呼和浩特市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①我们要时刻提醒自己，在教学中不能喧宾夺主，先进的媒体技术只是传授知识的手段，教学目标和教学内容的落实才是关键。

②当下宣传健康的文章满天飞，一些媒体发布的保健信息鱼龙混杂，人们想要科学养生，还真的需要用一双慧眼仔细地辩别。

③有人写公文，习惯提起笔来就引上几句与主题毫不相关的诗词警句，拐弯抹角，言不及义，这种浮华的文风不值得提倡。

④《另类旅行》这本书就像是一个百宝箱，收集了天下的奇闻趣事，异彩纷呈，作者笔走龙蛇，领着读者一起体味异国的风情。

⑤走在白云山的小径上，翩翩起舞的蝴蝶和五彩缤纷的野花在阳光下相映成趣，引人入胜，“白云风景岭南秀”真是名不虚传。

⑥小郭球技精湛，心理素质出众，并且屡屡在关键的时刻拯救球队，这么优秀的球员，如果放在替补阵容中，真是暴殄天物。

A. ①②⑤   B. ①③④   C. ②④⑥   D. ③⑤⑥

2、下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。（儿童向上分开的两个发髻。代指儿童时代。）

B.只见这宝玉向贾母请了安。（即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。）

C.仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。（旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。）

D.熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”（旧时富户大家每月按等级发给家中仆人的零用钱。）

3、下列对诗句解说不正确的一项是（     ）

A．“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。

B．“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。

C．根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等

D．“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。

4、下列文化常识解释错误的一项是（ ）

A．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。如“三十辐，共一毂”。辐辏，是指人或物像车辐集中于车毂一样聚集，也作“辐凑”。

B．敬称用来表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。如《五石之瓠》中“今子有五石之瓠”中的“子”和“则夫子犹有蓬之心也夫”的“夫子”都是敬称，译为“您”。

C．海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内；四海，指天下全国。如“苟能充之，足以保四海”。

D．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。

5、下列各项中，没有语病的一句是（ ）

A．2017年是中澳旅游年，澳大利亚与中国签署了具有里程碑意义的开放航空协议，实施了重大的签证改革，从而促进了游客数量的显著增长。

B．学位论文的学术价值和参考价值是论文本身所决定的：学位论文的训练价值，选拔价值和激励价值是通过论文撰写过程本身所体现的。

C．美国政府封杀中兴只会让中国投入更多资源发展科技，从而进一步降低对美国公司的依赖，最终将发展成为美国最强劲的竞争项目。

D．第一、二批19家改革工作试点企业正有序推进，已有8家企业基本完成公司治理重构、新公司设立、外部引资、业务链条拓展等试点主体任务。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。

儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”由此可见，在孔子看来，如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。

中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。在佛家看来，“开悟”是修行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所开悟者。佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。依所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。这种悟性主义的思维方式和思维特质尤其在中国禅宗中得到典型的充分的呈示。

中国传统哲学的悟性主义思维方式在儒家、道家和中国佛教特别是禅宗的悟性理论中体现得最为集中和鲜明。总体上说，以儒道释特别是中国禅宗为代表的中国传统哲学的悟性思维方式，完全超出了康德所划定的“感性、知性、悟性”的认识框架，超出了康德将理性视为认识的最高形式的观点，从而也超出了西方意义上的“哲学”范畴本身。因此，感性、理性、悟性应是人类认识所固有的要素，它们都不可缺少。

（摘编自侯才《论悟性——对中国传统哲学思维方式和特质的一种审视》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 儒家的“格物致知”和道家的“玄览”是悟性主义思维方式，它反对理性主义，倡导超验性观察思考。

B. 悟性思维方式在禅宗和佛教中有很多体现，为了开悟，需要“菩提”的智慧，方能悟到“涅”的真理。

C. 中国禅宗的悟性理论超出了康德的认识框架，进而也超出了西方康德所代表的“哲学”含义本身。

D. 康德建构的人类认识模式基于西方文化和哲学立场，而容纳不了中国传统哲学的思维方式。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章在论证中以大量的篇幅阐述中国禅宗的“悟性”思维，表明了中国禅宗是中国传统哲学的代表。

B. 文章以西方主流思维方式“理性主义”为前提，并由此指向了中国传统哲学“悟性主义”的价值。

C. 文章从中西哲学视角审视东方悟性主义和西方理性主义阐述了中国传统哲学的悟性思维。

D. 对于认识模式，文章先交代西方传统思维方式，接着对比分析中国传统哲学的悟性思维，最后完善了认识结构。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果用西方哲学的“理性”思维理解中国传统哲学，那么中国哲学就是不可思议的、神秘主义的、直觉的存在。

B. 只有读懂精密详尽的佛教义理，从而在刻苦修行的实践中取得丰富的悟性体验，才能觉悟真理实相。

C. 鉴于东西方哲学思维方式的各自特点，由此可知未来文化就不应是“西方文化”，而是多元文化的融合。

D. 悟性思维是中国传统哲学的精华。对悟性思维的梳理和挖掘，也是对原有人类认识结构的补充和丰富。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）青山隔送行，__________________，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，__________________。（王实甫《长亭送别》）

