呼和浩特市2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷(含答案)

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

人的一生有前台，也有后台。粉墨登场踱到前台，使出浑身解数：该唱的，　　　　　;该说的，　　　　　；该演的，　　　　　。不知过了多久，满心疲惫回到后台，有知饥知渴的朋友在：　　　　　，　　　　　，　　　　，这比前台什么样的满堂彩都要受用！

①淋漓尽致　②五音不乱　③字正腔圆　④等一个时辰　⑤接一声辛苦　⑥递一杯温茶

A.③①②⑤④⑥ B.②③①④⑥⑤

C.②①③⑥⑤④ D.①③②④⑤⑥

2、下列句子句式特点与例句相同的一句是

例句：为天下笑者，何也？

A.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

B.谪戍之众，非抗于九国之师也。

C.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

D.吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

3、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.古时“泰山”喻指岳父，“伉俪”为夫妻或配偶。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。“博士”在古代就是学位名称。

B.臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C.四书指《论语》《盂子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

D.《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

4、下列句中的加点词，古今义相同的一项是

A.举孝廉不行 B.言甚详明

C.寻其方面，乃知震之所在 D.覆盖周密无际

5、下列各句中，没有语病的一句是

A．在中国人因工程高峰论坛上，与会专家就复杂系统人因设计的概念与方法进行了较为系统和深入的探讨。

B．丝绸之路传递着人类文明，也形成了像疏勒城这样的文化遗址，扼守着天山北麓咽喉要道，正越来越受到考古学者的青睐。

C．随着人们生活的不断改善，儿童“触网”年龄越来越小，学校应尽早普及网络安全教育，让儿童学习更多的网络素养。

D．话剧作品《百合花》近日在我市宣布公开售票，第一场将于下月26日确定在水上大戏院首演。

6、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

20世纪初，西方考古学引入中国，对中国考古学产生较大影响。英国考古学家科林•伦福儒等讨论了考古学研究中理论、方法和材料三者相对重要性的问题。他们认为考古材料只有在理论和方法充分完善的情况下才能被了解。这意味着，考古材料的意义和重要性取决于我们想要解决的问题,而各种方法是根据我们的研究目的和手头材料来进行选择和开发的。对于当代高水平的考古研究，理论预设性引导和问题科学性设计就变得极其重要。

考古学就本质而言旨在研究古代未知名者的遗存，这些物质遗存更多体现了古代先民的生活方式、生产技术和经济状况，并有助于人们追溯它们的历时发展。由于证据的物质性特点，考古学家只能对它们的含义作出一般性推断。加上这些证据常常是残缺不全或碎片化的，所以需要不断优化考古学的理论、方法来提炼各种信息，以便对这些无言的物质材料作出科学解释。

由于研究对象的性质与特点，考古学不可能提供与文献资料完全相同的信息，但是可以在探究人地关系和社会变迁的历史背景上大有作为。在中国当下的上古史重建中，考古学根据自己材料的特点和理论、方法的创新来探索这门学科最擅长的领域，并在不少专题研究方面取得长足进展：测年技术的发展使得考古学能够更加仔细地观察文化变迁；环境考古学能够帮助考古学家详细了解生态变迁和人地关系，以及复杂社会兴衰的经济基础；人工制品的研究有助于人们了解各种器物的生产方式、专业化程度以及制造、使用与分配；分子人类学能够提供基因的流动、古代人群的血缘关系和社会结构等方面的信息……

当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时期社会文化发展的历史过程，如果加上文献证据，就能够为这种历史重建提供更加清晰的图像。中国学者近年来十分重视并引入了国外考古学的一些技术，多学科交叉的趋势正在加强，这给理论的预设与方法的完善提供了支持。

