天水2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)二年级语文

1、在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）

唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了________的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而________，其实两个朝代的诗歌________，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。

A．经年累月 南辕北辙 各有千秋

B．旷日持久 大相径庭 各有千秋

C．旷日持久 南辕北辙 半斤八两

D．经年累月 大相径庭 半斤八两

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )

①人在任何时候都不要过于圆滑,要有自己的个性，要方枘圆凿,刚正有气节,这样才能坚守本心，成为独立而有尊严的个体。

②既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要坚持存在骨血之中的民族的立场,作家们不得不虚与委蛇，写些官样文章。

③由于他的特殊经历和天性中独具的那份敏锐和柔情，余光中的作品饱含着对故土的依恋，勾起了几代华人的莼鲈之思。

④有些人在贪污腐败后一逃了之，以为自此可以高枕无忧。事实上，贪官们出逃在外的生活并不如想象中美好，他们中的很多人过得期期艾艾,惶惶不可终日。

⑤互联网时代，客户的一举一动都会转化为数字信息，成为商家挖掘商机的大数据宝库，相对于线下零售的盲人瞎马，线上电商简直就是明察秋毫。

⑥许多年前,在听老人讲布朗族的种茶历史和茶文化时，南康先生不动声色，到现在他才明白，那时候老祖宗就已经建立了一套可持续发展的古茶林生态系统。

A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥

3、对下列各句中加点字解释，不正确的一项是（ ）

A. 仲尼之徒无道桓文之事者 道：述说，谈论

B. 百姓皆以王为爱也 爱：仁爱

C. 保民而王，莫之能御也 保：安，使安居乐业

D. 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜

4、下列对文学常识及相关内容的表述不正确的一项是（   ）

A. 19世纪法国浪漫主义杰出代表作家雨果在创作上主张“美丑对照原则”，其作品《炮兽》“人兽大战”的场景中，就充满种种对照：血肉之躯和钢铁猛兽，智慧和野蛮，灵巧和粗暴，以及动与静……显示出浪漫主义文学的瑰丽特色。

B. 《天工开物》《徐霞客游记》都是中国古代的科技名著，前者堪称技术百科全书，后者堪称地学百科全书。《徐霞客游记》是一部游记散文的佳作集，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

C. 《<论语>十则》内容上介绍了孔子关于“学习的态度和方法、思想品德修养、仁政和理智”等观点。“君子食无求饱，居无求安”强调学习要谨慎，不要苛求生活条件的好坏。

D. 小说的结构可以依赖情节的力量而构成，《牲畜林》在情节上多次设置危机，多次使用“延迟”，舒缓了紧张的节奏，呈现出对“战争”的独特写法。

5、下列句子中都省略了介词“于”的一组是：（）

A.臣尝从大王与燕王会境上   今臣至，大王见臣列观

B.沛公欲王关中   填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

C.人不敢与忤视。   悟言一室之内

D.遂与秦王会渑池   又以悲夫古书之不存

6、阅读下面文字，完成各题。

材料一：

中华文明作为世界史上唯一连续未中断的历史文明，之所以能够成其广大久远，绝非偶然，背后自有其深刻道理，这就是中华文明所讲的“可久可大之道”，关联着中华民族重视历史、捍卫史观的悠久传统。从《尚书》的“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”的历史忧患意识，到孔子《春秋》的“大义”、司马迁《史记》的“通古今之变”，再到北宋欧阳修《新五代史》的“褒贬分明”、司马光《资治通鉴》的“鉴于往事，有资于治道”，都体现着我们现在所说的正确的历史观，从古至今都对每一个中国人产生深远的影响。

从历史的长时段来看，今天的中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，正基于中华文明一以贯之的历史。翻阅历史可以知道，中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，而“二十四史”作为连续通贯的中国通史，对于中国历史文明连续性的造就起了重大作用。中国历史之“通”，既体现在《通典》《通志》《文献通考》等典籍中，也体现在对于因革损益的通贯，即继承与创新辩证统一的历史意识。中国的历史意识，是贯通古今、统筹全局的意识。有了这一贯通的历史意识，我们才能理解历史的起伏、文明的兴衰，也才能理解伟大复兴背后深沉的历史底蕴。

习近平总书记指出，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧”。历史观正确与否，关乎我们安身立命的基础。尤其在今天，对中国历史的诠释、对正确历史观的弘扬，关系重大。周代之鼎，上面的文字是铭记祖先之德业，而今天一些历史虚无主义者，对于革命烈士、英雄的否定，泛娱乐化对历史的消解，无疑是在蚕食历史之“鼎”。“灭人之国，必先去其史”，对此，我们要防微杜渐，以正确的历史观廓清思想迷雾。