（2）青泥何盘盘，__________________。__________________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（3）__________________，水击三千里，__________________，去以六月息者也。（《庄子·逍遥游》）

（4）闾阎扑地，__________________；舸舰迷津，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（5）盖均无贫，__________________，__________________。（《论语》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中道出诗人心中的自身之苦和国运之恨难以排遣的句子是“___________，_____________”。

（2）白居易《琵琶行并序》中借“月”渲染离别时的凄惨气氛的句子是“____________”，用“月”烘托琵琶女独守空船的孤独寂寞的句子是“______________”。

（3）李商隐的《锦瑟》中，诗人连用了两个典故，表现了一个物我混同的境界，并抒发了对失去了的美好事物的无限怀念的句子是“____________，_____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王湾的《次北固山下》一诗中，富含新旧交替的哲理、表达诗人乐观向上、积极进取精神的句子是 “_______________，______________”。

（2）屈原《离骚》中的“_______________，_______________”这两句表明当时社会中人们违背准绳而随意歪曲、把苟合取悦于人奉为法度；而其中“_______________”这一句，则用凶猛的鸟和凡鸟不合群来比喻说明自己的绝不同流合污。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《离骚》中，诗人以自己用荷叶装饰的衣着象征自己美好的品德的两句是“_________________________，__________________________”。

(2)韩愈《师说》中，第三段阐述师道、师生关系，作者指出，应以能者为师，也就是前文所说的 “_______________________________，__________________________”的观点。

(3)宋濂《送东阳马生序》中，“___________________________，________________________”两句揭示了作者对富有的同学“略无慕艳意”的原因。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中多次以死明志，如走投无路时，他“_____”也绝不苟且偷生；而“_____”则表明他无论死得多么惨烈都不会改变自己的内心追求。

（2）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达出一种凄清苍凉之感，“______，_____”就是这样。

（3）《鱼我所欲也》中“______，_____”阐明了有的人明明可以通过某种方法“得生”和“避患”却不采取这种方法的原因。

12、阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。

感遇

陈子昂

苍苍丁零①塞，今古缅荒途。

亭堠②何摧兀③，暴骨无全躯。

黄沙漠南④起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。

但见沙场死，谁怜塞上孤！

（注）①丁零：古代的少数民族，汉代臣属匈奴，游牧于我国北部和西北部边地，唐时称回纥。②亭堠：边境守望的城堡。③摧兀：险峻貌。④漠南：蒙古大沙漠以南，即今内蒙古一带。

请简要概括本诗的语言特色，并举例分析。

13、阅读下面文言文，回答下列小题

秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。

魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。

此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之！”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”

平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。

鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”

辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？“

“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳于堂下；天子已食，而听退朝也。’鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。

“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而与其所爱；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”

于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”

秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军遂引而去。

于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也。仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。

【1】下列句中加点词的解释不正确的一组是

A. 湣王欲入吊   悼念死者

B. 天崩地坼，天子下席   断裂

C. 止于荡阴不进   停留

D. 秦军遂引而去   率领

【2】下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的一组是

A. 因平原君谓赵王曰 因宾客至蔺相如门谢罪

B. 方今唯秦雄天下 曹军方连船舰

C. 今其人在是 秦贪，负其强

D. 而不肯仕宦任职 以先国家之急而后私仇也

【3】下列句子的句式与例句相同的一句是

例句：句读之不知，惑之不解

A. 今又内围邯郸而不能去

B. 卒为天下笑

C. 梁客新垣衍安在？

D. 前亡四十万之众于外

【4】下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A. （晋鄙）畏秦，止于荡阴不进

B. 吾请为君责（新垣衍）而归之

C. 终身不复见（平原君）

D. 众人不知（鲍焦），则为一身

【5】用现代汉语翻译下面的句子 

①彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民。

②所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。

14、微写作

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。

（1）有人说：“一切都是最好的安排。”小说中情节的安排有时也是如此。你认为下列情

节是“最好的安排”吗？请从中任选一个，谈谈你的看法。要求：结合原著内容，自圆其

说，条理清楚。

①华大妈与夏四奶奶在坟场相遇（《药》）

②迎接林黛玉进贾府时王熙凤迟到（《红楼梦》）

③精疲力尽的桑提亚哥回到岸上，睡着后又梦见狮子（《老人与海》）

（2）在特定情境下，人们会特别想向已经去世的亲人倾诉内心深处的情感或想法。阴阳

两隔后，翠翠对妈妈、江姐对丈夫、孙少平对田晓霞会倾诉什么呢？请从上述人物中任选一位，写一段向逝去的亲人倾诉的话。要求：体现人物所处的情境，符合作品内容，有感染力。

（3）有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》

选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚。

①巧言令色，鲜矣仁。

②唯仁者能好人，能恶人。

③君子欲讷于言而敏于行。

④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

⑥道听而涂说，德之弃也。