（摘编自陈淳《从考古学理论方法进展谈古史重建》）

材料二：

对传说时代古史的考古学研究，离不开理论的引导和问题的设计。借鉴国外考古学的理论与技术，立足于中国实际，我们认为，由文化谱系、族属谱系和基因谱系相结合的“谱系法”理论，是研究中国古史较为可行的路径之一。文化谱系，就是考古学文化的区系类型和演变传承。族属谱系，就是以血缘为基础形成的族属类型和演变传承。基因谱系，就是通过对当前人类DNA序列的分析，推断祖先的DNA类型，并研究其演变传承。在文化谱系中，一定时期居住在特定自然环境里的人们共同生活，密切交流，会形成共同习俗甚至语言；而在族属谱系中，血缘关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然纽带。因此，理论上文化谱系和强调血缘认同的族属谱系就存在相互对应的可能性。某族与邻近区域其他族群相互交流，可能形成相似的文化，但由于婚姻、交往、征服、迁徙等各种原因，属于某一考古学文化的居民有可能属于不同的族，不过其中总有一族占支配和领导地位。

当然，随着社会复杂化程度的提高，出现了国家社会，“按地区划分国民”的情况越来越多，血缘关系自然会受到削弱，但以血缘相维系的族属认同不但不会消失，而且还有可能在不同族群的碰撞刺激中得到加强，统治者的族属认同更是如此。统治者还可能通过扩张、移民、封建等手段，不但将其族属认同，还将与族属相对应的文化扩展到更广大的地域，从而使得早期国家的核心和主体区域成为统治者族属和与之对应的强势文化的分布区，四周则为从属族属和与之对应的弱势文化分布区。甲骨文和传世文献记载的晚商王朝的王畿、四土、边疆方国，与殷墟文化中心区、亚文化区和文化影响区范围基本对应；金文和传世文献记载的西周王畿、封建诸侯国、边疆地区，与西周文化中心区、诸侯文化区、文化影响区范围基本对应，足证考古学文化和族属的对证研究一定程度上是可靠可行的。

近年来，分子生物学为推断祖先的DNA类型提供了科学依据。搞清楚个体之间的关系以及不同家族之间的遗传距离，从而建立晚商以前的基因谱系，不再只是一个梦想。将其与文化谱系、族属谱系结合，一定会取得古史研究的重大突破。但基因谱系确定的只是相应人群的血缘关系，而非文化关系，族属虽基于血缘，但更能体现文化，因此不能将基因谱系简单等同于族属谱系，就如同不能将文化谱系简单等同于族属谱系一样。

没有理论的引导和问题的设计，只是将某地的重要发现和传说轻易对应，无视考古年代和其他地区的同类传说；或者将某个基因溯源结果和传说时代某“祖先”轻易挂钩，无视这些“祖先”的族属、文化属性，都不是对传说时代古史的考古学探索应该提倡的做法。

（摘编自韩建业《传说时代古史的考古学研究方法》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．考古学家对古代未知名者遗存的含义只能作出一般性推断，一方面是证据具有物质性特点，另一方面是理论、方法还不太完善。

B．在中国当下上古史重建中，考古学取得长足进展，这与考古学家专题式的研究探讨以及深度融合其他学科的知识和方法密切相关。

C．在研究文化谱系和族属谱系的关系时，不能将两者进行简单化对应，而要将其置于演变传承的动态过程中对应，情况较为复杂。

D．殷墟文化中心区、亚文化区和文化影响区的划分既体现考古学文化区系类型的特征，也表明相对应的基因谱系存在着由强到弱的分布。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．因为历史遗存常常是残缺不全或碎片化的，所以在得出科学考古结论时要用多种手段来还原历史真相。

B．分子生物学在考古学上为推断祖先的DNA类型提供了科学依据，有助于确定古代相应人群的血缘关系。

C．国家社会的出现，必然会削弱血缘关系，但族属认同有可能得到加强，而与族属相对应的文化都呈扩展趋势。

D．文化谱系、族属谱系、基因谱系相结合的“谱系法”理论，对研究中国古史有引导作用，其价值已初步显现。

【3】下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）

A．王国维提出：“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。”