（摘编自谢茂松《树立和坚持正确的历史观》，有删改）

材料二：

当我们问“什么是三国历史”的时候，指的是三国时期发生的事，还是《三国志》这部史书告诉你的事？为什么提出这个问题？我首先希望大家明白，所谓历史、历史小说、历史文学，实际上都不是指向一个真实的历史，真实的历史是不可能还原的。史书也好，历史小说、历史文学也好，给我们展现的是经过历史家、文学家或者其他评论家建构的历史。任何历史都是被建构出来的。因此，我们要问的是：《三国志演义》给我们建构了一个什么样的历史？它要告诉我们什么？传达什么样的感受呢？任何历史文学所传达的都是历史的感受而不是历史的事实。

清朝康熙初年刊行的毛宗岗本《三国志演义》，一开篇引录了一首明中期状元杨慎的词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这首词传达给我们两个重要的历史感受：第一，不管历史上有多少英雄，他们在历史上曾有多少轰轰烈烈的事迹，“是非成败转头空”。人在历史上的所有行为，不管如何轰轰烈烈，如何多彩多姿，最终都是“空”的。留下的是什么？是不变的青山和夕阳。中国还是中国，青山还是青山，太阳还是太阳，但是曾经有过的历史，曾经努力奋斗一生的英雄已经不会重现了。

可是真的不会重现了吗？这就引出了第二个历史感受：历史英雄仍然活在我们当中，在我们的心目中，他们的一生借助语言表述的方式得以重现——“古今多少事，都付笑谈中”。“笑谈”是一种语言表述方式，是说故事。故事不是一个人在讲，“白发渔樵江渚上”，是许多人反复地讲述，而且不止白发人，青发人也讲故事。所以，历史上的英雄还活在当下。不管是古代人还是现代人，之所以对历史感兴趣，愿意阅读历史，是因为历史对我们当下有意义，如果对当下毫无意义的话，历史就不会存在。所以，历史的价值在当下。如今我们阅读《三国志演义》，也是为了丰富当下的生活，当下的生命。

（摘编自郭英德《<三国志演义>的历史意识》，有删改）

材料三：

前期已经试运行3个多月的中国历史研究院新媒体，传播力和影响力迅速提升。据介绍，3个多月来，中国历史研究院微博总阅读数超过2亿次，转发总数达到18万次，获赞达到30万次，总粉丝量已达34万。同时，微信公众号阅读总量累计已超亿次，全网讨论总量超千万条。多篇原创作品《孙元良缘何引争议》、《国耻家恨，请勿调侃》单图、《清末失地与不平等条约一览》视频等，针对一系列网络流传甚广的虚无主义论调进行在线辟谣，对利用历史人物、故事、笑话进行的恶意影射进行有力回击，切实引导网友树立正确的历史观，有效激发起了广大网民的民族凝聚力，起到了良好的传播正能量和弘扬社会主义核心价值观的效果。

中国历史研究院网站与新媒体平台正式上线，标志着中国历史研究院的信息化传播建设迈入全新阶段，为充分发挥传播展示中国历史和文化的功能提供了充足的平台保障。中国历史研究院网站和新媒体矩阵将合力打造具有影响力的中国历史文化网络高地和学术推介传播平台，更好地为构建中国特色历史学学科体系、学术体系和话语体系服务。

（摘编自李澍《从历史中汲取奋进的力量》，有删改）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.中华民族重视历史、捍卫史观的悠久传统，成就了世界史上唯一连续未中断的中华文明。

B.中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，“二十四史”造就了中国历史文明的连续性。

C.周代之鼎上的文字铭记祖先之德业，成功地避免了“灭人之国，必先去其史”的历史悲剧。

D.《三国志演义》等历史小说都不是指向一个真实的历史，而《三国志》等史书则可以。

【2】根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是( )

A.人在历史上的所有行为，最终都不会重现。不管如何轰轰烈烈，如何多彩多姿，最终都是“空”的，留下的是不变的青山和夕阳。

B.历史上的英雄事迹，借助语言表述的方式得以重现。人们对历史感兴趣，愿意阅读历史，是因为历史对我们当下有意义。

C.对网络流传甚广的虚无主义论调和利用历史人物、故事、笑话进行的恶意影射等，中国历史研究院利用网站与新媒体平台进行辟谣和反击。

D.中国历史研究院网站和新媒体矩阵合力打造中国历史文化网络高地和学术推介传播平台，并且已经产生了积极影响。

【3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）

A.“大家都觉得遥古之世，是一个黄金时代，虽然其对于遥古的情形并不清楚。这便是崇古主义的由来。”

B.“历史存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活。以史为鉴，借古论今。”

C.“强调个体性叙事，通过对个案的展示，用个体历史的细节研究来演绎整体历史。”

D.“把历史视为一种无主体的偶然结果，否定历史唯物主义与历史决定论，这就是历史虚无主义。”

