠,以风示潮人。民张氏子与其母濯于江,鳄鱼尾而食之,母弗能救。尧佐闻而伤之,命二吏拏小舟操网往捕。鳄至暴,非可网得,至是,鳄弭受网,作文示诸市而烹之,人皆惊异。召还,直史馆,知寿州。岁大饥,出奉米为糜粥食饿者,吏人悉献米至,振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤,堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久,丁谓不以为是,徙京西转运使,后卒如尧佐议。徙河东路,以地寒民贫,仰石炭以生,奏除其税。祥符知县陈诂治严急,吏欲罪诂,乃空县逃去,太后果怒;而诂连吕夷简亲,执政以嫌不敢辨。事下枢密院,尧佐独曰:“罪诂则奸吏得计,后谁敢复绳吏者?”诂由是得免。以给事中参知政事,迁尚书吏部侍郎。太后崩,执政多罢,以户部侍郎知永兴军。过郑,为郡人王文吉以变事告,下御史中丞范讽劾治,而事乃辨。尧佐少好学,父授诸子经,其兄未卒业,尧佐窃听已成诵。及贵,读书不辍。善古隶八分为方丈字笔力端劲老犹不衰尤工诗性俭约见动物必戒左右勿杀器服坏随辄补之曰:“无使不全见弃也。”以太子太师致仕,卒,赠司空兼侍中,谨文惠。
(节选自《宋史·陈尧佐传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.善古隶/八分为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右勿杀/器服坏/随辄补之/
B.善古隶/八分为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右/勿杀/器服坏/随辄补之/
C.善古隶八分/为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右/勿杀/器服坏/随辄补之/
D.善古隶八分/为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右勿杀/器服坏/随辄补之/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.主簿,古代官名,是各级主官树下的佐吏,其职责为主管文书,办理事务。
B.孔子,名丘,儒家学派创始人,他编纂修订了我国第一部语录体著作《论语》。
C.直史馆,官名,宋朝初年设置,任职一至二年,可委以重任,超迁官阶。
D.吏部,古代主管官员的官署。东汉始置吏曹,魏晋以后称吏部。后为六部之首。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.陈尧佐仕途不顺。陈尧佐的哥哥出使陕西时,揭发方保吉的罪行,方保吉怨恨并诬告陈尧佐,他因此被贬为朝邑县主簿;任开封推官时又因评论政事忤逆圣旨,被贬为潮州通判。
B.陈尧佐善于治水。钱塘江用竹笼装石头作为堤坝,第二年就毁坏了,陈尧佐建议用“下薪实土”的方法加固江堤,丁谓起初不同意,但后来还是采用了他的办法。
C.陈尧佐耿直公正。祥符知县陈诂因治下严厉被属下举报,其他官员因陈诂和吕夷简有亲戚关系而不敢为其辩解,只有陈尧佐为陈诂说话,陈诂因此得以免罪。
D.陈尧佐勤敏好学。陈尧佐自幼好学,他的父亲教授儿子们学习经书,他的兄长还没有完成学业,他就已经能够诵读,后来他即使地位通达显贵,也依旧坚持学习。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)鳄至暴,非可网得,至是,鳄弭受网,作文示诸市而烹之,人皆惊异。
(2)过郑,为郡人王文吉以变事告,下御史中丞范讽劾治,而事乃辨。
【5】陈尧佐爱民如子,有哪些事例可以说明?请简要概括。
14、阅读下面的文字,根据要求写作。
材料一
网上一段《黄河大合唱》的恶搞视频引发了关注,表演者夸张的表情、浮夸的肢体语言,颠覆了这首传唱了79年的民族抗日救亡代表作。对此,人们纷纷表示愤怒,认为“血与火的战歌不能被侮辱”,“民族精神不容亵渎”,“人民的苦难不能被当成笑料来调侃”。
材料二
被恶搞的经典革命歌曲不只有《黄河大合唱》,随意改编红色歌曲的单位有私营企业、各类学校,也有卫视频道、影视公司。
近几年,娱乐至上的雷人“抗日神剧”走红国内,甚至受到日本人的追捧消费,“手撕鬼子”也成为日本的畅销漫画。
材料三
美国动画电影《狮子王》,爱与责任的主题,小狮子王辛巴的成长,亲情、爱情、友情的完美演绎,音乐与剧情的绝佳契合,深深地打动了无数的国人。
日本动画《聪明的一休》,斗智的主题,内涵的哲理,聪明过人、爱动脑筋、热心助人、富有正义感的小和尚一休,深深地影响了一代中国人。
以上现象引发了你怎样的思考?请选好角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。