B．胡适认为做学问应该“大胆地设想，小心地求证”。

C．陶铸指出：“经不起实践检验的理论，是毫无用处的。”

D．达•芬奇：“理论脱离实践是最大的不幸。”

【4】费孝通在《乡土中国》中提出了差序格局的概念，认为差序格局以“己”为中心，向外扩展，主要体现在亲属关系、地缘关系等社会关系中。请结合材料二相关内容对此加以说明。

【5】四川三星堆遗址被誉为“长江文明之源”。如果要对其历史遗存进行研究，在“理论的引导和问题的设计”上要注意哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中描写渭水和樊川流经阿房宫，从侧面衬托阿房宫之大的两句是“____________，____________ ”。

（2）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“____________，____________”两句直抒胸臆，表明抱负。

（3）天寒更觉衣被薄，故而杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有“____________”，岑参在《白雪歌送武判官归京》中有“____________”的相似体会。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“____，_______，____”辛弃疾借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。

（2）《送东阳马生序》中，最能表现作者虚心请教的句子是：“____，_______，____。”

9、根据提示默写相关句子。

(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：________________，_______________，_______________，_______________。

(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_______________。

(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：________________，_______________。

(4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：________________，________________，_______________。

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)风霜高洁，____________________，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(2)________________，举匏尊以相属。(苏轼《赤壁赋》)

(3)____________________，恐年岁之不吾与。(屈原《离骚》)

(4)________________，五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子》)

(5)地崩山摧壮士死，______________________。(李白《蜀道难》)

(6)尔卜尔筮，____________。(《诗经·卫风·氓》)

(7)仰不愧于天，__________________。(《孟子·尽心上》)

(8)成事不说，遂事不谏，____________。(《论语·八佾》)

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司马谏议书》中，王安石表示，自己之所以简单地给司马光写了封回信，不再一一为自己辩解，是因为“____________________，____________________”。

（2）谢灵运游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白在《梦游天姥吟留别》中用此事来寄托情思的两句是“____________________，____________________”。

（3）“霜”是古诗文中的常见意象，或象征自然环境之恶劣，或隐喻人生境遇之艰难……例如：“____________________，____________________。”

12、阅读下面诗歌，完成小题。

古从军行

【唐】李欣

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗①风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

【注】①刁斗：古代军中铜制炊具，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。②闻道玉门犹被遮：汉武帝曾命李广利攻大宛，欲取其城中良马，战不利，广利上书请罢兵回国。武帝大怒，派使者在玉门关阻拦，曰：“军有敢入，斩之！”

【1】下列对于诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．本诗开篇两句描写了边塞的日常生活，将士们从早到晚为即将到来的战争做准备，通过从容备战展现家国情怀。

B．“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”两句，虚实结合，写征战中的所见所闻，表现夜晚边塞生活单调苦闷。

C．“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句，写生活在边疆地区的雁和人，从侧面烘托出边塞生活条件艰苦。

D．面对战争给百姓生活带来的影响，诗人化用典故、以汉代唐，站在历史的高度表明了自身对边疆战事的看法。

【2】同样都是边塞征战诗，王昌龄则写下“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的诗句，请结合作品，简要分析两位诗人对战争所持看法的异同。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题

刘昉，博陵望都人也。父善，字孟良，大司农。从魏武入关，周太祖以为东梁州刺史。 昉性轻狡，有奸数。周武帝时，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞见狎， 出入宫掖，宠冠一时。授大都督，迁小御正，与御正中大夫颜之仪并见亲信。及帝 不悆，召方及之仪俱入卧内，属以后事。帝喑不复能言。昉见静帝幼冲，不堪负荷。贰之。