【4】材料二中引用杨慎的词起了怎样的论证作用？请简要说明。

【5】从“历史观”的角度来评价“历史小说”是否合理？请结合材料谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“________________，________________，________________”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“________________，________________。”

（3）蔺相如“望见廉颇”“引车避匿”的根本原因是________________。（《廉颇蔺相如列传》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《上枢密韩太尉书》中，苏辙担心自己被埋没，所以毅然离开家乡，是为了“________，________”。

(2)《李凭箜篌引》中通过比喻、拟人写出乐声各种变奏的句子是“________，________”。

(3)《论语里仁》中“________，________”两句，反映了君子和小人不同的价值追求。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》的下阕写了“____________”的细节，烘托出周瑜“____________”的年轻将领形象。

（2）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“____________，____________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（3）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是：“____________，____________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：___________________，__________________。

(2)《夜归鹿门歌》中写作者以庞德公自况，彻底领悟了“遁世无闷”的乐趣和真谛的诗句是：______________________，_____________________。

(3)不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：__________________，_________________。

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1）江流宛转绕芳甸，__________________________。(张若虚《春江花月夜》)

（2）_____________________________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

（3）____________________________，栗深林兮惊层。(李白《梦游天姥吟留别》)

（4）____________________________，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）

（5）____________________________，被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)

（6）惊风乱贴芙蓉水，_______________________。（柳宗元《登柳州城楼寄四州》)

（7）_____________________，肯将衰朽惜残年。(韩愈《在迁至蓝关示侄孙湘》)

（8）_______________________，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》)

12、把下列句子补写完整。

（1）《劝学》中通过对比的手法直接强调了学习的重要性的两句是：“_____，____。”

（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“______，______”两句写人们社日的迎神赛会，歌舞作乐，与前面的“烽火扬州路”形成鲜明对照。

（3）在苏轼的«赤壁赋»中，“____，___”用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。

13、阅读下面这首宋诗，完成各题。

苏秀道中①

（宋）曾几

一夕骄阳特作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

（注）苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。

【1】下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的一项是

A. 首联写喜雨，从晚上下雨写起。”一夕骄阳”与“梦回凉冷”是鲜明的对比，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。

B. 颔联写对雨的感受，“不愁屋漏床床湿”，引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”句；对句“且喜溪流岸岸深”，引用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句。

C. 颈联仍写喜雨。运用虚实结合（想象）的手法．先写这场及时雨使千里稻花有了秀美的颜色，再听雨打桐叶之声，觉得那是美妙的音乐。

D. 尾联诗用“犹”“何况”数字承先启后，是故意通过自抑而达到高涨。正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来。

【2】这首诗表现了作者什么样的心态？这首诗是如何围着这种心态展开的，请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人传

唐·柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻②斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右，顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉。齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

［注释］①寻引：度量长短的工具。②砻（lóng）：石，磨刀石。

【1】下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣

B.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣

C.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣

D.犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.梓人是对古代木匠师傅的专称，我国的土木工匠都尊称楚国的鲁班为祖师。

B.京兆尹是官名，相当于今天首都所在城市的市长；末句的“相”也是官名，即宰相。

C.第四段共运用了六个“天下”，它们的意思都是指当时的全中国，而非全世界。

D.柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称为“刘柳”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.木匠师傅随身带的东西，都是关于测量方面的工具，并无体力方面的像磨刀石、刀斧之类的用具，说明他是一个智者，并非出粗力的土木匠。

B.文章以“余”（即“我”）进入文中，见证了木匠师傅的所言所行，先是笑之无能，后是称赞其“工大”，这样写的目的是说明这位木匠师傅确实有本事，增强了说服力和可信度。

C.木匠师傅专其心智，用智谋来善度材，来指挥人，别人对他口服心服，做一个好皇帝也应该与此同理，只是统率的对象不同而已。

D.木匠师傅的言行举止，很多可以用到皇帝治国、丞相辅佐上，木匠把自己的名字写到梁上，既是表明功绩，又是承担责任，这位木匠也是很伟大的。

【4】把文中画横线加黑的句子翻译成现代汉语。

（1）盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

（2）彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

中国改革开放的40年，历经了三个浪潮：第一个浪潮始于20世纪80年代。吸引外资投资中国的基础设施和工业项目，中国成为“世界加工厂”。

第二个浪潮出现在2001年加入世界贸易组织之后。从让世界接纳到离不开中国，中国成为全球最大的制造大国。

第三次浪潮从2013年开始……中国再出发，倡导共建“一带一路”，积极与世界各国一道，促进世界的开放、创新、包容和发展，推动构建起人类命运共同体，造福世界。

改革开放的每一次浪潮都是一场“接力跑”，每一代人都要跑出好成绩。在走向世界舞台中心，实现中华民族伟大复兴的道路上，作为一名当代青年，上述材料触发了你怎样的思考？请据此写一篇文章，与你的朋友分享。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作。不得抄袭。不少于800字。