昉素知高祖，又以后父之故，有重名于天下，遂与郑译谋，引高祖辅政。高祖固 让，不敢当。昉曰：“公若为，当速为之；如不为，昉自为也。”高祖乃从之。

及高祖为丞相，以昉为司马。时宣帝弟汉王赞居禁中，每与高祖同帐而坐。昉 饰美妓进于赞，赞甚悦之。昉因说赞曰：“大王先帝之弟，时望所归。孺子幼冲， 岂堪大事！今先帝初崩，群情尚扰，王且归第。待事宁之后，入为天子，此万全之 计也。”赞时年未弱冠，性识庸下，闻昉之说，以为信然，遂从之。高祖以昉有定 策之功，拜下大将军、太子太师，封黄国公，与沛国公郑译皆为心膂。前后赏赐巨万，出入以 甲士自卫，朝野倾瞩，称为黄、沛。时人为之语曰：“刘昉牵前，郑译推后。”昉 自恃其功，颇有骄色。然性粗疏，溺于财利，富商大贾，朝夕盈门。

王谦、 司马消难相继而反，高祖忧之，忘寝与食。昉逸游纵酒，不以职司为意，相府事物， 多所遗落。高祖深衔之，以高颎代为司马。是后益见疏忌。及受禅，进位柱国，改 封舒国公，闲居无事，不复任使。昉自以佐命元功，中被疏远，甚不自安。后遇京 师饥，上令禁酒，昉使妾赁屋，当垆沽酒。治书侍御史梁毗劾奏昉曰：“臣闻处贵 则戒之以奢，持满则守之以约。昉既位列群公厚禄已淹正当鉴斯止足何乃规曲蘖之润竞锥刀之末身昵酒徒家为逋薮？ 若不纠绳，何以肃厉！”有诏不治。

昉郁郁不得志。时柱国梁士彦、宇文忻俱失职 忿望，昉并与之交，数相来往。士彦妻有美色，昉因与私通，士彦不之知也，情好 弥协，遂相与谋反，许推士彦为帝。后事泄，上穷治之。昉自知不免，默无所对。 下诏诛之。临刑，至朝堂，宇文忻见高颎，向之叩头求哀。昉勃然谓忻曰：“事形如此， 何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮

B. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润竞／锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮

C. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润／竞锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮

D. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润／竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A. 刘昉父，名善，字孟良。古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名往往有意义上的联系。

B. 一般认为，庙号起源于商朝，开国君主一般是祖。文中周武帝中的“武”是按照“刚强理直曰武”标准，给予他的庙号。

C. 太师，一指太师、太傅、太保的“三公”之一，另一指太子太师、太子太傅、太子太保的“东宫三师”之一，大多是虚衔。

D. 黜下大将军，是指罢免刘大将军的官职。在古代“黜” 与“罢、免、夺、解”都是免去或解除官职的意思。

【3】下到对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘昉善于逢迎，又很有谋略。营用权谋迎合汉王赞，声色犬马无所不用，从而骗取汉王的信任。

B. 刘昉猾有奸术，怀有二心。宣帝临终时，让刘昉辅助静帝登基，他却让高祖辅佐朝政，高祖爽快答应。

C. 刘昉屡获封赏，权倾朝野。高祖认为他有定策之功，授其高官，封黄国公，引他为心腹，朝野为之瞩目。

D. 刘昉溺于财利，游玩纵酒。因贪财，富商大贾从早到晚出入他家里；因读职，高祖让高颎代他当司马。

【4】把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。

（1）及宣帝嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。

（2）昉勃然谓忻日：“事形如此，何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

从2020年面对新冠病毒的无从下手，到2022年核酸检测的常规有序；从2008年夏季奥运会开幕式的宏大壮观，到2022年冬季奥运会开幕式的简约空灵；从1922年成立共青团时的青涩，到2022年建团100周年的自信，每个时代的青年都要面对不少变化，同时又保有青春不变的色彩。

请结合材料内容，面向本校（统称“建功中学”）同学以“变与不变”为主题写一篇演讲稿，谈谈你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。